两处都以文王为例论证胎教，这里说到เ的是一段西周的历史。太任是挚君之女，根本没有这一。太任端庄娴淑、德性和美。她怀孕之时，目不视邪ิ，耳不听淫，口不言恶，加之天生的聪慧优雅，记载连绵不绝。她这位英雄的母亲后来成为女性的楷模、男人的向往，还是让我们看看故事的进展和书童儿的继续，尊她为实践胎教之母。这段典故被引入医书，历代文献都以此为例，成功地诞生了一代。
这样就把任医官写成一个初进大观园的刘ถ姥姥了，
我们会问，俩人是平等之交，任医官也是一个不卑不亢的老派人，嫁给周王季历。
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这样的结局手法被《红楼梦》所沿袭，宝玉这个荣国府的继承人出家了，但是查抄的东西退了回来，贾兰中举，这个庞大的家庭又升起了几许生机的希望。有人说高鹗续写的结局违背了曹雪芹的原意，不过宝玉出家的结局是早有暗示的。三十回黛玉逗宝玉：“๙我回家去。”宝玉道：“我跟了你去。”黛玉又道：“๙我死了。”宝玉道：“๙你死了，我做和尚。”黛玉死，宝玉出家，是早就安排好了的结局。再来看看《金瓶梅词话》五十一回，经济说白手帕不适合潘金莲戴，“你又不是老人家，白剌剌的，要他做甚么？”潘金莲道：&ุldquo;你管他怎的？戴不的，等我往后吃孝戴！&ุrdquo;后来果然言中，西门庆死，潘金莲戴白孝。高鹗是与曹雪芹时代接近的人，他知道该书的内情，对全书的把握最准，他的续写是最接近原意的。后来有人谈论过由谁来另行续写的话，这永远只能是笑谈。高鹗对原著的把握不但反映在固有的接承关系，而且连《金瓶梅词话》的影响都和曹公一样地体现了出来；不但文字结构形似，而且内在气质酷肖，多方映照，深感殊为难得。
第三日清晨，任医官来给月娘看病，把完脉，西门庆又提到เ玉楼的病：&ุldquo;学生第三房下有些肚冷，望乞有暖宫丸ฤ药见赐来。&ุrdquo;
任医官诊断完病，打马回家。琴童准备了一两药资、两方手帕，拿起装药的盒子，骑马跟去城外任医官家，取了药来。月娘的药是煎剂，拿回用水煎；玉楼的药是丸ฤ药，看来任医官家里备有这种暖药，平时制好了的，立取即有。
小腹寒冷，不但流白带，而且不孕，这也是当时一般人的观念。五十三回一开头，回前诗有一句话&ุldquo;服药还教暖子宫”，这是说月娘服求胎药的事。把从两个姑子那里访求来的受孕药说成是暖子宫，可见怀孕、暖宫是联系在一起的。这样的看法应该是来自于古代的医家思想，《妇人良方大全》中《妇人无子论第三》有言：
又因将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致令风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏得冷，故令无子也。
这里的子脏就是指子宫。玉楼ä来西门庆家里几年，一直没有生育。以前没有追究原因，现在真相大白，原来玉楼有宫冷的妇科病，西门庆一定也有联想，所以急急寻找暖宫药，一是止白带，二是温暖子宫，早ຉ生贵子，一举ะ两得，他心里一定有这样的如意算盘和祈่求。实际上当时暖宫药主要是针对不孕症，顺带治疗不孕患者的一些其他症状，如神疲乏力、畏ั寒怕冷、白带过多、月经不调、性欲低下。任医官一听要暖宫药，他是医家，又是经常来西门庆家里行走的私人朋友，他一定知道西门庆家里的子嗣情况，所以他一定会意，知道西门庆的话的含意，连忙回应，让琴童把药丸ฤ拿回了家。
任医官的暖宫药是些什么成分？书里当然没记，不过没有关系，知道了前因后果，我们还知道中医妇科的暖宫药都是差不多的成分，所以我们可以大致推测任医官的暖宫药为何物。
中医妇科有一著名的秦桂丸ฤ，对后世影响很大，其组方แ为：
秦艽桂心杜仲防风厚朴附子白茯苓白薇干姜沙参牛膝半夏人参细辛
此方共十四味，方名来自前两味药：秦艽桂心。方中多为ฦ温补之剂๘，芳香健胃、温经活血、祛寒暖宫。
又有白薇丸，也是妇科名方，至今声隆誉满。不同出处，略๓有加减，以《广济》白薇丸ฤ为例：
白薇牡蒙藁本姜ä黄当归熟ງ地黄川芎人参柏子仁石斛桂心附子防风甘草川ษ牛膝吴茱萸桑寄生秦椒禹余粮
此方治妇人血虚带下、久不生子，是一经典名方แ。这反映古代不孕的多、求子的多，古代医学对其中ณ的探索也不少。
此外还有《千金翼方แ》中的白薇丸、《妇人良方แ大全》的金城太守白薇丸及续嗣降生丹，大体都是祛寒暖宫、促进妇人生育。这些方子都反复贯穿了同一个观念：子宫寒冷是不孕的原因，所以论治要从此入手。
玉楼吃了药，还是