她走完从爱敦荒原上的高地和低地中间&#x，”他最后说。“不过后来我从没去过那儿。从前这儿有个ฐ九十岁的老太太住在附近，虽然不如她家里的牛，她告诉我布莱克原野谷有一户人家姓你们这个姓，最初是从这些地方搬走的，据说是一个ฐ古老的家族，现在差不多都死光了——新一辈人都不知道这些。不过，唉，她走了两个ฐ小时才走到一个ฐ山顶上&#，我没有太在意。对乡村中你们那个地方就十分熟悉了，这段距离实际上只不过几英里远，但比她所期望的要难走得多。由于拐弯时多走了一些冤枉路，我对那个老太太的唠叨没有太在意，望见她渴望已久的沟谷：
“啊——对。在那个沟谷里，牛奶和黄油的增长十分迅速，不过早ຉ已经死了，但它们的生产要远比瓦尔河或佛卢姆河所灌溉的那ว块翠绿草原上生产的牛奶和黄油丰ถ富。
她向自己发问，贞洁这个东西，一旦ຆ失去了就永远失去了吗？如果她能够把过去掩盖起来，她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力，为什么เ唯独处女的贞洁就没有呢？
割麦子的机器每走一圈，麦地周围狭长的麦茬长带就加宽一层，随着早晨的时光慢慢过去，还长有麦子的麦地就只剩ທ下不大的一块了。大野兔、小野兔、长虫、大老鼠、小耗子，都一起向麦田的内地退去，好像要躲进堡垒里，却没有意识到它们避难的地方也只能是暂时的，没有意识到它们毁灭的命运正在后面等着它们，当今天它们躲避的地方แ越缩越小，最后变成可怕的一小块时，它们无论是朋友还是仇敌，都要拥挤着躲藏在一块儿了，等到收割机把地上最后剩ທ下的几百码麦子割倒后，收庄稼的人就会拿起棍子和石头，把它们一个个ฐ打死。
第二天早晨的黎明是令人沮丧的，它已经不是礼拜天了，而是礼拜一了；漂亮的衣眼已经收藏起来，欢笑的客人已经离去，苔丝醒了，孤单地躺在她过去睡觉的床上，比她更年轻的几个天真的小孩子，躺在她的周围，轻轻地呼吸着。她回家带来的激动和引起的兴趣已经不见了，她只是看见她的面前有一条漫长的冷酷的大道，她在大道上独自跋涉，没有人帮助，也没有人同情。紧接着她的情绪就可怕地低落下来，恨不得让自己躲避到เ坟墓里去。
德贝维尔呆板地点上一支雪茄烟，接着就上路了，沿途就路边一些普通景物断断续续地不带感情地说些闲话。当日夏初就在这同一条路上，他们驾车走的是相反的方向，当时他曾坚持要吻她，而现在他已经全忘光了。但是她没有忘记，她此刻像木偶似地坐着，对他说的话回答一两ä个字。走了几英里以后，他们看见了一小片树林，过了树林就是马洛特村了。直到那ว个ฐ时候，她麻木的脸上才露出一点儿感情来，一两颗泪珠开始从脸上流下来。
“哦，我早就担心会是这样的了。”虽然如此，亚历克并没有因为ฦ她的自白而反驳她。他明白，她无论什么เ态度总比她冷冰冰的好。“那我惹你生气的时候，你为ฦ什么不告诉我呢？”
1里尔舞（reel），一种轻快的苏格兰或爱尔兰舞，通常由两对或四对舞者共舞。
老夫人一边说话，一边打着手势，苔丝就和另外那个女仆按照手势把鸡一个个放在老夫人的膝上。老夫人用手从头到尾地摸它们，检查它们的嘴、鸡冠、翅膀、爪子和公鸡的颈่毛。她通过触摸能够立即认出这些鸡来，知道它们是不是有一根羽毛折断ษ了，弄脏了。她用手摸摸它们的嗉子，就能ม知道它们是不是喂过食了，是吃得太多还是太少；她的脸表演的是一出生动的哑剧，内心流露的种种批评都从脸上显现出来。
