穆勒论述道。”穆勒，第26๔4页穆勒认为，后来。“不自然，通常的意思是不习惯，一切惯常的事都是自然的，这是千真万确的。女x从属于男人是个ฐ普遍faທnwai的习惯，任何背离这种习惯的事就自然地显得不自然。”“男人对女x的统治与其他形式不同的在于它不是暴力的统治，它是自愿地接受的，女x不抱怨并同意参与。”穆勒，第2๐66页穆勒痛恨那种“男人从小就可以不凭任何本事凌驾于女x之上”穆勒，第342页的状况，认为ฦ这是一种不公平、不正义的状况。他所期待的现代社会的理想的两x关系是什么样的呢？“什么是现代世界的特点，即区别ี于早已๐过去的时代的现代制度、现代社会观念、现代生活呢？那就是：人不再是生而即有其生活地位，并不可改变地被钉在那个位置上，而是可以自由á地运用其才能和有利的机会去获取他们最期望的命运。”穆勒，第2๐69页ษ穆勒的女x主义แ思想是当时自由主义思想家能够达到的最高境界。他身为男çx，本已๐享有了这个特权阶层的一切便利ำ，却能够为当时很难发出自己的声音的弱势群体仗义执言，十分难能可贵。他写于100多年前的著作至今被人们提及并被各种文字翻译介绍到世界各地，有力地证明了他的思想所蕴涵的巨大生命力。18๖97年，一位名叫胡德伦斯的加拿大农业工人的妻子在初生婴儿死后，认为孩子之ใ死是由于她无知和不会照料造成的，她以亲身经历向安大略城的10่0多名女x做了报告，讲明女x应当学习科学知识，组织起来，安排好家务活动。她的讲话被英国和北美女x当作了她们的组织——女x协会的宣言。191้5๓年，英国女x协会成立。第一次世界大战期间，女x协会在各国如雨后春笋般涌现出来，女x运动的第一次浪潮至此进入高峰期。2、运动的目标女x运动第一次浪潮的第一个目标是为女x争取选举权。在早期，女x运动还只是提出男女应当享有同等的选举权；到后期的选举权运动中，已经有人提出了“女x优越”的观点。在争取选举权的女x运动中ณ，还出现过一种反民主的倾向，害怕“无知大众”，要求将选举权限制在识字者当中。美国女x在争取选举权的斗争中遇到了很大的阻力，男权主义者甚至用医学观点来为ฦ自己反对女x选举权作辩护。例如，马萨诸塞州ะ的立法者曾宣称：“如果给女x选举权，你就得在每个县建立疯人院，在每座城镇建立离婚法庭。女人太神经质和歇斯底里，不能ม介入政治。”转引自埃伦赖特等，1993年尽管遇到了强大的阻力，女x运动争取选举ะ权的斗ç争还是相继取得了成功：第一个为女x争得选举ะ权的国家是新西兰，那是在189๗4年；第二个ฐ是澳大利亚。19๗14年，芬兰和挪威女x取得选举权，其他欧shubaoinfo洲国家女x大多在第一次世界ศ大战之后取得了选举权。英国女x的选举权是分两步获得的：在191้8年，30่岁以上女x获得选举权；到192๐8年女x才最终获得同男子同等的选举权。在美国，最早争得女x选举权的是怀俄明州1868年；其次是犹他州18๖70่年；1้914年，通过相应法律的州增至11个；直到1920年8๖月，美国女x才获得完全的选举ะ权，这一权利被载入美国宪法的第1้9修正案。女x运动第一次浪潮中的第二个争论焦点是：女x应不应该有受教育的权利，应该受什么样的教育。各国女x纷纷提出实现受教育权利的要求，女子学校大量涌ไ现，很多女童直接进入原来只收男ç童的学校。在19世纪中期，女x主义者们曾就女童的教育内容应不应与男ç童一样，男女学生的考试内容应不应当相同等问题展开辩论。在186๔8年，剑桥大学为ฦ女生提供了单独的考试。这一作法在女x主义者当中引起激烈争论，有的赞成，有的反对。具有讽刺意味的是，世事演变到20世纪80่年代，中ณ国一些学校为ฦ招到更多的男生，不得不将女生的录取分数线提高。回想当年人们为ฦ女生的学习能力和能不能与男生参加一样的考试而争论过，真是恍若隔世，令人感到从女权运动的先驱为女人争取受教育权到如今，世事已经有了多大的变化，女x教育已经走了多么เ远。当时的人们还为女孩应不应当上家政课的问题展开过激烈的争论，有学者认为，这一争论更多涉及的是阶级问题而非x别问题。因为ฦ只有中产阶级的女孩才有学习以持家为目标的家政课的需要。nbspnbຘspnbspnbsptxt电子书分享平台书包网
