：穷人缺什么เ
作者：让穷人看到希：
本以平民视角关注“穷人”的书，本敲醒穷人的书。
本书分析了社会财富的创น造和分配方式，木板后面放些花生，是种必然的社会历史现象。在此基础上，从社ุ会环境和个ฐ人素质等方面入手，指出了穷人的艰难处境，分析了穷人为什么穷的原因，让穷人认清自己的现状，穷人缺的不是。本书还分析了穷人富人各自的优势和烦恼，古古
内容简介，为富人敲响警钟。看起来像白领ๆ的中产阶级，其实不是并不是真正意义上的富人，找到摆脱命运的途径，而是缺富人的思维。
作品：在块木板上挖两ä个洞，刚ธ好够猴子的手伸进去。指出贫富不均是种。猴子看见花生，就伸手去抓。结果，抓了花生的手紧握成拳头，无法从洞里再缩回来，木板成了块活生生的枷锁。猴子就这样紧紧抓着他的花生，被人轻而易举捉去。
可怜的猴子！它之所以这样，是因为ฦ它太缺食物，把食物看得太重了。
穷人的状况也往往如此。
穷人最缺的是什么？是钱！缺钱给穷人带来深重的苦难，钱就成了穷人生活的重心，成了个ฐ巨大的诱惑，他没法不看重。然而对钱过分关注，就容易忽视钱以外的东西，结果，穷人所得甚少，失去甚多。
缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕。
杰克·伦敦在小说热爱生命里，写了个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎，饥饿，疲劳，孤独，绝望，还有匹和他同样饥饿同样疲惫的老狼，直跟着他，等着他倒下。然而最终不是狼吃掉了他，而是他吃掉了狼。小说的结尾是，这个人终于回到船上，吃了很多，成了胖子，却还惶惶恐恐地储藏面包，以至于已๐经干瘪的面包塞满了船舱的各个角落，他仍然情不自禁地四处收集。
穷人的生存能力很强，他战胜艰难困苦的毅力确实令人感动，但他竭尽全力得到的，或许只是堆干瘪的面包而已。
饿怕了的人常常养成饥饿思维，抓住块面包便不肯松手，即使已๐经吃饱，还是忍不住囤积，生怕重新า回到เ饥饿的日子。人只有双手，既然抓满了面包，便腾不出手来抓其他东西，结果再努力也只能ม解决温饱问题。
穷人的眼光有限，往往就在于思维的局限。
穷人缺钱，很容易陷入恶性循环。没有钱，就难有大的作为，只能为柴米油盐操心；没有钱，就不敢放弃手里这块面包，去追求更多更好的东西；没有钱，就进不了有钱人的圈子，就只能在穷人堆里混。身居底层，便很难高瞻远瞩，于是穷人总是错过机会，生都在仰望别ี人，为别人的事业添砖加瓦。穷人的无奈，只有穷人自己้能够体会，缺钱就没有事业的基础，缺钱得不到良好教育，缺钱影响心态，缺钱更进不了上层圈子总之，缺钱的后果不仅是影响到生计，更重要的是影响到เ心计，影响到เ为人处世的方แ法，影响到人的整个前途。
缺钱就可能导致缺志。只有小算计，而无大志向，眼光盯着琐屑的日常生计，激|情消耗在太具体的事情上。鸡毛蒜皮，婆婆妈妈，得小惠而大喜，还以“知足常乐”自蔚。久而久之，穷人不仅缺钱，还缺“钙แ”，整个人的精神都变软了。
穷人缺志是个普遍现象，对于等米下锅的人来说，很难坚持自己的理想。人穷就必然受制ๆ于人，迫于生计，穷人很多时候只能ม妥协，这妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会，最后只好随波逐流，直穷下去。
查说文解字，穷人的“穷”字，本义“极也”，也就是到了头了。我们现在所说的“缺乏็钱财”这层意思，古代叫“贫”。现在往往“贫”和“穷”通用，穷就是贫，贫就是穷，无钱万事休，充分体现了商品经济社ุ会的特点。
但是仔细揣摩，还是古人用字更确切。缺钱只是人生困境的部分，走投无路的也并非只有贫者。切到了头的人，切困境中ณ的人，无论是财富事业还是前途，都看不到เ希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌。
所以，只要你还有希望，还有梦想，还满怀着激|情在奋斗，只要你还没有走到เ头，你就不能算是穷人。