“你怎么เ会养了这样一匹马？”
由于镜子太小，一次只能照ั出苔丝身体的很小一部分，德北菲尔德太太就在窗玻璃的外面挂上一件黑色的外套，用这种办法把窗玻璃变成了一面大镜子，这也是乡下村民梳妆时常用的办法。然后，她就下楼找她的丈夫去了，那时候她丈夫坐在楼下的房间里。
“可是我没有见过她呀。”
“我猜想你心里是这样想的，母亲。不过我愿意去。”
她把刚ธ才说的消息又重复了一遍。“那个夫人肯定是我们的近亲，”她说。“我的计划就是派苔丝去认这门亲戚。”
苔丝把家务事留แ给母亲一个人做，在外面玩得这么เ久，但母亲并没有埋怨她。说实在的，琼从来都很少因为这个ฐ责怪女儿，她只是稍微感到没有苔丝帮忙，要是想让自己้干活轻松些，就只能把活儿推到เ后面去。但是今天晚上，她好像比平常要快乐่些。在母亲的脸上，有一种女儿不明白的朦胧恍馏、心不在焉和洋洋得意的神情。
听见这声惊讶，游行队伍中有个ฐ年轻的姑娘扭头看去。她是一个娟秀俊俏的姑娘——同有些别的姑娘比起来，也许不是更俊俏——但是她那生动的艳若牡丹ล的嘴，加上一双天真无邪的大眼睛，就为ฦ她的容貌和形象增添了动人之ใ处。她的头发上系一根红色的发带，在一群穿白色衣服的队伍里，她是唯一能以这种引人注目的装饰而感到自豪的人。她回过头去，看见德北菲尔德正坐着纯酒酒店的马车沿道而来，赶车的是一个满头鬈发、体格健壮的姑娘，两只袖子卷到เ了胳膊肘以上。她是酒店里一个ฐ性格开朗的仆女，有时候喂马，有时候赶车。德北菲尔德在车里向后靠着，舒舒服服地闭着眼睛，一只手不停地在头顶上舞动着，嘴里头慢慢地哼着一首宣叙小调——
2๐派普名册（piperolls），记录皇家每年收支情况的文件，始于1131年，止于184๒2๐年。
“既ຂ然你提到เ这件事，父亲，”儿子说，脸上满是焦虑的神情“我想最后再说一次，我不愿意担任教职。凭良心说，我恐怕不能够去当牧师。我爱教会就像一个人爱他的父亲一样。对教会我一直怀有最热烈的感情。再也没有一种制ๆ度的历史能使我有比它更深的敬爱了；可是，在她还没有把她的思想从奉神赎罪的不堪一击的信念中解放出来，我不能像我两ä个哥哥一样，真正接受教职做她的牧师。”
这位性格率直思想单纯的牧师从来没有想到，他自己的亲生骨肉竟会说出这样一番话来。他不禁吓住了、愣住了、瘫痪了。要是安琪尔不愿意进入教会，那么把他送到เ剑桥去还有什么เ用处呢？对这位思想观念一成不变的牧师来说，进剑桥大学似乎只是进入教会的第一步，是一篇还没有正文的序言。他这个ฐ人不但信教，而且非常虔诚；他是一个ฐ坚定的信徒——这不是现在教堂内外拿神学玩把戏而闪烁其词时用作解释的一个词，而是在福音教派1过去就有的在热烈意义上使用的一个词。他是这样一个人：1福音教派（evangelicaທlscນhool），新า教（protestant）中的一派，认为福音的要义แ是宣讲人陷入罪恶，耶稣为人赎罪，人应凭借信心赎罪。英国国教中包含这种主义的也就是低教派（lowchurcນh）。
真正相信
上帝和造物主
在十八世纪以前
确实作过上…
安琪尔的父亲努力同他争论，劝说他，恳求他。
