桑白皮五合麦冬杏仁去尖，
按欬虽肺病，不问外感风寒，熏黄一两，及虚劳咯血，痰饮停积，皆治疗之ใ。熬脂(艹款)，五脏六腑皆能致之。
水肿上气，经文尚有漏义；总其纲领，酒二末于上。风寒暑湿伤其外，则先中于皮毛，皮毛为肺之合，肺邪不解，他经亦病，此自肺而后传于诸脏ู也。劳欲情志伤其内，则ท脏气受伤，先由阴分而病及上焦，此自诸脏而后传于肺也。自表而入者病在阳，宜辛温以散邪，则肺清而欬愈。自内而生者病在阴，宜甘以壮水，润以养金，则肺宁而火欬愈。大抵治表者，药不宜静，静则ท留连不解，变生他病，故忌寒凉收敛，如五脏ู生成篇所谓肺欲辛是也。治内者，药不宜动，动则虚火不宁，燥痒愈甚，故忌辛香燥热，如宣明五气篇所谓辛走气，气病无多食辛是也。然治表者，虽宜动以散邪，若形病俱虚者，又当补中气而佐以和解。倘专于发散，恐肺气益弱，腠理益疏ຕ，邪乘虚入，病反增剧ຕ也。治内者，虽宜静以养阴，若命门火衰不能ม归元，则参芪桂附在所必用。否则气不化水，终无补于阴也。至夫因于火者宜清，因于湿者宜利，因痰者消之，因气者理之ใ，随其所见之ใ证而调治。在老人虚人，皆以温养脾肺为主，稍稍治标可也。若欲速愈而亟攻其邪，因而危困者多矣，可不谨诸！
寸口脉数，其人欬，口中反有浊唾涎沫者，为肺痿之病。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪ิ，因而客之ใ，则为肺欬。
《医学纲目》曰：彩帛铺刘员外，患伤寒六七日，昼夜不得眠，方眠即起，方起即倒，未尝少息。看得厌倦，召孙，孙曰：若言是气必喘作，今无此证，非气也。时复身上冷汗出，尺寸脉皆沉，关中ณ亦沉，重诊之鼓击于指下，此痰积寒聚于胷中也。遂用陈皮、半夏、干姜三物各一两，切用，姜半两搥碎，以水两碗，煎七分，去滓分二服。服药经时，遂睡，经一昼夜不苏。既觉，下痰一块如鸡子大，其痰遂愈。凡痰证皆有冷汗，其证明矣。
细辛川芎防风桔梗白朮羌活桑白皮炒薄荷叶各一两甘草五分
木防己加茯苓芒硝汤治支饮。
痰饮留伏论
太阴所至，为积饮否隔。
心中之焰，非黄连不可遏。徒用黄连而不用泻木之品，则火虽暂泻而又旺。方用黄连、柴胡、菖蒲、半夏各一钱，白芍三钱治之。此方用泻肝之ใ药多于泻心，母衰则子自弱，必然之理。设不用泻木之药，而纯用泻心之黄连，则黄连性燥，转动心火，此所以心肝必须同治也。
岁金不及，炎火乃行，民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。
【注肾者水脏，喜润而恶燥，宜食辛以润之，谓辛能开腠理，使津液行而能通气，故润。】
导水丸
秋伤于湿，冬生欬嗽。
辨脉
少阴司天之ใ政，四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热嗌干，黄瘅，鼽衄，饮发。
寒中少阴，行其严令，埋没微阳，肌肤冻冽，无汗而丧神守。急用附子、干姜加葱白以散寒，加猪胆汁引入阴分。然恐药力不胜，熨葱灼艾，外内协攻，乃足破其坚凝。少缓须ี臾，必无及矣。此一难也。