女x运动第一次浪ฐ潮的第三个焦点是女x就业问题，尤其是已婚女x的就业问题。在19世纪，一种被人们普遍fanwai接受的观念认为ฦ，女x赋有与男x不同的特殊素质，比如生育和抚养子女就是女人的天x，因此女人的天职就是留在家里生育和抚养儿女。女x到เ社会上就业之后，工作和婚姻的矛盾变得突出起来，于是有的女人就用保持独身的方法来解决这个ฐ矛盾。但是，这并不能在广大的人群里真正解决这个问题。因此，当时关于女人尤其是已婚女人要不要就业的争论十分激烈。争论围绕着下列ต两个问题展开：女人婚后还应不应该工作？女人作母亲之后还应不应该工作？许多希望出来工作的女x对于必须在工ื作和家庭中选择一项感到不公平，她们提出，男ç人可以同时拥有工作和家庭，为什么女人就不可以？这个时期的女x主义提出：为ฦ了经济独立，所有的女x都应当在劳动市场上与男ç人作自由平等的竞争，争取同工同酬。在女x运动的第一次浪潮进入尾声时，女x在选举ะ权、教育和就业方面取得了极大的成就，它表现在有越来越多的女x获得选举权；女x教育广泛开展；女x就业增加。但是，传统的x别角s规范并没有得到เ多大的改变，因此，女x运动第一次浪潮的其他目标还包括为女x争取在婚后保留财产的权利ำ；在婚后保留自己工ื资的权利；不受丈夫虐待的权利；为女x争取儿童抚育费；提高女孩同意xj的年龄线等。19๗世纪美国女x运动的一项内容就是把qg法的幼女年龄线从18岁提高到21岁。qg法规定，不允许同未成年者发生x关系，即使她本人同意，如果没到“自愿年龄线”theageconsent，她的同意是无效的。这个时期女x运动涉及的问题还有产假问题和堕胎问题。女x主义运动第一波除了一般地要求女x权利之外还有以下几个特点：一个是女x运动要求净化社会，它赞同书刊审查、删ฤ改制度，反对卖y，有一种带有那ว个时代特征的禁欲或“反x”的s彩，它提出的一个口号是：女x投票，男çx贞洁。但是也有例外，女x主义แ运动领导人斯ั坦顿就是一个例外，她曾经说过：健康的女人和男ç人一样充满热情。女x运动的另一个特征是对家庭价值和女x道德水平的强调，认为女x的高尚道德可以改造男权制的政治世界ศ。这一点被认为是后来的文化女x主义的最早表现。还有一个特征是，在这次运动中，社会主义者与女x运动之间是有界限的。一些早期社会主义แ者当中原本是有女x主义思想的，如俄国革命时的科伦泰alexandrakollontai。她主张结婚自由、离婚自由á、x自由等两x平等的价值，但是在十月革命胜利后不久她就遭到批判。斯ั大林实行的是“强化家庭”、批判“自由恋爱”、鼓励生育的政策。1้93๑6年，苏联通过了反堕胎法，反离婚法，并且使同x恋非法化。watkins；92从此，在社会主义แ国家，女x主义的思想和观点被视为越轨，被排除在主流政治文化之外。3、各国女x运动的特s在女x运动的第一次浪ฐ潮中，女x运动的各种力量之间存在着策略๓与意识形态上的分歧，各国的女x运动也有着各自的特点和差别：在英国，女x运动与工会运动相呼应；美国的女x运动却不具备这个特点。在英国，女x主义一直同马克思主ว义保持着密切关系；在美国却并非如此。美国女x运动的主要目标是争取平等权利ำ立法；英国女x运动的主要目标是争取福利立法；澳大利亚女x运动则ท具有二者兼备的特点。20世纪初，德国女工ื运动的声势较西欧shubaoinfo其他国家更强大，德国女工是女x运动的先锋。1้92๐0年，独立党女成员吉尔拟定了一个救济计划，内容包括生育前后要给女工8๖周休息时间；在此期间照发工资；对产妇和哺r母亲发放除医疗救济之外的救济金等。经过长时间辩论，得到批准的计划包括如下内容：第一，每个参加保险的女工ื在分娩期间总共可得5๓0马克的救济；第二，分娩前四个月和分娩ກ后六个月，每个女工ื每天可得1้马克50芬尼；第三，分娩女x可得25马克医疗费；第四，哺r期母亲12๐周中每天可得75芬尼。在这个时期，英国女工ื的斗争集中在保护女x儿童权益，争取男ç女同工同酬；要求给分娩女工六周休息时间。她们的斗ç争并未立即获得成功，而是经过反复斗争才取得进展的。瑞士和意大利女工也参加了罢工斗ç争。奥地利ำ、捷克、匈牙利、荷兰、西班牙女工运动的一个ฐ共同特点则是积极参加选举ะ，参与政治。有的国家的女x运动还从女x角度提出反战口号。19๗15年，荷兰女x在国际女x大会上抗议第一次世界大战这场“由男ç人发起的战争”，认为ฦ这场战争使女人成为受害者。在俄国，中产阶级女x提出了与西欧shubaoinfo女x运动相似的口
