是故地藏菩萨俱大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，永不复&#x，脱得出离，若有男子女è。如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，知业道苦。逢见他人，
又于过去有。自言因是迷故，得解脱竟，为大梵王。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中ณ。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。
说是语时，会中ณ有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方แ，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之ใ后，小大眷属，为修功德，乃ี至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？
复次普广：若有善男子、善女人，能ม对菩萨像前，作诸伎乐่，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。
光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁ກ鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
文殊师利ำ白佛言：世尊，我已过去久ื修善根、证无碍智。闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行？立何愿？而能成就不思议事。
复次地藏：未来世中ณ，若善男子善女人，于佛法中ณ，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为ฦ喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施ๅ供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界ศ，其福不可为ฦ喻。
复次地藏：若未来世中，有善男ç子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为ฦ诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中ณ，若有善男ç子善女人，于佛法中ณ所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能ม回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之ใ果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。