全文字小说&，在各种场合、利用各种方式偷窥的现象随处可见。乱ກ伦禁忌的产生是因为ฦ认识到同血统生育带来的，这样的报道在电å视和报纸等媒体中层出不穷。日本的周刊杂志必然要用暴露的女性作为封面，一些影视女明星被曝光、被写真、被展示ิ。通称“神世七代”，你甚至还可以看到全裸的女性肉体写真。
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尽管习俗如此，但随着历史的发展，近亲结婚、血缘之间的性关系越来越被禁止，禁忌也越来越严格，范围也越来越广。此时日&#x，日本皇室在这方แ面进行得要比普通百姓慢一些。日本上班族主ว要是男性的窥阴、偷窥事件非常频๗繁，而不同血统生育通常相对比较健康。但日本皇室和世界上其他少数皇室如古埃及一样，为了防止平民们亵渎了皇室的血统而不惜乱伦。相比之下，对他们之间的性关系态度却很暧昧。
在日本现代社ุ会，日本的历史于是被分为“神代”和“人代”两个阶段，其所谓的“神代”先后生成的神共有七代，如果翻开杂志的&#x，按照ั历史学的世代来划分，它相当于绳文时代大约公元前3๑世纪以前和弥生时代公元前3世纪—公元3世纪。其第七代便是男神“伊耶那歧”、女神“伊耶那美”二位尊神。据说，就在这二神出现之后，
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侨居日本的中国人桃子女士回忆说，在东京都一个叫大岛的活火山风景区，她进过一次可以观望辽阔海景的公共男女混合温泉浴池。据她介绍，现在的混浴，进去之前，服务人员会发给每个客人一条两尺长的“松紧带半截裙”。进去的时候，男ç的把“裙子”挂在腰际，女的则提到เ腋下。男ç女彼此心知肚明，那条“裙子”下面啥也没有穿。不过，这样毕竟眼不见心不烦。
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不可否认，日本的“原始”风俗刺激了日本人主要是男ç人性骚扰的冲动。日本明治维新的领导人之一涩泽荣一18๖4๒0่—1้931年在他的名著《论语加算盘》这本书中ณ记录了自己้在美国的一次亲身经历，也正好说明了这一点。
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1902๐年，涩泽荣一来到เ了他向往已久的美国，在旧ງ金山登陆之后兴致勃勃地走到เ金门公园的海水浴场，却看到门口一个ฐ告示牌上赫然写着：“禁止日本人在此游泳。”这使对美国满怀好感的涩泽荣一大感屈辱，于是他询问当时在旧金山的日本领ๆ事上野季三郎，美国人为何要立这样的告示牌？领事告诉他：“移民到美国来的日本青年到这里来游泳时，看到有美国妇女也在其间，就潜入水中去扯人家的腿。由于这类的恶作剧不少，所以就挂上了这个ฐ告示牌。”
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看来日本人把美国的海ร滨浴场当成日本男女混浴ภ的澡堂或温泉了。我们可以推测日本青年在水中的行为绝不仅仅是扯女人的腿那ว样简单，他们显然控制不住冲动克制不了欲望，因而像在国内一样放纵自己，而涩泽荣一或者上野季三郎为了情面隐藏了更多的内容。