王瓜根桂心各一两牡蛎粉盐泥裹烧赤，候冷去泥，予以其胃气下陷，各二两
丹溪治一老人，当踝，因服分利ำ之药太过，遂致秘塞，点滴不出。一两ä白石脂菟丝，用补中益气汤，
足少阴之别。因先多用利药，损其肾气，外贯腰脊，一夜不止，急补其肾，然后已。凡医之治是证者，未有不用泄利之ใ剂，谁能固其肾气之虚哉？予特表之ใ为世戒。后若有善法丹ล溪者，已明知其肺虚矣，乃ี以补中益气汤送肾气丸，岂不上下相须，子母相益耶？《灵枢》言手太阴之ใ别名曰列缺，其病虚则欠呿，小便遗数。肺为上焦，通调水道，下输膀胱，肾又上连肺，故将两脏，是子母也。母虚子亦虚，自然之理。东垣云：小便遗失，肺金虚也。宜安卧养气，禁劳役，以黄芪、人参之ใ类大补之ใ；不愈，当责之肾。经曰：膀胱不约为遗溺。仲景云：下焦竭，则遗溺失便。又云：下焦不归则遗溲。盖下焦在膀胱上口，主分别清浊溲便，下焦不归其部，不能约制溲便，故遗溺。大抵天暖衣厚则多汗，天冷衣薄则多溺。多溺者寒也。至于不禁，虚寒之甚，非八味丸不效。古方如菟丝子丸、鹿茸丸、二气丹，俱可选用。戴氏云：睡着遗尿者，此亦下元冷，小便无禁而然，宜大菟丝子丸，猪胞炙碎煎汤下。凡遗尿皆属虚，刘ถ河间谓热甚客于肾部，干于足厥阴之经，廷孔郁结甚，而气血不能宣通则ท痿痹，神无所用，故津液渗入膀胱é，而溲溺遗失，不能收禁也。即《内经》淫气遗溺，痹聚在肾，此系热证，不可不知。考之《薛案》有因劳发热作渴，小便自遗，或时闭濇，余作肝火血虚，阴挺不能约制ๆ。午前，补中益气汤加山药、山茱萸；午后，六味丸，月余悉退。
【注人之清阳，本乎ๆ天而出上窍；人之浊阴，本乎地而出下窍。味有质，故下流于便泻之ใ窍；气无形，故上出于呼吸之门。】
久痢：阿芙蓉小豆许，空心温水化下，日一服。忌葱蒜浆水。若渴，饮蜜水解之ใ。
香连丸治一切痢疾。
右为末，坩锅内铺头盖底按实，炭火二十斤ภ，煅过取出，入赤石脂末二两，滴水丸芡子大，候干入坩锅内，小火煅红收之ใ。每服一丸至二三丸，空心温水下少许压之。久ื病泻痢加至五七丸。
【注按利而便脓血者，乃ี气行而血止也。行血则便脓自愈，调气则后重自除。若大肠积滞，雍实而后重，法当疏导。若大肠气虚下陷而后重，法当升补。】
少阳之胜，少腹痛，下沃赤白。
右四味(口父)咀，以水六升，煮取二升，分三服，一方无人参。
兔肉着干姜食之ใ，成霍乱ກ。
大肠滑冷不止：钟乳粉一两ä，肉豆寇煨半两为末，煮ุ枣肉丸梧子大。每服七十丸，空心米饮下。【《济生方แ》】
右为细末，酢煮糊为丸如梧桐子大。每服三十丸，食前用米饮汤送下。
腑脏泻利，其证多端，大抵皆因脾胃而作。东垣先生制《脾胃论》一篇，专以补中益气汤升提清气为主。其间治脾泻之证，庶无余蕴矣，特未及乎肾泻也。是故以其湿也，利水以分之；以其风也，助风以平之。以其实也，下之；以其虚也，补之ใ。寒则温之，热则ท清之。有食者化之，有积者祛之。凡五行之相胜，与六气之加临ภ，莫不以生克制化之法治之。然而经年经月，不得一效者，何邪？仲景云：下利不止，医以理中汤与之，利益甚。理中者，理中焦。此利ำ在下焦，当治以理下焦法则愈矣。昔赵以德有云：予闻先师言泄泻之ใ病，其类多端，得于六淫五邪饮食所伤之外，复有杂合之ใ邪，似难执法而治。乃见先师治气暴脱而虚，顿泻不知人，口眼俱闭，呼吸甚微，几欲绝者，急灸气海，饮人参膏十余斤而愈。治积痰在肺，致其所合大肠之气不固者，涌ไ出上焦之痰，则肺气下降，而大肠之虚自复矣。治忧思太过，脾气结而不能升举ะ，陷入下焦而成泄泻者，开其郁结，补其脾胃，使谷气升发也。治阴虚而肾不能司禁固之权者，峻补其肾而愈也。凡此之类甚多。因问先生治病何神也？先生无他，圆机活法，《内经》熟之自得矣。
脾泻当补脾气，健运复常，用炒白朮四两，炒神曲三两，炒芍药三两半，冬月及春初ม，用肉蔻代之。或散或汤，作饼子尤佳。
【注夏时阳气在外，里气虚寒。长夏湿土主ว气，风入于经俞，即内薄而为洞泄，风木乘虚而胜土也。脾为阴中之至阴，不能化热而为寒中也。】
