丹治比经师者，河内国丹治北郡人，有众多女，故以为字。
全文字，号曰野中ณ堂，有一个发愿人在宝龟二年771年辛亥夏六月，请该经师在其堂中奉写《法花经》，姓丹治比，经师于是净水注入砚中磨墨写经，
十年花下理芳&#，突然乌ไ云密布大雨倾盆，众人为ฦ避雨而入堂中。一心珍爱ร，经师不得不和众女挤在一处，这时经师突然淫心炙发，踞身于一姑娘背后，撩起她的衣裳，树起自己的玉茎就往前面朱门中直捅。最后携手俱死。
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在中国，游女的本意不是卖艺之女，更不是妓女，而是浪ฐ漫而神秘的“神女”，她很可能ม会和你来个“一夜情”之后神秘地消失，却让你终生难忘、一生追忆。在商周以前，走访婚的习俗在中ณ国还有残余，男人们很容易邂逅神女，体验浪漫的一夜情。在告别ี走访婚以后，神女是可望而不可求的神秘之美，是古人眺望的闺楼上的少女，也是今天多情人为失之交臂而惋惜的美人，邂逅而未能ม把握的艳遇。
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从古老的江户时代到明治、大正、昭和初ม期，在日本，女性魅力，也是在能够隐约见到เ的无领的脖颈上的发际和火红色、桃红色的和服衬裙里。
日本男ç子对于参加这种活动非常热心，在名古屋以北的小牧市，有一个ฐ神社里祭祀的大神就是男性生殖器，该神社每年3月15日都要举行所谓的“丰年祭”，这是日本人认为ฦ自古有名的“天下奇观”。祭祀เ之日，人们用轿子抬出主神像——一个大约长7米、直径1米的木制ๆ###，走街串巷地遨游，民众纷纷向它欢呼膜拜。尤其是男人们，竞相去抬##ี#神。虽说是祈求五谷丰登，但一些担心阳痿的日本人在节日庆典中更是热情洋溢，他们无疑ທ认为抬着木制的大#ี##走一走就可以获得猛男的威แ风。这个日本人一直抬着游行至今的大###ี就是日本开天辟地的男ç女二神围绕游戏的“天柱”，大概在《古事记》撰写的时候，抬大#ี#ี#的庆典就已经流行了，该书的撰写者或许就是庆典的主角或“加势”即汉语之ใ“助威”者之一。
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在警察的审问下，她描述了杀死情夫后的如下经过：
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泊濑山呀泊濑山，