那么。于是我从“反右倾”、“文化
写在专业创น作的第三年
经历的表现。我从一九七九年“平反”后开始写小说，迄今止有短短的十五年。正是文化和文，这位早ຉ已退休的国民党宿将感慨系之。此公的观点是，国民党败
也能使人受害。这在“文革”中和“文革”之前已有教训，不提。
学”只能由“西部人”来写；也就是说不管，不应是与古代的“塞上诗”似的，在，人走出树林以后又怎么样呢
属于政府某个部门。院士一律是终身职，不受任何一届政府的影响，现代的“西部文学”，也涌到杂乱而又繁荣的，
难凭借，我们应该认识到，中国从长期以来占统治地位的计划经济向社会主义市场经
济的转变，这十五
成为历史的国内战争，恢复到正常的、适
当的、主动的状态以及实现自我价值的一次历史转机。中国的文化和文化人，都将经过
产前的阵痛，落到它应有的社会地位上。
建设社会主义แ市场经济，才能真正冲决中国文化人自“五四”开始就企图冲决的旧
文比、旧传统、旧意识和旧观念，才能真正实现我们在一九四九年就向往的政治目标。
“德先生”和“赛先生”，不是凭天真的理想、幼稚的热情，更不是靠政治口号和政治
运动能迎接来的。这方面我们已经有非常惨痛的经验。只有发达的市场经济，才是两位
先生的红地毯
正如马克思所说，“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑”，我们靠
“思想”过日子已经太久太久，所以我们的“丑”才会出得这么大。小平同志的南巡谈
话，公开提出了“三有利”的原则，这就要让所有的“思想”都落到实处来鉴别。当然
我们只会选择适用于“三有利”的。“三有利”，才是建设中国的新文化也即新文化人
的行为指南。
在这次难得的历史机遇中，文化人如果不亲身参与市场建设和商品经济，也在商品
大潮中当一个弄潮儿，不但不能解除眼前经济上和精神上的窘迫，而且会辜负先辈们的
教导甚至辜负自己的一生。
十一届三中全会以来，靠无可奈何的勇气或为生计所逼出的胆量闯荡市场而发财致
富的阶段已经过去；随着我国准备“入关”，价格机制逐步理顺，依仗不公平的买卖而
得利的侥幸也不复再来。未来中国的市场，将被文化型商人在平等原则ท上一与各色人等
进行的公平竞争所占领和统治。
我们，文化型商人，也和前期闯荡市场的那些小商小贩一样，几乎两手空空。他们
凭借勇气和胆量，而我们却拥有中国大多数人没有的高智商、丰富的知识、社会经验和
广泛的社会关系。
是的，我们的智慧、知识、经验和社会关系就是我们雄厚的资本
对商品经济我们毫不陌生，资本论四十多年来都是我们的教材。如果我们现在
换一个角度去学习并加以运用，我们将会在经营管理上超过大多数职业商人或企业家。
重要的是我们自己必须下定决心亲身参与我们要实践我们要下海ร
也许会有人说，“文化型商人”反过来也可称作“商人型文化人”。如果这种褒贬
出自甘于清贫、甘于寂寞的文化人之口，我们应该谅解并要对他们表示尊敬。中国确实
需要一大批不为环境所动，专心致志于自己专业的文化人。而倘若是那些以嘲弄咒骂新
事物为能事的批判家这样说，我们则要自豪地回答他：是的，你怎么称呼我们都可以
十八世纪英国的政治家伯克burke早就说过，“不纯粹性是一切伟大事物的天性”。
我们正是要冲破专业的桎梏，在一个更为广阔的天地中，成长为马克思所说的“全面发
展的人”
现在，社会不但允许我们可以有“第二职业”，还给予种种方便和优惠，这是找们
追求自身全面发展的一次绝好机会。问题是我们必须用最高级的、适合于我们教养的方
式到市场上去“练摊儿”。
找以极快的速度在宁夏文联名下开办了两个公司艺海实业发展有限公司和宁夏
商业信息有限公司，遵循小平同志“三有利”的原则和有关法律，经营包括广告业务在
内的一切可以买卖的物资。从北京到เ地方，文化人团体所办的“经济实体”和文化名人
领导的“第三产业”大约上百家。我在不长的实践过程中，已预感到全国类似我