凡刺有五，以应五脏。一曰半刺๐。半刺者，浅内而疾发针ฤ，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。二曰豹文刺๐。豹文刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。三曰关刺。关刺๐者，直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也。或曰渊刺๐；一曰岂刺。四曰合谷刺。合谷刺๐者，左右鸡足，针于分肉之ใ间，以取肌痹，此脾ຆ之应也。五曰输刺。输刺๐者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。
**黑虎丹治男妇虚血气衰败，筋寒骨冷，及天感风湿，传于经络，手足麻木，腰腿疼痛，久则偏枯瘫痪，口眼喎斜ฒ，及诸中风不能ม行者。
痛风一名白虎历节风，实即痛痹也。经既言以寒气胜者为ฦ痛痹矣，又言凡伤于寒者皆为热病，则用药自有一定之权衡。观《金匮》用附子、乌头，必用于表散药中ณ，合桂枝、麻黄等药同用，即发表不远热之义。至攻里必遵《内经》不远于寒可知矣。诸家方中不达此义，即攻里概不远热。独《千金》犀角汤一方，深有合于经意，特表之为例。
【注尺以候肾。黑脉ำ之至上坚而大者，肾脏有积，故肾脉坚大。上坚者，坚大在上而不沉。与阴者，小腹而兼于前阴也。】
皆为前分界法。后十日乃ี死，所以过期者，其人嗜粥，故中藏实；中藏实故过期。师言曰：安谷者过期，不安谷者不及期。
中风喎斜：取鹿肉和生椒同捣敷之，正则去之。【《本草》，下同】
石斛四两黄芪人参防风各一两半朱砂水飞杜仲炒去丝牛膝酒浸五味子茯苓山萸山药萆薢各二两细辛一两天门冬生姜各三两薏苡仁枸杞子各半升
易简三生饮治卒中ณ，昏不知人事，口眼喎斜，半身不遂，咽喉作声，痰气上壅，无问外感风寒，内伤喜怒，或六脉沉伏，或指下浮ด盛，并宜服之。兼治痰厥饮厥及气虚眩运，悉有神效。但口开手撒，眼合遗尿，鼻声如鼾者，难治。
右，用水一斗八升，同熬至三四升，密绢滤去滓，留清者再熬成膏，和前药，每两作八丸，朱砂为衣，每服一丸。
中ณ风，手足不用，日久ื不愈者，经络中有湿痰死血也，活络丹主之。盖南星之ใ辛烈，所以燥湿痰；二乌ไ之辛热，所以散寒湿。地龙即蚯蚓也，湿土所生，用之者何？《易》曰：方แ以类聚。欲其引星、乌直达湿痰所聚之处，所谓同气相求也。亦《内经》佐以所利、和以所宜之意。风邪注于肢节，久ื久则血脉凝聚不行，故用**、没药以消瘀血。
譬如树木，或有一边津液不荫注，而枝叶偏枯。故知偏枯一证，皆由血气不周。经曰：风气通于肝。风搏则热盛，热盛则水干，水干则气不荣，精乃亡，此风病之所由作也。故曰：治风先治血，血行风自灭。古方แ有顺风匀气散、虎骨散、虎胫骨酒。外用蚕砂二石，分作三袋，蒸热，着患处，冷再易，以瘥为度。内用羊脂入粳米、葱白、姜椒、豉煮熟，日食一具，十日止，大效。
按《内经》已下，皆谓外中风邪ิ。然地有南北之殊，不可一途而论。惟刘守真作将息失宜，水不能制ๆ火，极是。由今言之ใ，西北二方亦有真为ฦ风所中者，是极少尔。东南之ใ人，多是湿土生痰，痰生热，热生风也。邪之所凑，其气必虚。风之伤人，在肺脏为多。
玉版论要篇
少阳终者，耳聋，百节皆纵，目?绝系。绝系一日半死。其死也，色先青，白乃死矣。
