1主症不变
│2๐精神改变：来说明病理状态，
└阴阳毒──咽喉痛，吐脓血
寒湿在表表实证
“湿家之为病，一身尽疼发热，就称之为“厥。”（三类）
4治法┬外湿微汗法（18）一类
第五个问题，就是关于转归与预ไ后，这是12条，三类原文。昨天我在讲病机，讲到“厥阳独行”的时候，一旦阴气衰竭，12条里的“脉脱”联系在一起，常默默语言异常，就是疾病的发生，中医认为就是阴阳的偏盛偏衰，阴阳相维系是正常情况，曾经把1้1条里，阳无依附，
辛散无劫阴之弊
适其所宜┘
││└鲜明者─→留饮
养慎┬内养正气
├《说文》：“伤，木束为伤。”制约、约束、管制
3病机（1้0条）二类
7“夹注文法”，夹注，就是说着一个事呢，讲得不太清楚，张仲景自注，自己给自己做小注，解释这是个什么เ。就象我讲课，讲讲我得说一个，象我昨天又给讲“证”的概念，又讲“病”的概ฐ念，又讲“学术”的概念，又讲“学术特色”的概念，这就是属于为自己้讲授内容作铺垫，作解释，作注。比方说，虚寒肺痿的问题“咳吐涎沫”，应该是咳嗽，才能吐涎沫呀。结果他说，虚寒肺痿不咳，吐涎ๆ沫，你说这怎么解释呀，你得跑到《金匮》第十四篇，有个条文，张仲景有个ฐ解释“上焦有寒，其口吐涎”，你说这八个字，不恰恰就给你解释了，“上焦有寒，肺中寒冷”，“上焦阳虚”，所以口中ณ吐涎。这就是，不一定当时给你解释，但是，在他别ี的原文字里行间，给你解释了，最明显的一个夹注，就是妇人产后郁冒，一大段文字的一块块解释，还有，象妇女有瘀血有少腹不去，他那里也是象递进的办法，做一种夹注，说“你怎么知道，有瘀血在少腹不去呢？”“唇口干燥”，“何以知之”，就这样，他提出问题，然后，自问自答，这本身就是一种夹注文法，给你解释。
1937๕年，土耳其的白塞氏，他首次报道这是一种独立疾病，他是皮肤科医生。发现后，他说这是一个粘膜病，但是张仲景比他早了170่0多年，他不仅描述了主症、特征，而且对伴发症，临床所见的全给综合进来，并且提出了内、外治疗的，有效方剂。对病因、病机全都从他的认识水平，把它说明，而且是理、法、方、药、脉ำ、因、证、治一贯，这是狐惑病。这就比白塞氏所说的，眼-ๅ口-生殖器（三联综合征），后来有的人就说以他这个命名，白塞氏病，现在干脆就这么说了。这在时间上仲景早他1้700年，从描述上比他更全面，再一个，从方治上提出了一个ฐ完整的治疗方案，不仅用内治法，而且有外治法。
就是治疗法则ท，因为ฦ咱们最后辨证的结果，是要解决实质问题，但是，从基本精神上提示两ä个方面，一个ฐ是预防医学的思想，这是在第一篇，我们马上就要涉及的问题，就是“治未病”的思想，“未病防病”，“已病防变”，“早期治疗”三个方แ面的问题，到结合具体条文学习的时候。还有的就是，给大家分析，还有关于重视人体正气的问题，重视人体正气，治病求本，这个ฐ也是本于什么呀？本于阴阳，刚ธ才我也是谈落实到察机的问题，也就是求本才能够察机，这就是张仲景发病学观念的主导思想，就是人体正气为主，正邪相争，包括自身阴阳平衡的问题，都是这样。所以，你在辨病过程中，要“求本察机”，这样的一个原则，才有利于确定治则、治法，特别是关于重视人体“治病求本”的问题，也是对全书有指导作用的。比方说第六篇虚劳病，他在五脏中ณ尤其重视脾肾，因为脾ຆ是后天之ใ本，肾又是先天之ใ根，所以他注重脾胃，但是对于先天的问题，肾，也是非常注重的。因为ฦ《伤寒论》里面也是重视保护胃气，而这个地方，他特别顾护脾ຆ胃，脏和腑一阴一阳，互为ฦ表里，都要顾护，有的是通过补后天来养先天，或者脾肾双补，这对恢复人体正气，促进疾病的向愈、康复，有很重要的意义，这对全书有重要的指导作用。这个要结合具体的条文给大家分析。
第三，就是来确定病位。确定病位，我要举一个ฐ例子。比方第一篇里面，他也是拿脉ำ诊来解释，同样一个浮ด脉，如果是见于关前，他说“浮脉在前，其病在表，脉浮在后，其病在里”。就是这个ฐ浮脉ำ，如果以关脉以准的话，关前就是什么脉ำ啊？寸脉，寸见浮ด脉是病在表，那么เ关后为什么脉ำ呢？尺脉。尺脉ำ见浮，为病在里。所以清代《医宗金鉴》有一个歌诀，它怎么เ说呢？“浮而有力为外感，浮而无力为血虚”，所以虚劳病里面，包括女劳疸的脉象都是尺脉浮，这个就是确定了病位。
第一就是“勤求古训”，选用《素问》、《九卷》、《八十一难》，还有《胎胪药录》，那么เ多的古医籍。实际上就是全面的总结并继承了汉代以前的古典中医药理论，从大量的古医籍
第三，谈一下沿革。有关沿革的内容我准备分成三个时期来说（成书、散佚、整理校定），因为《伤寒论》的绪论，
班性的疾患，在临床症状上，都有发热、发斑á、