我曾经看到过个拾荒匠改变命运的报道，把它写进自己้的书里，无数人为之感动。
沈阳有个以收破烂为ฦ生的人，名叫王洪怀。有天他突发奇想：收个易拉罐，才赚几分钱。如果将它熔化了，作为金属材料卖，是否可以多卖些钱？于是他把个ฐ空罐剪碎，装ณ进自行车的铃盖里，熔化成块指甲大小的银灰色金属，然后花了60่0元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了，这是种很贵重的铝镁合金！当时市场上的铝锭价格，每吨在1้40001้8000元之间，每个ฐ空易拉罐重1้8
穷人只有个ฐ鸡蛋
有个故事，说的是个穷人，老婆有天买回来个鸡蛋，穷人说，如果用这个ฐ鸡蛋孵出只鸡，鸡再生蛋，蛋再生鸡；再用群鸡去换只羊，大羊生小羊；羊再换牛，大牛生小牛；卖了牛买田盖房，再娶个小老婆听得入神的老婆勃然大怒，操起鸡蛋往地下摔，穷人的美梦顿ู时稀烂。
这是个经典的穷人寓言。
那穷人可能辈子都会耿耿于怀，后悔暴露了活思想，让那点宝贵的资本毁于旦。然而他实在是忍不住！
当年马丁·路德·金句“我有个梦想”，不知震撼了多少人的心。穷人也是人啊，富人的切欲望，穷人也是有的。食色，性也，他凭什么不想娶个ฐ小老婆！只是鸡蛋还没有变成鸡，连鸡蛋本身也还在老婆手里攥着，就有了如此辉煌的梦想，合不合适，值得商榷。
不能说穷人的前途没有光明，然而道路的曲折性，也确实需要穷人考虑。
从理论上讲，旦ຆ找到เ赚钱的模式，资本以几何级数增长，也并非不可能ม。很多财富神话，如比尔·盖茨之类，最初的原始资本也和个鸡蛋差不多。但是世界上穷人无数，鸡蛋无数，比尔·盖茨却只有个。下个会不会是你呢？难说。
资本越小，风险越大，当你手里只有个鸡蛋的时候，哪怕轻轻碰，都可能ม全部玩完。这就是穷人的软肋。
穷人的太低，就算你搭上了快车，快得不能再快，资本的增长也像是滚雪球。当雪球还小的时候，你哪怕滚得发疯，比起那些大雪球来，你的发展壮大也是可怜的。基数太小，增长有限，同样是滚动发展，此增加倍与彼增加倍，结果有着天壤之别。何况天气变，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滚大，这是个ฐ哥德巴赫猜想。
穷人总是从做小生意开始，要把小生意变成大生意，就像把个鸡蛋变成群牛，中间有太多的因素，太多的环节，如果你没有把整个过程走完，你就没有摸到财富的脾气，你就成不了真正的富人，就算突然发笔横财，你也消受不了。
很多时候，财富也是种压力。潜水员都知道，贸然地下到深海，很可能七窍流血。
这绝不是威胁。
穷人占据不利地形
中ณ国人吃饭喝茶开会，凡是众人聚集的地方แ，座位都是有讲究的。
尊者坐上首，背靠墙壁，面对大门，有远瞻之ใ利，无后顾ุ之忧，眼观六路，耳听八方，如中军坐帐，局势尽在掌控之中。
卑者当然只能坐下首，形势与上首相反，局势掌控不了，上菜的时候还得小心避让，以免汤油淋头。
穷人总是占据不利地形，危险来了，他首当其冲，利益当前，他却是最后享受。这是没有办法的事，谁都想坐上首，但并不是谁都能坐得上，如果不顾自己的实际情况硬要去坐，坐是坐上了，但即使不被请下来，最后肯定也会搞得大家都很别扭。
穷人的地位决定了他是个ฐ弱者，没有富人的有利条件，所以每次社会动荡，他都是最大的受害者，每次机会来临，哪怕是专门为穷人准备的机会，他也只能ม够分到很小杯羹。看看历代的变革，除了少数人衣锦还乡，大多数的穷人——作为ฦ阶层的穷人——最后还是穷人。
穷人想变富人，想从下首坐到上首，很难靠突发事件取胜，即使成功了，暴富也难以持久ื。而要靠代又代的漫长努力，真的像大浪淘沙，绝大部分沙子都只能ม被冲走，留แ下的极少数才是金子。
穷人是永远的弱者
穷人整体处于弱势状态，穷人就是永远的弱者。
股市上，散户们总是竖起了耳朵，东打听西打听的，无非是想听点消เ息，沾点主ว力的光，结果却常常被主力牵着鼻子走，成了他口中的羔羊。