“不，爸爸；光是第四条我就不能ม赞同（其它的暂且不论），不能ม按照《宣言》的要求‘按照ั字面和语法上的意义’接受它；所以，在目前的情况下我不能做牧帅，”安琪尔说。“关于宗教的问题，我的全部ຖ本能就是趋向于将它重新改造；让我引用你所喜爱的《希伯莱书》中ณ的几句话吧，‘那些被震动的都是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存’。”
他的父亲伤心无比，安琪尔见了心里感到非常难受。
“要是你不为ฦ上帝ຓ的光辉和荣耀服务，那么我和你母亲省吃俭用、吃苦受罪地供你上大学，还有什么用处呢？”他的父亲把这话说了一遍又一遍。
“可以用来为ฦ人类的光辉和荣耀服务啊，爸爸。”
如果安琪尔继续坚持下去，也许他就可以像两个ฐ哥哥一样去剑桥了。但是牧师的观点完全是一种家庭传统，就足仅仅把剑桥这个ฐ学府当作进入教会的一块垫脚๐石；他心中ณ的思想是那样根深蒂固，所以生性敏感的儿子开始觉得，他要再坚持下去就好像是侵吞了一笔委托财产，对个ฐ起他虔诚的父母，正如他的父亲睹示的那样，他们过去和现在都不得不节衣缩食，以便实现供养三个儿子接受同样教育的计划。
“我不上剑桥大学也行，”安琪尔后来说。“我觉得在目前情况下，我没有权利进剑桥大学。”
这场关键性的辩论结束了，它的影响不久也显现出来。多少年来，他进行了许多漫无边际的研究，尝试过多次杂乱无章的计划，进行过无数毫无系统的思考；开始对社会习俗和礼仪明显表现出满不在乎ๆ的态度。他越来越鄙夷地位、财富这种物质上的差别。在他看来，即使“古老世家”（使用近来故去的一个本地名人的字眼儿）也没有了香味，除非它的后人能ม有新的良好变化。为ฦ了使这种严å酷单调的生活得到平衡，他就到伦敦去住，要看看伦敦的世界是什么เ样子，同时也为了从事一种职业或者生意在那ว儿进行锻炼，他在那儿遇上了一个ฐ年纪比他大得多的女人，被她迷昏厂头脑，差一点儿掉进她的陷阱，幸好他摆脱开了，没有因为这番经历吃了大亏。
他的幼年生活同乡村幽静生活的联系，使他对现代城市生活生出一种不可抑制的几乎是非理性的厌恶来，因此也使他同另一种成功隔离开来，使他既不愿从事精神方面的工作，也不愿立志追求一种世俗的职业。但是他不能不做一件工ื作；他已经虚度了许多年的宝贵光阴；后来认识了一个ฐ在殖民地务农而发达起来的朋友，因此他想到เ这也许是一条正确的途径。在殖民地，在美国，或者在国内务农——通过认真地学习务农，无论如何，在学会了这件事之后——也许务农是使他得到独立的一种职业，而不用牺牲他看得比可观的财产更为宝贵的东西，即精神自由á。
因此，我们就看到安琪尔·克莱尔在二十六岁时来到เ泰波塞斯ั，做一个ฐ学习养牛的学徒，同时，因为附近找不到一个舒适的住处，所以他吃住都和奶牛场的老板在一起。他的房间是一个很大的阁楼ä，同整个牛奶房的长度一样长。奶酪间里有一架楼梯，只有从那儿才能上楼ä去，阁楼已经关闭了很长时间，他来了以后才把它打开作他的住处。克莱尔住在这儿，拥有大量空间，所有的人都睡了，奶牛场的人还听见他在那ว儿走来走去。阁楼的一头用帘子隔出了一部分，里面就是他的床铺，外面的部分则被布置成一个朴素า的起居室。
起初他完全住在楼上，读了大量的书，弹一弹廉价买来的一架旧竖琴，在他感到เ心情苦恼无奈的时候，就说有一天他要在街上弹琴挣饭吃。可是后来不久，他就宁肯下楼到那间大饭厅里去体察人生，同老板、老板娘和男女工人一起吃饭了，所有这些人一起组成了一个生动的集体；因为ฦ只有很少的挤奶工人住在奶牛场里，但是同牛奶场老板一家吃饭的人倒有好几个。克莱尔在这儿住的时间越长，他同他的伙伴们的隔阂就越少，也愿意同他们多增加相互的往来。
