由于居左上一组的阴鱼头部数值（6）小于与其交尾的阳鱼头部数值9），
恍恍惚惚里；居右下一组的阳鱼头部数值（7）小于与其交尾的阴鱼头部数值（8），而尾部数（3）大于阴鱼尾部ຖ数值（2๐），便画成两条头小尾大的鱼，不可预见。
搞得天将迷了方向，
从八卦卦爻明显看出。后来，他封这棵柏树为八卦柏。流水潺å，人们从旁边看这棵柏树的时候，还是哪看哪歪，很难分辨出它朝哪方แ向倾斜，人们都说这是伏羲布下的八卦阵在起作用。
盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
兑，就是喜悦的意思。君子内秉刚ธ健之德，外抱柔和之ใ姿，以团结协和为愿望，以利人利ำ物为存心，坚持正道，所以能ม够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进，大众将不顾劳累而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。用最通俗最简单的话来说就是，兑卦象征着水的意思。泽就是水。不深奥。
这一卦专讲国与国之间的邦交，用今天的话说，就是外交关系。
国与国、邦与邦，实际上是各不相同的利益集团。利ำ益焦点和关系不同，便会造成分歧、摩擦、冲突，乃至战争。因此，战争也是利益之争，是用武力来争夺利益。
但是，武力并非解决利益冲突的唯一手段。攻城掠地劫夺财物容易，征服人心同化异族却极其困难。现实迫使人们认识到这一点，只有承认他人的利益和存在，才能确保自己的利ำ益和存在。所以，和睦相处首先是以此为ฦ前提的，否则就会发生冲突。和睦相处不是手段，不是权宜之ใ计，而是目的，是对他人的承认和尊重。
以此来调节利ำ益关系，便会顺理成章，皆大欢喜。兑卦：亨通。吉利的占问。
于命相、风水之ใ术，既ຂ不否定也不肯定，因为ฦ他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。命理和相理应该分开来说：命理是到เ出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由á于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
中ณ国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消เ失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。
兑卦人；性格特点:开朗的人，属于兑，主喜悦。
易患疾病
兑对应于肺，如果您是兑人，就要特别ี注意肺系统的保健因为ฦ兑卦体质的朋友一旦出了与肺系统有关的疾患，就很难自动痊愈，即使暂时治好了，也很容易复发，所以您一定要经常食用得兑泽之气较多的食物来保健
肺系统在人体之中具有很多重要的功能ม，列举ะ如下：
主气、司呼吸：呼吸出问题，自然首先是肺出问题了。
主宣发和肃降：这条大家都很熟ງ悉，比如咳嗽ณ和哮喘，一般都是由á于肺的这个功能失常所致。
主ว通调水道：如果肺气宣降失常，失去通调水道的职能，那ว么就可能出现体内水分输送和排泄发生障碍的病变。肺气失于宣发，就会形成腠理闭塞而出现无汗、浮肿等肺气失宣的病态。
在志为忧：“悲则ท气消”、“肺主气”，忧愁和悲伤会对肺系统造成不小的伤害。所以，兑卦之人，平时还是要少看让人悲伤的影视剧ຕ或小说等为ฦ好，免得损害自己的健康。
在液ຂ为涕：不停流鼻涕，大多是属于肺系统受邪。
在体合皮，其华在毛：憔悴枯槁以及皮肤上的诸多病患都要责之于肺。
在窍为鼻：嗅觉失灵，多是肺系统出了出现了故障。另外，声音沙哑、失音也常常与肺有关。
《易经》和《黄帝内经》将人体的五脏ู六腑分属八卦，我们这里讲的不同体质的人易患的疾病，并不是说兑卦体质的人一定会得肺系统的疾病，正确的理解是对兑卦体质来讲，肺部在五脏ู六腑当中ณ的地位是最重要的。肺系统不生病，其他疾病一般来讲比较好治愈。而肺部一旦生病往往是大病所以兑卦体质