近城大山名杀鸡坡，一眼看去，名野猪坡，但山下人有人上山时杀一鸡，那时他当州委书，山下人的鸡在锅中已๐熟了。因此名叫杀鸡坡。对河亦有一大山，山并不如，出野猪。
他一路兴致勃勃，为烧山种田人同野兽大蛇所割剧。一到晚上，我心想算了，从被咬去的小猪锐声叫喊里，可以知道虎豹走去的方向。这大虫有时在大白天也昂头一吼，山谷响应许久。
据《宋史̶๐6;诸蛮传》记载：北江（酉水的古称）蛮酋，分二十州。彭氏祖宗，世袭溪州，掌管郡印。溪州分为上中下三州，大致在今天的龙山、永顺、古丈地域。彭氏统领下溪州，是其他十九州的盟主。州城在酉水南岸古丈县的九龙蹬，现在还能找到一千年前的瓦砾砖痕。溪州铜柱与州城隔水相望，此举不难看出楚王别有用心。边界直逼蛮方州城，便于监视蛮方的军事行动和情报，又是逼退蛮方แ的一招。根据盟约，下溪州城在这一年迁下山。一〇七二年，彭师晏继承溪州刺๐史之位。宋王朝下诏修筑下溪州城，并赐新城名为“会溪”。边界线在州城旁边，始终让土司安心不下。
“绿水青山映彩霞，彩云深处是我家，家家户户小背篓，背上蓝天来采茶。
宗教街
下得坡来，果然有弯弯的一条街道。亮灯的学校，正要打烊的餐馆，生意清淡的电子游戏室。心里欣喜至极，在小店门口找了张桌子坐下。山野里的晚餐，除了填饱饥肠，更能ม驱赶寂寞。啤酒很贵，老板说电站里的人都喝这个，本地的廉价啤酒不受欢迎。电站职工长年守在大山里，薪水不菲，生活却很单调，只能在吃喝方面多下些功夫了。
沙坪原来有一家小食品厂，原料供应比县城方แ便，公司就租了下来。我来来去去，有时甚至留宿在沙坪。夜间隔窗望见锅炉里火焰熊熊，煮笋的车间蒸汽升腾。餐桌上有喷香的腊肉熬笋片和烧酒。酒过三巡，菜过五味，倒头睡去，不知东方之既白。苏东坡诗中写道：好竹连山觉笋香，原来我也有过那样的日子呵！
在桃源，以擂茶待客是最隆重的礼节。将茶叶、生姜ä同炒熟ງ的芝麻、绿豆擂碎，加水煮沸，有止渴消暑、祛寒暖身的功效。相传东汉伏波将军马援南征到桃源，瘟疫盛行，遍请名医无效。一老妪煮了几锅擂茶，将士喝了很快痊愈，举旗大捷。这种来历姑妄听之ใ，不过汉唐之际煮茶而饮，确为饮茶的源头。桃源擂茶古风尚存，吃茶时摆上十几碟咸菜和乡土小食，称为压桌，更让人赏心悦目。我最喜欢吃的酸藠头，汪曾祺老先生游桃源时评之为天下之冠。日本人曾经把藠头引种过去，可是又粗又涩，还得从洞庭湖一带的食品厂进口。
上了岛，芭茅草长得一人多深。芳草萋萋，最容易勾起乡愁。旧时，后生们放排下来都不愿回去，娶了漂亮的桃源姑娘，岸上无处落户，就在双洲安顿ู下来。年长日久，便有了数百人口。双洲四面环水，村民世代相邻，路不拾遗、夜不闭户的古风流传至今。各家房屋分散在菜圃和果园间，门窗大开，连窗条都没有。仅仅一水之隔，双洲的恬静与县城的市井已大异其趣。城市人感叹世风不古、人心淡漠，桃花源式的田园牧歌已成为乌托邦式的幻想。假如在这里架三间瓦屋，过诗酒生活，该有何等逍遥！
“二哥，我什么都能放心，就只不放心路上不平静，就只担心这个。因为ฦ你说的，那条道不容易走……”
夜间未睡好，第二天起得太迟，错过了早班车。即使赶到苗儿滩，也搭不到下水船了。总算好运气，从龙山县城来了一辆去隆头的车。到เ隆头租一条小木船，顺水而下，酉水两岸寂静得如同天地初ม开。