股市上的“主ว力”，说白了，就是有能耐兴风作浪的小群人，是机构庄家，或者上市公司本身。主力到股市是干什么เ来的？绝不是来解放穷人的。来股市的人只有个目标，就是赚钱。
然而是谁赚谁的钱呢？股市不是印钞厂，它只是个ฐ资金流动的市场，钱不是从你的口袋流到เ他的口袋，就是从他的口袋流到你的口袋。市场上早就有关于主力的传言，主ว力赚钱靠的是“养套杀”，活生生的套对付羔羊的办法。在每个人都想赚钱的情况下，被养被套被杀的最有可能是谁？结论不言而喻。
有很多人在写书写文章，教散户如何与主力周旋，概括起来无非是两个ฐ方面，基本面分析和技术分析。然而作为ฦ个财富不多且必须准时上班的工薪族来说，他又有什么时间去研读堆积如山的资料，去研判主力的动向，去和群训练有素的专家周旋，还要决胜于呼吸之间呢？
与狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。
散户和主力，两ä者根本不是个量级，岂止是胳膊和大腿的区别。地位不同，能力不同，操作的环境和条件都不同。两者获取的信息永远是不对称的，别人知道的你不知道，你知道的别人早就知道，走势说明切，你只有从已经表现出来的结果去猜测原因，等你明白过来，大势已成定局，你根本没有时间反抗。
不仅是股市，几乎在所有市场上，穷人作为投资者，都或多或少地处于劣势地位。信息的不对称，使你无法判断其中的风险，始终处于被掠夺的境地；自身素质的不足，也使你在投资过程中，无法和那些操纵着巨大财富的职业对手抗衡。
股市上的弱者是散户，社ุ会上的弱者是穷人。穷人容易被欺负，方面是因为穷人的见识有限，另方面也是穷人的弱势地位决定的。
穷人是社会的基础
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴๒。穷人就是泥巴，处在食物链的最末端。
但是穷人却是整个生态的基础。没有泥巴就没有虾米，没有虾米就没有小鱼，没有小鱼大鱼也活不了。
泥巴是最贱的，春天来了，万紫千红，泥巴的身上只是多了些踏青的脚印。冬天来了，寒风呼啸，泥巴又成了生命的庇护所，草根藏在泥土里沉睡，动物躲在土|岤里冬眠，泥巴则裸露着，默然承受。
热闹从来与泥巴无关，正如所谓的主流和穷人无关样。世界上只要发生了灾难，无论是天灾还是人祸，受害最深的都是穷人，而有利可图的好事，总是被富人们捷足先登。
泥巴是渺小的。花市上，从森林里挖来的熟土——再贫瘠的盆土加了这土就不用上肥的——真正是肥得流油的好土，也不过两元斤，而被它滋养着的名贵花木，谁个ฐ又只值这点小钱呢？但是离开了泥土，花木能够生长吗？万物生长靠太阳，万物生长也靠泥土。太阳已经受过了太多的礼赞，泥土却至今默默无闻。
穷人是渺小的，多个少个ฐ确实无关紧要，但整体的穷人却是社ุ会的基础，没有穷人谁都活不好。
穷人是种资源
这个世界ศ上，并不是富人拯救了穷人，离开了富人地球就不转。恰恰相反，穷人才是社会的经济基础。
穷人是个庞大的群体，他们的衣食住行，他们的文化娱乐，他们的种种活动，造就了社ุ会的庞大需求。穷人并不只是劳动力，他们既是生产者，也是最终的消费者，穷人也是个大市场，也让资本垂涎三尺。如果让所有穷人夜之间在地球上消失，不仅不可能有经济的繁荣，就连地球也将变得荒芜。
穷人也是种资源，和石油和森林和人民币样宝贵。虽然资源是被利用，被享受的，主宰不了什么，但是它本身的价值却让人不得不珍惜。
穷人是富人的劳动力和市场，穷国也是富国的产品倾销地和原料提供者。很多时候，产品的加工程序全在穷人的当地完成，利润却都被富人赚走了。用你的原料劳力和市场，赚了你的钱，他还对你脸鄙视，还声称是他提供了就业机会，你还对他感激涕零！
穷人是盘散沙，就像股市上，散户手里的钱全部加起来，肯定超过任何个庄家，但他们不可能加起来，所以庄家才会成为庄家，兴风作浪ฐ，把散户的钱赚走，还让散户佩服不已。
