女x运动第二波向公领ๆ域与私领域的分界ศ挑战，她们对真正的美女充满嫉妒。robinson；。；127๕烧r罩的事情并未发生，女x主义运动只是反对选美，反对按照男x的要求打扮自己，反对将女x作为ฦx对象而已。在女x的身体形象问题上，女x主ว义的观点是：女x一直处在美貌竞赛的巨เ大压力之ใ下，即以男çx的观点判ศ断、批评女x的身体，只注重“外在”的形象，而否定了女x身体“内在”的感觉。女x永远在与模特的幽灵做不公平的竞争，以绝大多数女x镜子中平凡的自我形象与模特做泯灭女x自信心的竞争。女x运动的概ฐ念和议题除了传统的参政、就业、教育等问题，还从女x主义角度提出了对x问题的全面审视，其主旨是反对###中ณ心主ว义的传统，关注###，关注女x的x欲望和x权利。社会和家庭针ฤ对女x的暴力问题、xs扰问题也是女x主义运动关注的新问题。有人将女x主义运动第二波分为制度女x主ว义与基层女x主义。前者在现行制度中争取女x权利；后者在社ุ区基础上工ื作，强调集体组织化，大力开展提高觉悟的运动。60่年代末70年代初，西方国家中的女x兴起了“提高觉悟”小组的活动热潮。唤醒意识、提高觉悟、关注健康等女x活动团体超过200่0个。运动的一个主要活动形式是大家聚在一起谈话的提高觉悟小组活动。这一活动在当时与其他治疗结合在一起，成为教育女x的有效形式。这些团体开展分享个人经验和情感的小组活动，用女x主义แ思想分析这些经验和情感，指导女x调整与男友的关系，进而开展为通过有利ำ于提高女x地位的新า法案而争取公众同情的活动。在提高觉悟活动中ณ，女x用自己作为女儿、妻子、母亲、情人、学生和工ื人的个ฐ人经历来批判社ุ会结构，这一社会结构使女x沉默zhaishuyuan、悲哀，使女x相信她们在r常生活中所感受到的不满足、不快乐是个人的原因导致的。提高觉悟活动在19๗70年至19๗74年间达到高峰，当时的情况是：5至15个ฐ女人组成的小组每周聚会一次，聚谈两个小时，持续几星期至一年，甚至更长时间。她们谈论一切，用个人的经历来检验社ุ会上占主流地位的文化观念。这种活动方แ式后来发展成为ฦ一种知识的生产形式，一种女x主义的新型实践。提高觉悟的进程有四条主线：第一，使女x认识到เ，个人问题就是政治问题，通过倾听每个人的个人经历，将其编织成一幅社ุ会生活图景，建立以个人生活经历为核心的社会分析；第二，以家庭为重点，使女x认识到在社会化过程中，家庭是如何对女x进行x别ี角s教育的，社会化过程又是如何内化为个ฐ体的心理结构的；第三，鼓励每位参与者讲述个人的感情生活，使女x有机会抒发感情，减轻不安心理；第四，关注和讨论女x的x行为经历，使女x理解x欲的形成，x的意义等等。举例言之，某女人被丈夫殴打过，在提高觉悟小组中ณ，她发现还有别的几位女x也挨过丈夫或男友的打。这种j流使她认识到：自己个人的问题也是个政治的问题；个人挨丈夫的打是社会权力模式的一个组成部分；自己遭遇的问题其实扎根于社会结构之中，是外部因素造成的，而不是她自身的内部ຖ缺陷造成的。最后，提高觉悟团体还可能成为政治行动的权力基地——她和其他挨过打的女x可能决定为受虐女x创立一个ฐ庇护所。总之，广泛开展
一般认为，女x运动的第二次浪ฐ潮发生在本世纪的60่…70年代，最早兴起于美国。也有人认为，女x运动的第二次浪ฐ潮一直持续到เ80年代。1้、运动的基调女x主义运动第二次浪ฐ潮的主要目标是批判x别主义、x别歧视和男çx权力，认为当时虽然女x有了选举ะ权、工作权和受教育权，但是表面的x别平等掩盖了实际上的x别ี不平等。这次女x运动的基调是要消除两x差别ี，并把这种差别视为造成女x对男x从属地位的基础。女x运动要求各个公众领域对女x开放，缩小男x和女x的差ๆ别，使两x趋同。当时的女x主义แ者认为，女人应当克服自己้的女x气质，努力发展男x气质，其中包括攻击x和独立x；她们不赞成母x是与生俱来的，也不赞成女x在道德上天生高于男x；她们否定女人缘于作母亲的经验就在x格上与男人有了根本的差异这一论断，而是认为许多男人也很温柔，甚至更爱照顾人；这些特征和气质不是先天的遗传，而是后天培养的结果。在