“死和尚，画面上除了一系列的神秘&#x，你的光头一出现，照得到เ处亮，猎物见了还不早就跑的无影无踪了。”
“这怎么可能。你认为传说中的岩门会打开吗，别ี异想天开了，
我们马上都跑了过去。否则，按路程计算只能忘掉路程…。”而此时的朵嘎ะ，似乎根本没听我讲什么，指着岩壁说：要当一个革命者可不能。果然，
“队长，怪石磷峋的悬崖陡壁上，有着众多奇幻多姿的壁画。别以为你身体如牛就了不起，还有四个指头的手掌、六个脚趾的脚板、还有一些形似牛头、猫、猴子以及其它一些不能辩认出的动物形象，和表现力很强的运载图、游艺图等等。构图精巧奇妙，形象栩栩如生，有狩猎、放牧、村落、战争、舞蹈、杂耍等。水牛和水牛角绘的比较多，根据男女特点绘成，男肩宽腰窄，女肩窄腰宽。人物身体成简单的倒三角几何形，四肢配四条灵活多变的细线，主要通过四肢的姿ู态及头上的饰物，来反映其活动和身份。
“死和尚、臭和尚、色和尚！你搞什么鬼。痛死我啦……”
“都什么时代了，还那么เ原始。”
“我十二岁参加过游击队也打过仗。”
“怎么不能比，我们也是干革命，干的是世界ศ革命！”
“你有缅刀吗？”
原因是一位当时的领导人送给了知青一碟芒果，像征着革命左派对下乡知识青年们的“革命”关怀，像征着当时文化大革命中，打得不可开交的两大派的团结联合。而担当护送“圣物”的我，深知这次使命的光荣与神圣，我两眼不敢斜视，双手举ะ过头顶，仅慎而庄重地把它请进了场部圣殿。
摆在我们眼前的是一个ฐ辉煌的，文明成度极高的，古代文明无可置疑的物证。极目四望，我们看到了一座雄伟庄严的城市，光如同我们居住的那种金塔就有上百座，不同建筑造形的房屋排列在宽阔大道的四周，还有灌溉用的日常生活用的沟渠水池至今仍在运作中，还有一座座用石头砌成的圆形房屋座落在类似花园的树丛中ณ。奇怪的是这些建筑物中却看不到一瓦一砖，难道他们还没有烧砖烘瓦的技术，那他们凭借什么来完成这样伟大的建筑，而就他们的文明成度有的己经出了现代人的技术水平。
到处都是雕刻๑艺术的再现，有雄伟巨大的兽雕，也有充满神秘内函的浮雕……看得我们目瞪口呆咄咄称奇。志朋兴奋得手舞足蹈的说：
“我敢说，这比古希腊古罗马留下的任何东西都要更伟大，更壮观。在这蛮荒的地区，偏僻的密林的深处，没有历史的可言，更谈不上工艺技术水平。如果说是神或外星人搬来了一座城市，你们也不会相信。那么我要说的只能ม是神奇了。”国栋也兴奋的说：
“呆瓜不呆了，你那个有待科学解释也用不上了，是有点神奇，不过我想，很有可能ม这里就有个国家，这里是他们的都。后来遇到了一场战争，干败了。逃的逃，死的死，皇帝ຓ老儿也被抓了去养马，国家就这么完蛋了，也许是留给我们的吧。”
“好你个野心和尚，竟做起当国王的梦来了，是不是想来个ฐ三宫六院的，老想打仗，你仔细看看，这里有过一点战争的痕迹吗？要是都像你一样爱打仗，那么多的美丽ษ建筑和艺术精品能留到现在吗？谬论！”
“那会不会是遭“瘟”了，全死光了，只留下一只干猫木乃伊。”
“瘟和尚，你是胡扯。你再仔细看看，哪儿现过一具尸体，就连一件遗物也没留下，也没有藏匿在地下城的迹像……”
“呆瓜，你要再损我，当心我剥ຓ了你的皮把你变成木乃伊，你这老“艾”的徒子徒孙，又想用相对论来骗人了。”
“这跟艾因斯ั坦的“相对论”沾不上边，只有一种可能，就是“大搬迁”。可我也弄不懂？这么好的环境，这么好的设施，他们为什么要大搬迁呢，有点不符合逻辑呀？”朵嘎忽然说：
“我也听阿爷说过……”
“行了行了，你那位阿爷也是个呆爷，什么都说过就是不沾边，跟我们这位呆瓜也差不多。”国栋不以为然地说。
“传说也是一种佐证，有它一定的科学道理，朵嘎兄弟，你大胆地说，气死和尚。”
“阿爷说在远古的时候，这里曾经生过一次大战……”国栋一听自己้的论断有人支持，便高兴起来说：
“对对对，你阿爷终于站在我这边了，快说。”
“战争前我们这里有很多部落，后来被一个叫“山”的人统一了，建立了一个很大的国家，那ว里是个很大的坝子，草木繁盛，有很多的大象和飞鸟走兽，还有很多的果园，长着的果子又好看，又好吃，枝头累累็，摘不尽吃不完。地下有着数不过来的黄金矿产，他们就用这些黄金盖成寺庙和宝塔，用白黑红三种石头来盖房子，既漂亮又高大，建成了一座很大的城市。有宽阔的街道、广场、四通八达，人口很多。每天都有来至四面八方แ做生意的人，非常热闹。
城予中心有宫殿、庙宇、金塔、墙上铺着银子，尖顶