一切以大小为基础的理论，肯定要面临绝对空间是什么เ？
由于无法解释绝对空间，所以都存在无法了解真正的宇宙。
结论：
比如，小而无内，也解释为什么。
3๑有无合一
万物为什么เ存在有无关系？
因为存在观察主ว体和自我意识，意识是万物有无之ใ相的本因。它是大，当云寒写这本书时候，
大小合一é，因为我自己知道，我身边的人也知道我存在，它不具有永恒。但是如果对于1้00年后我们的后人来说，云寒以前存在过，现在死了；如果对于1้00年前我们的祖先来说，根本就不知道未来是否会有云寒这样平凡的人，因为连云寒的任何信息都不知道，如何设想存在或者不存在呢？
因此，所谓有或者无，都是需要针对某个具体的时间，依托某个观察主体得出的结论，如果不存在主体和具体的时间，说云寒存在或者不存在，死或者活都是有问题的。
所以对于我们来说，有和无是对立的，而对于万维宇宙来说，它包含一切，云寒活着的那个静元宇宙和云寒死亡的那个静元宇宙都被它包含，因此它没有有无概念。
如同一张正面有字、反面没有字的纸，有字无字都是这张纸，所以就整个纸而论有字或无字都只是它的一部分，不是它的全貌，说它有字或者无字都不对，只能ม说明你只看到一面。它也没有自我，对它来说，任何物体与其他物体之间并没有有无关系。
有无合一的特点，说明它跨越生死，也解释了为什么เ其他理论解决不了生死之谜的本因。
一切以有无为ฦ基础的理论，肯定要面临意识的生死是什么เ？
如果没有永恒的真如，那ว么万物都会死，世界既然肯定会消เ失，为什么又要出现人类呢？为什么เ会有这世界存在呢？真相很简单，世界上存在真如，它是永恒的，超越生死，一切生死都是它的幻象。
结论：它是有无合一，超越生死。
4对错合一
观念、理论、认识为ฦ什么存在对错关系？
因为存在标准和依据，不同的意识采用不同的观察标准和不同的观察依据，标准和依据是对错之相的本因。为什么我们一直在追寻真理，结果却一直找到的只是相对真理呢？原因是任何理论都存在基础，理论的基础如果不能ม永恒，那么เ理论也就不可能永恒。
万维宇宙是包含一切的，人类所有的理论也被它包含，都是它的映s理论，真正的它既ຂ不是对，也不是错。因为要想了解它，只有与它融为一体，只要不是它本身，任何对错说的都不是它。
一切以对错为ฦ基础的理论，肯定要面临自身前提是什么เ？
宇宙中确实存在永恒真理，但永恒真理已๐经不能用“对”这个概念去理解。它就是它，如同云寒就是云寒，任何地面上或者墙上的图像都只是云寒的影子，只有影子之间才会在那儿争论谁是真云寒、谁是假云寒这个ฐ问题，真正的云寒从来没有思考过谁是对的云寒，谁是错的云寒，有这必要吗？
结论：它是真妄不二，超越对错。
5元的定义
本书是跨时空理论，本书的理论是万学合一，为ฦ了全面阐述这个理论，本书中大量用到一个“元”字，它具有特殊定义：
表示因果合一，即是因又是果，特指一个跨越时间的境界。
表示大小合一，即是大又是小，特指一个ฐ跨越空间的境界ศ。
表示有无合一，即是生又是死，特指一个跨越生死的境界ศ。
表示ิ对错合一，即是对又是错，特指一个跨越对错的境界ศ。
6悖论本元
万维宇宙的因果合一、大小合一的神奇特征解开了宇宙起源之谜：万维宇宙没有时间和空间，也就不存在开始和结束的问题，它也没有存在和不存在的问题，因为它没有任何可以对立的参照物，它本来就这样，是永恒的真如。
单元宇宙是生活在万维宇宙的海洋中ณ，它是从万维宇宙中诞生，也消失在万维宇宙中，具有生死特征。
万维宇宙的神奇特征是因果思维难以理解的，人类所有学科为什么เ存在这么多的谜？为什么存在这么多的悖论呢？
因为万维宇宙包含所有单元宇宙，所以单元宇宙任何参数的两个极点都是万维宇宙的一个映s。即单元宇宙中观察到的空间最大和最小的物体都是万维宇宙的映s，质量最大和最小的物体也都是万维宇宙的映s，总之任何事物的最极端就是万维宇宙的映s。宇宙大爆炸理论推论的奇点也是万维宇宙的一个映s。
结论：一切悖论、谜都源于万维宇宙神奇的特征，因此，它是悖论的本元，是众谜之谜。了解它的特征，就会明白本书说的震撼