使他大感意外的是，他的确真的喜欢与他们为ฦ伍了。他想象中的世俗农夫——报纸上所说的典型人物，著名的可怜笨伯霍吉——他住下来没有几天就从他心中消失了。同他们一接近，霍吉是不存在的。说真的，起初ม克莱尔从一个ฐ完全不同的社ุ会来到เ这里，他感到同他朝夕相处的这些朋友呆在一起似乎有点儿异样。作为奶牛场老板一家人中的一个平等成员坐在一起，他在开头还觉得有失身分。他们的思想观念、生活方แ式和周围的环境似乎都是落后的、毫无意义的。但是他在那儿住下来，同他们天天生活在一起，于是寄居在这儿的这个眼光敏锐的人，就开始认识到这群平常人身上的全新的一面。虽然他看到เ的人并没有发生什么เ变化，但是丰富多采已经取代了单调乏็味。老板和老板娘、男ç工和女工都变成了克莱尔熟ງ悉的朋友，他们像发生化学变化一样开始显示ิ出各自不同的特点。他开始想到帕斯卡说过的话：“一个人自身的心智越高，就越能ม发现别人的独特之处。平庸的人是看不出人与人之间的差ๆ别的。”1那ว种典型的没有变化的霍吉已经不存在了。他已๐经分化了，融进了大量的各色各样的人中间去了——成了一群思想丰ถ富的人，一群差别无穷的人；有些人快乐，多数人沉静，还有几个人心情忧郁๗，其间也有聪明程度达到天才的人，也有一些人愚笨，有些人粗俗，有些人质朴；有些人是沉默无声的弥尔顿式的人物，有些人则是锋芒毕露的克伦威แ尔式的人物2；他们就像他认识自己的朋友一样，相互之间都有着自己的看法；他们也会相互赞扬，或者相互指责，或者因为想到各自的弱点或者缺点而感到好笑和难过；他们都按照ั各自的方แ式在通往尘土的死亡道路上走着。
1帕斯卡（pascນal，162๐3-ๅ1662๐），法国数学家和哲学家，引文引自其《沉思录》“总序”
2该文出自于英国诗人托玛斯·葛雷的《墓园挽歌》一诗的第十五节。
出乎意料的是，他开始喜爱户外的生活了，这倒不是由于户外的生活对自己选择的职业有关系，而是因为户外生活本身，由于户外生活给他带来的东西。从克莱尔的地位来看，他已经令人惊奇地摆脱了长期的忧郁，那ว种忧郁是因为ฦ文明的人类对仁慈的神逐渐丧失信心而产生的。近些年来，他能够第一次按照自己้的意思读他喜爱的书了，而不用考虑为了职业去死记硬背，因为他认为值得熟ງ读的几本农业手册，根本用不了多少时间。
他同过去的联系越来越少了，在人生和人类中间发现了一些新的东西。其次，他对过上只是模模糊糊地知道的外界ศ现象更加熟ງ悉了——如四季的变幻、清晨和傍晚、黑夜和正午、不同脾性的风、树木、水流、雾气、幽暗、静寂，还有许多无生命事物的声音。
清早ຉ的气温仍然凉得很，所以在他们吃早ຉ饭的那间大房子里生上了火，大家感到เ适意；克里克太太认为克莱尔温文尔雅，不宜于坐在他们的桌子上同大家在一起吃饭，就吩咐让人把他的盘子和一套杯子和碟子摆在一块用铰链连起米的搁板上，所以吃饭的时候他总是坐在大张着口的壁炉旁้边。阳光从对面那个又长又宽的直棂窗户里射进来，照ั亮了他坐的那个角落，壁炉的烟囱里也有一道冷蓝色的光线照进来，每当想要读书的时候，他就可以在那儿舒舒服服地读书了。在克莱尔和窗户中ณ间，有一张他的伙伴们坐着吃饭的桌子，他们咀嚼东西的身影清清楚楚地映在窗户的玻璃上；房子一边是奶房的门，从门里面看进去，可以看见一排长方形的铅桶，里面装满了早晨挤出来的牛奶。在更远的一头，可以看见搅黄油的奶桶在转动着，也听得见搅黄油的声音——从窗户里看过去，可以看出奶桶是由á一匹马拉着转动的，那ว是一匹没精打采的马，在一个男孩的驱赶下绕着圈走着。
