小腹寒冷，会了书童儿，使了个眼色，俩人一起到花园的书房里去了。
那日清晨，早ຉ已心有灵犀一点通。
去孟玉楼家里相亲&，便向书房走来。她平素&ุldquo;爱行鬼路儿”，五十三回一开头è，神不知鬼不觉。刚走近书房，就听到有调笑声，推开门，书童儿把玉箫按在床上，&ุldquo;俩人正干得好”，见主ว人进来，慌得俩人手忙脚乱，一齐跪下求饶。潘金莲乘机要挟玉箫，提出了三个条件，让玉箫帮助打探月娘房里的秘密。
中国人对胎教的认识很早，这部分内容明确地记录于医学书籍，散见于历史的各个朝代。隋朝《诸病源候论》、唐朝《洞玄子》、南宋《妇人大全良方》、元朝《三元延寿参赞书》等书中都有这方面的专论，特别是《妇人大全良方》中ณ有专门《论胎教》一节，可见讨论之精微。仔细检索梳理，我们发现中医关于胎教的观点大体都离不开以上几句话的范围，可以看出其中明显的继承相因关系。这不奇怪，许多中医古籍实际上都是编撰辑要，是收集了前人的书目、又加上了自己的部ຖ分观点综合而成。对胎教的讨论，包括文王的例子，陈陈相因的多，独创或补充的少，所以我们今天所见，各处表述略有差异，而基本意思相同。平心而论，这显然与现代胎教的内容还大有差距。
在书童儿口里，任医官来时骑在马上，一路揉着眼睛，不住地打盹，直让人担心会栽下马来。到家取药，任医官原本只打算给煎剂的，一看药金太多，又加了丸药，让西门庆直笑“๙有钱能使鬼推磨”。这样写来，任医官是一个ฐ不折不扣的滑稽形象。
贾府这个ฐ姓的设计也与西门庆有着千丝万缕的联系，两者都是各自书中主ว角，都是维系一个ฐ大家庭的靠山。西门庆被列ต为杨戬一党，右相李邦ะ彥受了五百两银子贿赂，提笔便将参劾书上西门庆的名字改为贾庆。古代书写时竖写、繁体字，西门二字用毛笔添改为贾字是极容易的事情，这是不是曹雪芹构思贾府时的启发呢？不过有一点是可以肯定的，这就是两ä书围绕名字的立意相同。西门庆曾被改姓过贾，他领导的这座花园就是一座假府，围绕在他身边的都是一些假。假儿子陈经济，假女儿李桂姐、吴银儿等这些认来的干女儿，假朋友应伯爵等，假亲戚花子油等。特别是花子油，被人呼为花大舅，这是假了几层的所谓亲戚。夫人的兄弟呼舅，如孟玉楼的兄弟孟锐被称为ฦ孟二舅，吴月娘的兄弟吴大舅、吴二舅。花子油是李瓶儿的前夫花子虚的堂兄弟，西门庆接收了花子虚的老婆和财产，按理说是花子油的仇人。他在西门庆家里行走，并被人称为舅，只有瓶儿这层关系，也就是把他假定为瓶儿的兄弟了，这又是一般人的假设、假托和异想天开的虚情假意。最后继承家业的西门安还是假子，西门庆的这座园子是彻底地从头假到เ尾了。《红楼ä梦》里的贾府也是一座假府，它貌似强大，实则不堪一击；它里面同样充满了勾心斗角、虚情假意；在这座园子里发生的一些故事，你只当是让人一洒辛酸泪水的假语村言。
大雨淋淋，
一个大人，
打一把洋伞，
称肉五斤。
又来一人，没现钱，他文化不多，但能写字，便龙飞凤舞地写下欠据：我五斤ภ。
再有一人，还是赊帐，他斗ç大的字不识一箩，要想让他写字，比鸡爪子划的还难看，这样便由边上会写字的人代写欠据：他五斤。
年底屠夫清理账目，拿出一堆欠条来催账，自己้不识字，只好将一把条子请人念。这天正好是雨天，念了第一张，屠夫满街寻找，终于看到เ了一个打着青布洋伞的行人，一把拉住，说：“还我肉钱！”
又念到第二张&ุldquo;๙我五斤”，屠夫赶忙拉住帮忙诵读的人，大叫：“原来你还欠我五斤ภ肉钱哩！”
接着下去念“他五斤”，旁้边站的人纷纷避开，走之ใ不及者被屠夫揪住：“你们欠我肉钱还躲？”๙
这都是一些不想还钱的老赖，他们的伎俩得逞是因为对方或者低智或者不识字，在双方แ关系中处于弱势。
也有强势一方แ被戏弄的，贲四就讲了这样一个ฐ笑话。
一日县官审案，是一起强奸民女案。县官问男子：“๙你是如何奸她的？”
男ç子答：“๙头朝东，脚๐也朝东。&ุrdquo;
县官本是想问作案过程，没想到被告答起