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尽管习俗如此，是很神圣的典籍。任何原始宗教要想成为系统的体系化的宗教必须ี有它的教典，日本神道因此把《古事记》奉为教典。
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作者在这里还要郑重宣布的是，我们从性的角度来进行日本历史、社会和文化的研究绝不是偏见使然，更不是变态的行为或受变态心理支配，这部书如果要说它是历史典籍。我们并不是歧视日本人或想借此丑化日本人，这两ä部书虽称“史书”，而我们的研究更多关注的是日本人的性变态和变态的性心理，告诉读者日本人真实的“性”格。
《古事记》关于日本皇室血亲结婚的记载比比皆是，我们是抱着严å肃和科学的态度，也只能算是天皇家族的爱情史。
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记载着日本上古时代婚俗，天皇家族喜欢以这种方式谈恋爱，至于一般的日本民众想必更是大胆、放纵了。而72๐0年完成的《日本书纪，但随着历史的发展，近亲结婚、血缘之间的性关系越来越被禁止，禁忌也越来越严å格，范围也越来越广。相比之下，日本皇室在这方แ面进行得要比普通百姓慢一些。乱伦禁忌的产生是因为ฦ认识到同血统生育带来的病态，而不同血统生育通常相对比较健康。但日本皇室和世界ศ上其他少数皇室如古埃及一样，为了防止平民们亵渎了皇室的血统而不惜乱伦。此时日本皇室乱伦禁忌的底线是同父同母兄妹的结婚，对他们之间的性关系态度却很暧昧。
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日本第19代允恭天皇死后，按规定由皇太子木梨之轻皇子继承皇位，但他在即位之ใ前就爱上了同母妹妹轻大郎女，并与她私通，在夜深人静之时“走访”了他的妹妹，留下了许多浪漫而奔放的情歌。有一天，他又得着机会溜进了妹妹的闺房，高兴的他忍不住低唱：
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要种山田山太高，地下埋管引水浇。
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我偷偷钟情的妹子哟，我背人暗泣的妻子哟，
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今晚让我尽情地爱抚吧！
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太子所作的以上情歌被传播出去，在贵族当中影响极坏。
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这个轻大郎女是日本历史上有名的美女，日本不少史书也称她为“衣通王”，大概ฐ是因为她爱穿通体透明而性感的衣服的原因吧。面对这样的性感美人，也难怪她的哥哥爱美人不爱江山了，也难免遭到其他男ç人的嫉妒，《古事记》说朝廷百官和天下人民都因此背弃了轻皇子，归附了他的兄弟穴穗皇子。太子的浪漫爱情让弟弟捡了个便宜，弟弟正好可以有借口兴师夺位。
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轻太子被捕后，显然没有去走访他的妹妹、与她“共寝”的自由了，于是他又作了这样一首歌让人送给他的妹妹：