木香官桂去皮姜黄香附炒去毛川ษ芎香白芷甘松缩砂仁各二两甘草炙，半两ä
又方【《拔萃方》】治胃寒呕恶，不能腐熟ງ水谷，食即呕吐。
呕吐痰火为多，二陈汤加姜ä炒芩连，或小调中汤主之ใ。肝火冲胃者，单黄连丸ฤ，或单人中白，姜汁化服。脾经湿痰郁๗滞上中二焦，时时恶心，吐出清水，或如豆汁者，胃苓汤加半夏、槟榔。
【注胃气不能行于四肢，故四肢解堕。脾脉上膈挟咽，气痹不行，故发欬。入胃之饮，上输于脾肺，脾气不能ม转输，故呕汁。肺气不能ม通调，故上为大塞。】
又方：用白明矾建茶等分为末，糊服。
右为ฦ细末，每服二钱，不拘时，用米汤调下。
旋覆花麻黄去节前胡各七分荆芥一钱甘草炒半夏汤洗七次，姜汁浸赤芍药各五分
古今医鉴【明?龚信】
膈上病痰，满喘欬吐，发则寒热背痛腰疼，目泣自出，其人振振身瞤剧，必有伏饮。
心欬之状，欬则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。
阁老梁厚斋气短有痰，小便赤濇，足跟作痛，尺脉浮大，按之则濇，此肾虚而痰饮也。用四物送六味丸，不月而康。仲景先生云：气虚有饮，用肾气丸补而逐之。诚开后学之蒙聩，济无穷之夭枉。肾气丸ฤ即六味丸也。
右为末，皂角煮汁作糊，丸梧桐子大。每服三十丸ฤ，姜汤下。
茯苓人参白朮各三两橘皮二两半枳实二两生姜四两
不可胜道，必会仲景意以言吐，然后吐罔不当也。
【注在地为土，在天为ฦ湿，故诸甲â之岁，土运太过，雨湿流行。饮者，脾ຆ气不能转输而为痰饮水饮也。中满食减，土虚而不能ม主化也。此淫太甚，则ท反虚其本位而自伤，故于四季月之十八日，土气得位之ใ时，而反变生此病也。】
导赤散【钱氏】治小肠火热。
火郁之ใ发，炎火行，大暑至。民病少气，疮疡痈肿，胁腹胷背面目四肢(เ月真)愤胪胀，疡疿呕逆，瘈瘲骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心热，甚则瞀闷懊憹，善暴死。
【注岁金太过曰坚成。秋主ว收成，故燥行其政。】
牵牛半生半熟ງ白朮各一两甘遂半两海金沙三钱
中盛脏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中ณ气之湿也。
暑伤气，才中即厌厌短息，有似乎虚，故清暑益气，兼而行之。不知者妄行温补，致令暑邪深入血分，而成衄痢，即遇隆冬大寒，漫无解期。故热邪误以温治，其害无穷也。
【注贼风邪ิ气之中人，盖因人气之虚实开阖，而入有浅深，不因寒暑之开闭也。】
戴元礼曰：中寒是身受肃杀之气，口食冰水瓜果冷物，病者必脉沉细，手足冷，息微身倦，虽身热亦不渴，倦言语。或遇热病，误服凉药，轻者至重，重者至死。在脉数者，或饮水者，烦躁动摇者，皆是热病。寒热二证，若水火也，不可得而同治，误则杀人，学者慎之ใ！
黄帝ຓ曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝濇，结而不通者，此于身皆有痛痹，甚则ท不行，故凝濇。凝濇者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不行，决之乃行。故曰，气有余于上者，导而下之。气不足于上者，推而休之。其稽留不至者，因而迎之ใ。必明于经隧，乃能持之ใ。寒与热争者，导而行之ใ。其宛陈血不结者，则而予之。必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，刺约毕也。
附子炮，一钱五分肉桂二钱白朮三钱甘草一钱
肾着即痹
玉机真脏论
一衲子因阴雨卧湿地一年，手足皆不遂，若遇阴雨，其病转加。诸医皆作中ณ风偏枯治之，用当归、芍药、**โ、没药、自然铜之类，久服反加大便濇，风燥生，经岁不已。戴人以舟车丸下三十余行，去青黄沫水五升；次以淡剂๘渗泄之，数日手足能举。戴人曰：此风寒湿三气合而为痹。水湿得寒而浮，蓄于皮腠之间，久而不去，内舍六腑，宜用去水之ใ药可也。水湿者，人身中之寒物也。寒去则血行，血行则气和，气和则愈矣。