一、自由主义女x主义แ4๒
第八，自由主ว义女x主ว义认为女x解放要靠每个人的个人努力，忽略๓了女x群体所处的不利地位，忽略了集体行动的必要x。第九，自由主义女x主义แ向权力的分工ื挑战，但未向权力的x别概念挑战；客观上维护了既存的权力机制。第十，自由主ว义女x主义的理x观念仍然是男x观念，所谓客观x和普遍fanwaix只是有限的男çx实践的结果。而由于这种理x观念和客观x观念忽略๓了人类中另一半人的实践，知识就是不完整的。理x的观念绝不是一个ฐx别ี中立的观念，因为理x的定义就是克服了自然情感和特殊x之ใ后所得到的判断ษ，而自然情感和特殊x一向被定义为女x的特征。按照这一逻辑，所谓理x判断就是克服了女x的偏差之后所得到เ的判断，这是女x主义แ绝对不能接受的。nbspnbຘspnbspnbຘsp
二、激进女x主义1
1、激进女x主ว义关于男权制ๆ的理论激进女x主义于19๗60年代出现，它来自新左派，又脱离了新左派。由于新左派中ณ的女x成员不满新左ุ派社会主义แ者和民权团体对她们的态度，发起成立了强烈认同当代女x运动的一个派别ี。她们认为，资本主义经济制度并不是男权制的唯一源头，在所有的经济制ๆ度下，女x地位都是低下的，无论社会主ว义社会还是资本主义แ社会。她们关注女x地位低于男x的问题，关注男权制ๆ的深层结构。她们认为ฦ：只有消灭男权制才能达到女x运动的目标。在男ç权制结构内部提高女x地位只会延续统治制度和不平等。激进女x主义แ的许多思想并不是过去没有人提出过，但是直到20世纪60年代，它才发展成一种系统的自我认定的理论。激进女x主义最主要的理论建树是男ç权制ๆ理论。激进女x主义坚持认为ฦ，自己独立创造了男ç权制ๆ理论，并宣称自己一派的理论“完全没有男权制的痕迹”。bຘarrettandphillips；120米丽特katemillett是最早将男权制父权制这一概念引入女x主义แ理论的人，她在《x政治》一书的第二章首先引入了这一概ฐ念，成为后来女x主义理论大量使用这一概念的。这个ฐ概念本不是什么新创造出来的概念，指的是由父亲作家长的机制。米丽特为它加入了新的含义，这样它就包含了双重含义：第一，它指男çx统治女x；第二，它指男x长辈统治晚辈。从6๔0年代开始，这一概念被定义为男尊女卑的系统化机制ๆ。激进女x主义非常强调自己的理论是关于女x的理论，是由女x创造的理论，又是为ฦ了女x而创造的理论。它的基本观点有：把对女x的压迫视为ฦ统治的最基本最普遍fanwai的形式，其目的在于理解和结束这一统治；在所有的概ฐ念中，男ç权制ๆ是关键概念；女x作为一个群体同男x利ำ益相对立，这一利益使女x在姐妹情谊的基础上联合起来，超越了阶级和种族的界线，所有的女x都应当为女x的解放而共同斗争；男权的统治不仅限于政治和有报酬的工作这类公众领ๆ域，而且存在于私人生活领域，例如家庭和x这两者都是男权制统治的工具。此外，激进女x主义还有两个基本命题：第一，在资本主义แ的市场经济中，j换价值先于使用价值；第二，在男权制体系中，j换价值是由男x来定义的。激进女x主义แ主ว张个人问题就是政治问题，即使是女x最私人最隐密的经验，也是由á拥有特权地位的男çx原则的制度和结构造就的。激进女x主ว义的男ç权制理论并不把国家作为政治的中ณ心议题，而认为国家只是男权制压迫的工具；它不看重经济压迫，并且认为ฦ，那种以为推翻了经济压迫一切问题就会迎刃而解的观点是错误的。女人是作为女人而遭受经济压迫的，而不是作为ฦ一个x别ี中立的无产阶级成员而遭受经济压迫的。这一理论还认为，家庭是社会权力结构的中心部分，其中包括在家务劳动上对女x的剥削、x剥削等。激进女x主ว义向传统的权力及政治观念提出了挑战。