右二十二味，(口父)咀，钟乳别研，以小袋子盛，清酒二斗半，浸五宿，温服三合，日再。不知，随意增进。一本无乌麻，用杜仲一两半。
【注辛乃金味，太过伤肝，则ท筋缩急而爪枯矣。】
半夏汤治肉实，坐不安席，不能动作，喘气。主脾病，热气所加关格。除喘。
【注过于安乐，则ท神机不转，气血羁留，故病生于肉，宜治以针石，引而通之。】
【注夫风寒湿气中其俞，其脏气实则邪不动脏。若神气消เ亡，则痹聚在脏而死。其留连筋骨间而不内舍于其合者，疼久。其留皮肤间者，随气而易散。若中其俞，则内通五脏，兼之阴气不藏，则邪直入于脏，而为不治之死证矣。】
三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，民病欬呕。
【注司天之气，上临于三气，故天政布。王时之气，亦属少阳，故炎暑至。民病欬呕，感风火之气也。】
土郁之发，甚则心痛胁(月真)，呕吐霍乱。
【注民病心痛诸证，皆感土气而发。盖五运之ใ气居其中，上受司天之胜，下受在泉之ใ制，无分太过不及，咸受其郁而复发也。故其所发者，即所郁之本气，非子为ฦ母复也。】
火郁之ใ发，民病呕逆。
【注民病呕逆，火热盛也。】
少阳所至为嚏呕。
【注此春病之常也。】
少阳所至为呕涌ไ。
【注此秋病之常也。】
至真要大论
岁厥阴在泉，风淫所胜，民病饮食不下，膈咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则ท快然如衰，身体皆重。
【注厥阴在泉，寅申ã岁也。脾气病则饮食不下，食则呕诸证，木淫而土病也。】
岁阳明在泉，燥淫所胜，民病喜呕，呕有苦。
【注阳明在泉，子午岁也。喜呕呕苦，足少阳病。】
厥阴司天，风淫所胜，民病食则呕。
【注厥阴司天，巳亥岁也。食则呕，脾经病也。】
少阴司天，热淫所胜，民病嚏呕。
【注少阴司天，子午岁也。嚏呕，火
热上炎也。】
厥阴之ใ胜，愦愦欲吐，甚则呕吐膈咽不通。
【注愦愦欲吐，甚则呕吐膈咽不通，胃土病也。】
少阴之胜，炎暑至，呕逆。
【注呕逆，阴气上逆也。】
少阳之胜，热客于胃，欲呕，呕酸善饥。
【注少阳之气，合于三焦，故热客于胃而为呕饥。盖三焦之原，皆出于胃间也。】
厥阴之复，呕吐，饮食不入，入而复出，甚则入脾，食痹而吐。
【注复者，谓三阴三阳之气，受所胜之气，胜制郁极而复发也。呕吐饮食不入，木淫而土败也。痹者，闭而痛也。】
太阴之复，湿变乃举ะ，饮食不化，呕而密默，唾吐清液，甚则ท入肾，窍泻无度。
【注气极则变，阴湿之ใ气盛，是以饮食不化。呕者，湿乘阳明也。密默者，欲闭户牖而独居，阴阳相薄也。太阴者，三阴也。阴变而乘于阳，则阳欲尽而阴盛，是以唾吐清液。甚则入肾，下乘๖冬令之寒水。肾开窍于二阴，故曰窍泻。】
少阳之复，火气内发，上为口糜呕逆，血溢血泄。
【注火气内发者，阴火发于内也。发于上焦则口糜，发于中焦则呕逆，发于下焦则血溢血泄。】
阳明之复，清气大举，甚则心痛，否满腹胀而泄，呕苦，欬哕烦心，病在膈中。
【注阳明之复，发于本位主令之时，是以清气大举。心痛否满，腹胀而泄，乘火土也。胆病者，善太息呕苦，木受金刑，腑亦病也。欬哕烦心者，病在膈中，阳明之气上逆也。】
少阳司天，客胜则呕逆。
【注呕逆，太阴湿土之ใ气合于内也。】