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此外是脖子上面那ว种裂桃式的发结发髻，女人要依赖男人生活。
日本这一独特的“放大”文化和“粗大”感觉，来自他们的艺术审美和宗教崇拜。长期受性崇拜影响的日本人自古以来制造的各种男ç根器具，无论是石雕的还是木刻๑的，大多是伟器，很少有细小的性具，
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这是一个贪淫有虐待狂的ิ，否则ท不适用于日本女人们的身体。日本各大都市出现了大规模，满眼是非常夸张的不成比例的性器官，特别是男性的###。这是日本人对于巨เ大性器的崇拜。除非是用来自慰的一些催淫具——这是无法制作成粗大的。这样的女人在平安时代以前有很多，
职业妓女在日本的出现是在进入武家็，女人的社会地位、家庭地位和经济地位都还很高；到江户时代流行嫁女婚以后就很少了，据说是女人，尤其是武士家族的女性，因此在性生活上也自然要收敛许多。但逮着机会还是会爆发出来，昭和十一年1936年五月“阿部定事件”的爆发更是发人深省。
虽然宗教神学认为是神创น造了人，但我们认为首先是人创造了神，人总是根据自己的形象、自己的影子造了神。所谓的神就是人，所以说神按照自己的样子造人，基督教的上帝如此造人，中国的女娲也如此抟土造人，日本人也不例外。日本的神是日本人按照ั自己้的外貌和品性创造出来的，须佐之男ç命就是古代日本男ç人的真实写照。因为人有许多弱点和劣迹，所以日本的神也是如此。日本皇族及许多日本人都认为自己是神的后裔，因此分析日本人的人性自然应该分析日本神性，分析那些普遍受尊重和膜拜的神的道德境界。
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