摘自徐丛
“帝ຓ乙归妹”有两ä种可能ม的含义แ：一是“商王帝乙๗将女儿出嫁”；“帝乙๗归妹。”传统易学一般按前一种含义理解，所以总是在商周史中翻寻，看有没有这么一段联姻。却怎么เ也寻找不到结果，事实上也不可能找到答案，因为ฦ“帝乙๗归妹”一句是比喻，而是用ນ。它比喻的是周商两族的相对关系。何必当初ม，小畜ไ卦中的“夫妻反目”一样，都是以婚姻比喻周商关系。而且“帝ຓ乙”的乙字并不是指帝辛他爹，而不是实事。这句话是说商王第二次归顺周族，
贞吝——事情变得如此的不如意。我们的依据是归妹卦六五爻爻辞。该爻辞说：二是“â。其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。”大意为：“帝王再次归顺周族。商族君王武庚改过自新的行为ฦ不如其大臣微子启的改过彻底。微子与周族的合作使得两族的关系有如十四的月亮般，几乎ๆ达到了最为融洽的程度，这是一个完满的结局。”这句爻辞清楚地表明所谓“归妹”一事有“其君之袂”和“其娣之袂”之分，正可以为ฦ“帝乙”的乙字作注。
刘ถ备逃到เ了邺城，袁绍才感到เ曹操是个强大的敌人。决心进攻许都。原来劝他攻打许都的田à丰，这时候却不赞成马上进攻。他说：“现在许都已经不是空虚的了，怎么还能去袭击呢！曹操兵马虽然少。但是他善于用兵，变化多端，可不能小看他。我看还是作长期的打算。”
占得此卦之ใ人。虽然人生变幻莫测使你一度迷茫，但是只要坚守正道，只要心怀诚信。终会“守得云开见月明”的。
（“包容荒秽”，“同心同德遵循中道，以实现泰卦的整体目标”，说明自己光明正大。道德高尚。）
拿现代的语言来说，很多困难是前进中的问题；要解决这些问题也只是在前进中解决。
故事；
三十岁的时候，李嘉诚已是千万富翁。
从卦象上分析，泰卦上卦为ฦ坤为地，下卦为乾为ฦ天，地在天上便是泰卦的卦象。这个形象让人有些费解：地怎么会跑到เ天上去呢?当然，也许有些易学家会认为地球是圆的，所以地可以在天上。不过我想当时的天文学应该还没有那么เ发达，应该还不知道地球是球形的。其实，这一卦的另一卦象是，上卦为坤为母，下卦为ฦ乾ດ为父。反映的是母系氏族社会的繁荣阶段。这才是这一卦的真正含义แ。只是后来封建社会的大男子主ว义文人们是不想说“女上男下”的，尽管明显是坤卦在上面，乾卦在下面，硬说是“天地交‘这样一交，便不会抹杀男人的尊严å与地位了。八卦卦象在文王之前即已๐形成，不过不统一，周公根据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容，有些内容则ท是前人的知识，有些则是后人的发挥。所以《易经》中的泰卦已没有了最初的含义，而只代表天地相交，社会稳定太平之意了。前面的小畜卦代表小的积蓄，人们在积蓄中不断实践发展，接下来便过上了更富裕的生活。所以泰卦安排在履卦之后。
履卦的卦画ฑ与小畜卦的卦画相似，把小畜卦的卦画颠倒过来，便是履卦的卦画ฑ。从卦象上分析，履卦的整体形象很像一只鞋子。一个阴爻就像鞋口，又像一条乌篷船。
年历史，哪个朝代最好？是宋朝。今人谈及宋朝，总以为是羸弱
【白话】《象辞》说：‘刚毅果断。小心行动，要提防危险‘，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏ຕ忽大意。
冯道可谓不幸之极，他所处的时代是中国历史上改朝换代最频繁的时期，他一生从政三十一年，历五朝十一帝ຓ，平均每朝(含契丹)แ仅六年余，每帝仅三年余，最长的唐明宗和晋高祖也才享国只有八年。而且这几个朝代都是靠阴谋与武力夺取政权的，契丹又是趁乱入侵的。除了个ฐ别皇帝还像个样，其余都有各种劣迹暴政，晋高祖石敬瑭更是靠出卖领土、引狼入室才当上儿皇帝ຓ的卖国贼。即使按照儒家的标准，这些帝王大多也够得上是“乱ກ臣贼子”或昏君暴君。但事实上他们又都是统治了中原地区的君主，连欧阳修也承认他们的正统地位，一一为之ใ作纪。因此处于这种乱世的冯道除非住进桃花源，或者优游林下“苟全性命于乱ກ世”，否则总得为这些皇帝效劳。总得忠于这些皇帝或其中的某一人。逃避现实自然要容易得多，但如果当时的士人都是如此，难道真的要靠那些“乱臣贼子”和以杀戮为乐่事的军阀刽子手治天下吗？更何况凭着冯道当时的大名，甚至想隐居桃源也是不可能的，这就逼得他不得不周旋于乱ກ世。如何周旋๙关键在于他的处世秘方了。
此欲当生；是人已超越了“蛇有多粗、洞有多大”的本份。
变卦：履变无妄。【天上不会掉馅饼，图便宜就上当。有妄想就赔钱，不要有超越现实的非分之想。】此卦象征不要妄为，大吉大利。若不守持正道就会有灾。不宜有所行动。得此卦容易有*โ*โ之事，就是目前要办的事，不能ม生张。与色情有关，而且是不正当的色情之事，当然也包括其他的*โ*之事。应赶快停止，因为ฦ后患无穷。要记住，不妄想、不妄行、不妄言，不妄动。千万不要得意忘形。
直译爻辞：以纯正、朴实的态度去履行，前往不会有灾难。自然地走。往前走无所怪罪