它指出，男权制在所有的社ุ会中运行，其力量远远超过了正规的权力制度，超越了阶级和种族的界线。它在人们的童年就开始以社会教化的形式灌输给他们，通过教育、文学和宗教这些手段的强化，使人们将其内化在心灵深处。有些女人因此而仇视自我，否定自我，接受了自己是二等公民的看法。有的女x主义者甚至直截了当地将男权制称为“男权制宗教”，并认为ฦ全世界的各种主要宗教全都在起着使男权制合法化的作用。因此，女x运动不仅是反教会的，而且是后基督教的精神革命。激进女x主义แ的理论论证追溯到这样一个问题：为什么女x在所有的社会都处于从属地位，原因是什么？在15世纪的欧shubaທoinfo洲有迫害女巫ใ的运动；在中国有女x裹小脚๐的习俗；在非洲至今还有许多女x要受割礼y部环切术；在美国也有妇科学gynaecology，其功能同上述那些习俗类似，都是为了控制女人的身体、x和生存环境。激进女x主义者以此为依据，提出了整个女x群体“殖民化”colonizing的问题，这一理论的主要假设是：“女x普遍fanwai的殖民化，即普遍fanwai屈从于男权制的压迫。”smithandwatson；19女x受到男权制社会制ๆ度的压迫，这是最基本的压迫机制ๆ；其他形式的压迫，如种族主义แ，健全主义able…bodiedism，异x恋霸权主义以及阶级压迫，全都与x别的压迫有关。她们中的有些人甚至创น造出x别阶级sex…class这一概念。她们认为ฦ，男çx是与女x极为不同的一种人，是一种富于攻击x的邪ิ恶的人，他们迄今为止一直在统治、压迫、剥削和残害女x。激进女x主义指出，女x所遭受的压迫有如下五种特征：第一，从历史上看，女x是最早受到เ压迫的群体。第二，女x受压迫是最普遍faທnwai的现象，这种现象实际上存在于一切已知的社会之中。第三，女x所受压迫最深，这种压迫形式又最难根除，依靠消灭阶级社会之类的社会变革也不能将其除掉。第四，女x所受压迫对受害者造成了最大的无论质还是量的方แ面的痛苦，虽然这种痛苦由于压迫者和受害者都有x别ี偏见而往往未被认识到。第五，女x所受压迫为理解所有其他形式的压迫提供了概念模式。虽然不同的激进女x主ว义者对女x受压迫的基本x质的强调侧面有所不同，但她们至少在上述的前三点上意见一致。贾格尔等，19๗89年nbspnbຘspnbspnbsp书包网电子书分享网站
二、激进女x主义
按照这一逻辑，女x的作用在资本主义แ社会之前和资本主ว义社会之中是有区别ี的。在资本主义แ社会之前，女x的劳动直接是社ุ会生产的一部ຖ分；而在资本主义社ุ会中，女x的劳动在家庭中成为个ฐ体化的，所以处在社ุ会生产之外。因此，反对资本主义แ的斗争就是反对家务劳动，反对家务劳动也就是反对资本主义。对这一观点的批判ศ意见指出：这种分析把由x别差别而导致的劳动分工与资本主义แ混为ฦ一谈，忽视了在社会主ว义社会中仍有女x受压迫的问题。巴雷特，1้983年社ุ会主义女x主义แ认为，像激进女x主ว义者那样作x别的分类是不恰当的。虽然她们赞同激进女x主ว义将私人与公众领域的划分、生殖与生产领域的划分都看作是男ç权制ๆ的结构；但是她们的结论不是像激进女x主义者那ว样去重新评价私人和生殖领域，为ฦ其赋予较高的价值，而是强调公众和私人这两大领ๆ域之间的不可分割x。她们的政治要求是：第一，工ื业的结构应当向生产和生殖的劳动者倾斜；二，要满足大多数人的基本需求，而不是去满足少数人的奢侈欲望。空想社会主义思想家对社ุ会主义女x主义有一定的影响。空想社ุ会主义แ者欧shubaທoinfo文曾经提出，宗教、婚姻和私人财产是一个世俗的三位一体，这三样邪恶的东西是相辅相成的。因此，要反对私有财产，就必须消灭家庭，因为家庭是个人主ว义的主要根源；要反对私有财产，还应反对把家庭维系在一起的宗教。但是他也认为，最困难的是反对婚姻，即使在他建立的公社里生活的人们，还是自然地形成了男女一对一对居住的格局。社会主ว义女x主ว义最关注的问题有：女x参加社会劳动的问题；家内劳动不被当作工作的问题；女x的劳动报酬低于男x的问题。并且认为要想解决这些问题，达到เ男女平等，