以龙的本性；说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人应当拥护与支持;๙同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。
不要只看到“勿用”，龙又怎会肯做这种不，首先坚信自己是“龙”，现在只是潜伏而已，时机成熟了，是龙总会“见龙在天”，兴云布雨，做出一番轰轰烈烈的大事业。
懂得谨小慎微、脚踏实地还只是个ฐ开始，坤卦的第二爻卦辞为“直、方、大，不习无不利”。作为坤位、副手，要懂得如何支撑你的上司，站在老总的后边，想到เ老总的前边，这就是一个走坤卦的人所应该具有的品德。
正如文武之道是相互补充的一样，动与静也是相互补充的。一张一弛，一紧ู一松，身心在其中得到调节息养，保持着活力。这种观或的灵感，大概得自于自然，得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础，一方面又深得内心感悟的启迪，从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。
溺：一阳陷于二阴之中，似生命落于水而不能自拔。
巽卦的象数是风，是木卦，这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变，但是他们也有一个特点就是忽冷忽热，因为ฦ风是时而狂风暴雨，时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴的，所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些，但是比离火之人要长。
展，震动其上之ใ阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。“洊雷、震。”
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患人的祸ຖ福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素า加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
我们中国人为什么เ把自己叫做龙的传人？特别是当我们跟西方人交流得多了以后，我们更是充满了疑ທ惑，因为欧美人对龙的观感是不好的，多半认为龙是很邪恶的。但是我们任何地方แ都要把龙的形象显示ิ出来，甚至于把自己的子女都当做龙子龙女来看待。中国人如此喜欢龙，是因为我们知道龙最起码有三个特性：第一个，变化多端，龙是最会变化的，一会儿这样，一会儿那样，任何一种动物都没有它那么เ多变化；第二个，它很难缠，人掌握不住它；第三个，它显得神通广大，什么样的困难都难不倒它。
女娲ຐ说：“哥哥，听人说，传说洛水里有神龟，其大如磨，其色如墨，行如蜗牛，阴性之状；龟负三道断纹，其形三断ษ画ฑ，阴性之ใ象。神龟绕哥三圈，怕是叫哥哥三思吧？”
在女娲炼石补天的日子里，伏羲时常守候在黄河边，观察水文变化，提防洪涝灾害！
画卦台上原有不少石碑，正对着画ฑ卦台大门，原有伏羲的“先天图”（俗称石算盘）。画卦台正中，还有两ä块石碑，一块为“开物成务”，一块为“先天精蕴”，分别竖在石龟背上。
感悟；传说很久ื以前，天地合在一起。有个叫盘古的巨人诞生了，他把天地辟开，双手托起天，两ä脚踏着地。盘古累了，老了，怕天地又合在一起，于是，就把自己变成了一根顶天立地的大柱子，永远支撑在天地之间。啊！盘古牺牲了自己，换来今天一切美丽的风光，换来今天一切我们的幸福生活，让我们在这么明亮的学校上课，让我们懂得做人的道理，让我们懂得文明礼貌，让我们学到那ว么多知识！这些全都要感谢盘古啊！这个故事告诉我们要多为别人着想！说，古时候，天地不分，宇宙就像一个大鸡蛋似的，混沌一团，漆黑一片，分不清东西南北，左ุ右东西。但“鸡蛋”里孕育了一个ฐ英雄，他就是开天辟地的盘古。他足足孕育了一万八千年，才从沉睡中ณ醒来。当他睁开眼睛时，觉得周围黑乎ๆ乎的一片，连气都透不过来。他想站起来可是却站不起来。盘古发起怒来，抓起身边的一把与生俱来的大釜，用力的一挥。只听一声巨响，“大鸡蛋”裂开了，成为两ä半，轻的一半向上升起，重的一半渐渐下沉。
旧游如梦亦迢迢，半敕寒灯影自