全文字小说-ๅ
全文字小说-
1้936年，商人因集中ณ居住在城镇町，兵变失败后，一个新婚的军官男主ว人公中尉既不想攻击政府，又不愿意违抗上司的命令，商人们便成了“红灯区”，他突然宣布：
江户时代！”她的妻子丽ษ子听到后表示愿意与他一起去死，但是他的心情却还是难以平静，这也是因为吉原等。洗澡对于日本人来说不仅是消除疲劳的最好方式，更是稳定情绪克服恐惧的最佳手段。果然，洗完澡之后，中尉平静了许多，生理的欲望也激发起来了，拥抱亲吻他的妻子，催促她也去洗澡。当他的妻子洗完澡回到他身边之ใ后，
由á于武士家庭的特殊文化，武士夫妇之ใ间除了生育的需要之外，常常没有性生活，这可苦了武家的女人们。尽管武士的妻女们被妇道所约束，但她们还是有办法追求性享受，而且社ุ会上也充满着各种各样的诱惑，当时的旅๓馆等场所像现代的“情人旅๓馆”一样，也为她们提供了特殊的性服务。下面介绍的若干服务方式令人们不得不佩服日本人的细致和想象力。
全文字小说-
全文字小说-
这里一休所谓的“风流”就是云雨之ใ事，说到“云雨三生”，一休还有一首诗讨论参禅的体验与性爱的经验：
这里一休所谓的“风流”就是云雨之事，说到“云雨三生”，一休还有一首诗讨论参禅的体验与性爱的经验：
全文字小说-
全文字小说-ๅ
和泉国泉郡血亭山寺中，有一吉祥天女的摄像，圣武天皇御世724—74๒9年，信浓国有一优婆塞，往来于其山寺，看到เ了天女的画像之ใ后，顿生爱欲之心，系心恋之，每六时发愿：愿菩萨赐我天女这样姣好的女子给我！有一天，该优婆塞梦见和像中ณ的天女交配，等到天明看到天女像，果然看到天女像裙腰之ใ处染有许多不净之物。于是行者惭愧地说：“我只是希望有一个ฐ和天女一样漂亮的女人，为ฦ何天女亲自和我交合。”这样的丑事他自然不敢和他人说，但弟子偷听到了。后来他的弟子因为对老师无礼，被老师逐出山门，被赶出之ใ后，弟子便向乡里的人们说出了师傅的丑事。里人闻之，纷纷到寺里询问虚实，并观看该画ฑ像，果然淫精染秽，优婆塞一看遮掩不了，于是说出了这样的原委。
巧合的是，道镜的抱负也和秦之嫪毐差不多。嫪毐以其可以当轮轴来使用的巨大而且坚硬的阳物得到เ秦寡妇太后的宠幸，不仅“封为ฦ长信侯，予之ใ山阳地，令毐居之”，而且“宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐，事无大小皆决于毐。又以河西太原郡更为ฦ毐国”。秦太后如此宠幸嫪毐，以至不怕怀孕事败，并为他生下两个ฐ私生子，甚至与嫪毐商量“王即薨，以子为后”，实际上是唆使嫪毐谋反称帝，以便公开结为夫妻。嫪毐果然也养了许多食客和刺客，准备强行夺权。而道镜凭借他“荐槌”般的大阳物混了个法皇，天皇之ใ位也几乎唾手可得。
全文字小说-
在日本风俗业中，艺伎和妓女有着不同的社会地位，一个明显的证据就是艺伎和妓女的经营方แ式稍稍不同。
全文字小说-
全文字小说-
性交失败在古代也是存在的，尤其是在禁忌出现以后，这一行为让人更加紧ู张。那ว个时候是没有心理医生的，神便成为古人的心理医生，神可以给他们自信，从而成功进行以后的性交。性行为的成功与否与人的自信心有关，越有信心的人他的性行为往往越容易成功。
性交失败在古代也是存在的，尤其是在禁忌出现以后，这一行为让人更加紧ู张。那个ฐ时候是没有心理医生的，神便成为ฦ古人的心理医生，神可以给他们自信，从而成功进行以后的性交。性行为的成功与否与人的自信心有关，越有信心的人他的性行为往往越容易成功。
全文字小说-
日本人性格中残酷的一面在性行为中表现得非常突出，男性比较普遍地具有一种性虐待狂的倾向，对于这一点，本书在后面还将进一步分析。总之，现代日本人这类性虐待的事例我们就不一一列举了，读者翻开“二战”期间那ว些侵略过中国的日本士兵们的回忆录就可知道。而这些不过是少数有良心反省的人的忏悔，不过是无数罪恶中ณ极少的一部分，更多的事例将随他们的尸体腐烂掉，被掩盖被遗忘了。
这是典型的由á偷窥而实施性骚扰，最后发展为ฦ强奸的案例。当然说他强奸少女也是以今天的道德标准来衡量的，那ว个时候的日本人还不知道强奸为何物，因为那ว样的性侵犯和性暴力太多了，人们习以为常，以至不能上升为犯罪甚至侵犯。那ว个ฐ时候的日本人几乎ๆ都是野合或者强奸的结果。这里判ศ定势夜陀多良比卖是被强奸的理由á是：她因强奸而生的女儿先取名为ฦ“富登多多良伊须须岐比卖命”，后改为“比卖多多良伊须气余理比卖”，改名的原因就是因为ฦ她嫌忌“富登”这个ฐ名字。“富登”是日语音读，意指女性生