在苔丝来后的好几天里，克莱尔老是坐在那儿聚精会神地读书，读杂志，或者是读他刚收到เ的邮局寄来的乐่谱，几乎ๆ没有注意到桌子上苔丝的出现。苔丝说话不多，其他的女孩子又说话太多，所以在那一片喧哗里，他心里没有留下多了一种新า的说话声的印象，而且他也只习惯于获得外界的大致印象，而不太注意其中ณ的细节。但是有一天，他正在熟ງ悉一段乐谱，并在头脑แ里集中了他的全部想象力欣赏这段乐谱的时候，突然走了神，乐谱掉到了带炉的边上。那ว时已经做完了早饭，烧过了开水，他看见燃烧的木头只剩ທ下一点火苗还在跳动着，快要熄火了，似乎在和着他内心的旋律跳吉尔舞；他还看见从壁炉的横梁或十字架上垂下来的两根挂钩๗，钩๗子沾满了烟灰，也和着同样的旋律颤抖着；钩子上的水壶已经空了一半，在用低声的倾诉和着旋๙律伴奏。桌子上的谈话混合在他幻想中的管弦乐่曲里，他心里想：“在这些挤奶女工中间，有一个姑娘的声音多么清脆ะ悦耳呀！我猜想这是一个新来的人的声音。”
克莱尔扭头看去，只见她同其他的女工坐在一起。
她没有向他这边看。实在的情形是，因为ฦ他在那儿坐了很久，默不作声，差不多已经被人忘记了。
“我不知道有没有鬼怪，”她正在说“但是我的确知道我们活着的时候，是能够让我们的灵魂出窍的。”
奶牛场的老板一听，惊讶得合不上嘴，转过身看着她，眼睛里带着认真的询问；他把手里拿的大刀子和大叉子竖在桌子上（因为这儿的早餐是正规的早餐），就像是一副绞刑架子。
“什么呀——真的吗？真的是这样吗，姑娘？”他问。
“要觉得灵魂出窍，一种最简单的方法，”苔丝继续说“就是晚上躺在草地上，用眼睛紧ู紧ู盯着天上某颗又大又亮的星星；你把思想集中ณ到那颗星星上，不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了，而你又似乎根本不想离开那么เ远。”
奶牛场老板把死死盯在苔丝身上的目光移开，盯在他的妻子身上。
“真是一件怪事，克里丝蒂娜，你说是不是？想想吧，我这三十年来在星空中ณ走了多少里路啊，讨老婆，做生意，请大夫，找护士，一直到现在，一点儿也没有注意到灵魂出窍，也没有感觉到เ我的灵魂曾经离开过我的衣领半寸。”
所有的人都把日光集中到了她的身上，其中ณ也包括奶牛场老板的学徒的目光，苔丝的脸红了，就含含糊糊地说这只不过是一种幻想，说完了又接着吃她的早ຉ饭。
克莱尔继续观察她，不久她就吃完了饭，感觉到เ克莱尔正在注意她，就像一只家畜知道有人注意自己时感到的紧ู张那样，开始用她的食指在桌布上画ฑ着她想象中的花样。
“那个挤奶的女工，真是一个多么新鲜ຒ、多么纯洁的自然女儿啊！”他自言自语地说。
后来，他似乎ๆ在她的身上了解到一些他所熟悉的东西，这些东西使他回忆起欢乐的不能预ไ知未来的过去，回忆起从前顾虑重重天空昏暗的日子。他最后肯定他从前见过她；但是他说不出在哪儿见过她。肯定是有一次在乡下漫游时偶然相遇的；因而他对此并不感到เ十分奇怪。但是这情形已经足以使他在希望观察身边这些女性时，选择苔丝而宁愿放弃别的漂亮女孩子了。wwwcນom