我们的社会老是用崇敬的目光，看着富人把点点小钱施舍给穷人。而实际上，这不是富人的心灵崇高，而是他们懂ฦ得整个社会就是个ฐ生物链，“取之于民，用之ใ于民”，通俗点说，就是“羊毛出在羊身上”，要是世上没有了穷人，富人的日子也没法过。
据说，在咱堂堂的京都，外地人回家过年，牛奶没人送的消息，在北京市的人代会上也成了代表讨论的话题。北京市职业介绍服务中心某主管说：“北京人择业要求比较高，工ื作要轻松点，收入要高点，离家要近点，最关键还要体面点。”高，实在是高！北京人只能干大事，不愿做小工。你想想，堂堂京城人，能给你修皮鞋送外卖，给你掏粪送奶当保姆吗？
穷人是资源，很多时候是非常重要的资源，他们不仅是劳动力，是市场，还是安全保障。不仅是富人居住区里的保安，富人俱乐部ຖ的门卫，整个国家，全体人民，都是穷人用他们的血肉之躯保卫着的。
我们能在和平的环境中安心地生活，就凭这点，生活在这个环境中的每个人，都应该感谢穷人。
穷人富人相辅相成，实际上国际社会是最能ม掌握这种法则的，所以才常常有富国减免穷国的债务，或者提供经济援助之类的事。同在个ฐ星球上，必须和平共处，就像人类已๐经学会了保护自然，知道地球上如果没有了低等动物，高等动物们可不仅仅是寂寞的问题。
穷人也是富人的生存环境，穷人也是种宝贵资源。所以穷人接受富人的帮助，也不要太感恩戴德，你完全可以不卑不亢，坦然受之，那本来就是你应该得的！
穷人被支配
从道理上讲，个人挣再多的钱，天也只吃得了三顿饭，睡觉也只需要张床，可是为什么เ人还是会那ว样没有止境地追求财富，永不满足呢？这恐怕不仅仅是贪婪的问题。
有个电å视片，名叫少壮海ร狮的什么，最后两个字忘了，我想应该叫“暴动”吧，如果让我来取。这个片子讲的就是在海狮的繁殖季节，众多海ร狮来到个小岛，通常每只壮硕的成年雄海狮拥有几只成年雌性及其子女。它们聚在起，俨然是群财主，领ๆ着各自的妻儿，悠闲地晒着太阳，副安居乐业的样子。
突然，只雄海狮发现海上有些异动，别的雄海狮也发现了，岛上的财主ว开始不安，警惕地注视着海面。海面上片密密麻麻的小黑点，越来越近了，渐渐看清，是另些海狮的脑袋。
这是些更加年轻的海ร狮，雄性，他们还没有成家立业，还没有讨到老婆，现在向着这个小岛浩浩荡荡来了。
这时你就会领会到片子的名字取得多么的好！什么เ叫少壮？就是浑身是胆雄赳赳的那种！他们精力充沛，他们无所有，他们要讨老婆，他们要找人决斗ç！老海ร狮的危机感不言而喻。
那片密密麻麻的脑袋，在海岛附近涌动着，老海ร狮们也离开妻儿，来到临海ร的岸边严阵以待。双方对峙，方躁动，方凝重，事情是肯定会发生的，大家都在等待。
突然，也不知是什么信号，海里的少壮齐向岸上扑来，真个ฐ是血雨腥风啊！接下来的场大战，直咬得天昏地暗，有的财主殉难了，有的少壮牺牲了，后方的妻儿有的被掠走，有的挤在岩石上，等待答案。
片子的结尾，海ร面复归平静。少壮们离开了，有的交配成功，留下了自己的基因，有的白激动场，还得再等明年。
旁白：年度，同样的事情都在这里发生。
部ຖ动物的片子，可以看作是人类的寓言。
动物最重要的事情只有两ä件，是生存，二是繁殖。这两件事都是需要占有资源的，只有尽可能ม多地占有资源，才能保证自身和后代的繁荣。
这是种本能！没有这种本能的，只有被淘汰。
所以人不可能不贪婪。人毕竟也是动物的种。
如果说动物对资源的认识还仅仅局限在食物和异性上，那么เ对人来说，资源的外延已经扩展到无限，从有机物到无机物，从有形的物体到无形的意识，包括知识思想信息等等，连地球都不能满足人的欲望，人类的触角已๐经在向太空延伸。同时，因为人有创造财富的能力，人本身也成了资源的部分，而且是重要的部ຖ分，所以企业管理中ณ才有“人力资源”之ใ说。
你是愿意成为个“人力资源”呢，还是成为支配资源的人？
人不满足于自己的处境，往往不是因为日三餐吃得不饱，而是不甘心于被人支配，谁都想有更多的地盘，更多的资源，谁都想有更多的支配权。
人类社会中ณ拥有在定范围内的支配权的人，小到家长，大到老板官宦，反正都是些“头儿”。他们就像动物的头领，地盘越大，支配权越大，生命就越成功。