中风，舌强不语，目睛不转，烦热：乌雌鸡一只，治净，以酒五升煮ุ取二升，去滓，分作三次连服之，食葱姜ä粥暖卧，取小汗。【《饮膳正要》】
右为ฦ细末，炼蜜和捣二三百下，丸如梧桐子大。每服五十丸，空心及晚食前温酒下。忌鸡猪肉粘滑之物。
江子二粒，去皮膜白矾如拇指大一块，为末
防风汤治偏风，甄权处疗安平公方。
观仲景之ใ论中风，其所云半身不遂者此为痹，乃指痛风之ใ属为言，谓其由于风寒也。再如邪在皮肤及在络在经、入腑入脏者，此谓由浅而深，亦皆以外邪传变为言也。惟喎僻吐涎二证，在《内经》诸风，并无言及，而仲景创言之。故自唐宋以来，则ท渐有中经、中ณ血脉、中ณ腑、中脏之说，而凡以内伤偏枯气脱卒倒厥逆等证，悉认为ฦ中风，而忘却真风面目矣。
痰涎壅盛，宜用吐法。稀涎散或橘红一斤，逆流水七碗，煎æ至二碗，顿服，白汤导之ใ，吐痰之胜药也。二陈汤、星香散加竹沥、姜汁。虚者，六君子同星香散。脉沉伏无热者，三生饮加全蝎一个。养正丹可以坠下痰涎，镇安元气。
初卒倒僵仆，不知人事，急以皂角末或不卧散于鼻内吹之，就提顶发，立苏。有嚏者可治，无嚏者不治。
【注所谓虚邪者，乃ี八方虚乡所来之邪气，其入于身也深。所谓正邪者，八方之ใ正气也。正气者，正风也，从一方来，非实风又非虚风也，其中人也浅，是以逢人之汗出腠理开，而后入于肌腠胳ฑ脉之间。然其中人也亦微，故莫知其情，莫见其形。虚邪入深，则搏于筋骨，伤人五脏ู。故上工救其萌芽始发，见其洒淅动形而即治之，不使有伤三部九候之气，是为上工也。已成者，入伤荣卫而病已成。已败者，三部九候之气已为邪所伤败。下工救其已成者，言不知三部ຖ九候之相失者，因邪病而败之也。上工知诊三部九候之病脉，故能ม知其所在，即于病脉处而守其真气之门户，则邪ิ自去矣。】
宣明五气篇
调胃承气汤治前证兼胃气不和，讝语者。
风者，百病之长也。肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰瘈。当此之时，可灸可药。弗治满十日，法当死。
右五味，以水八升，煮ุ去滓，温服七合，日三服。若欬者，加五味半合，细辛、干姜各一两ä。若小便利者，去茯苓。若下利ำ者，去芍药，加干姜。若呕者，去附子，加生姜，足前成半斤。
有渐于湿，以水为事，若有所留แ，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：肉痿者，得之湿地也。
少阴有余，病皮痹瘾疹；不足，病肺痹。滑则病肺风疝，濇则病积溲血。
浊主湿热，有痰有虚。赤属血，白属气。痢带同治。
寒则坚凝，热则流通。
大
率皆是湿痰流注，宜燥中宫之湿，用二陈加苍朮、白朮，燥去其湿。赤者，乃是湿伤血也，加白芍药。仍用珍珠粉丸ฤ加臭椿根、白皮、滑石、青黛作丸药。
虚劳用补阴药，大概不宜热。【一作凉药。】
肥白人必多痰，以二陈汤去其湿热。
胃弱兼用人参，以柴胡、升麻升其胃中之ใ气。丸药用黄蘗炒褐色、干姜炒微黑、滑石、蛤粉、青黛，糊丸服。
胃中浊气下流，为赤白浊。用二陈加柴胡、升麻、苍朮、白朮。丸药用樗皮末、蛤粉炒、干姜炒、黄蘗。胃中浊气下流，渗入膀胱，青黛、蛤粉。肝脉弦者，用青黛以泻肝。又方แ用炒黄蘗一两、生蘗一两ä、滑石三两、神曲半两为ฦ末，滴水丸。
燥湿痰，南星、半夏、蛤粉、青黛为末，神曲糊丸，青黛为衣。
有热者，青黛、滑石、黄蘗之类，水丸ฤ。
人之五脏六腑，俱各有精。然肾为藏精之腑而听命于心，贵乎ๆ水火升降，精气内持。若调摄失宜，思虑不节，嗜欲过度，水火不交，精元失守，由是而为赤白浊之患。赤浊是心虚有热，因思虑得之。白浊肾虚有寒，过于淫欲而得之ใ。其状漩白如油，光彩不定，漩脚澄下，凝如膏糊。治法：赤者，当清心调气。白者，温补下元。又当清上，使水火既济，阴阳协和，精气自固矣。
二陈汤治浊，能使大便润而小便长。
浊气只是湿痰。又有白浊人服元兔丹不愈，服附子八味丸即愈者，不可不知。亦有小便如常，停久才方漩浊者。
梦遗
梦遗一证，专主乎热，与带下脱精同。治法用青黛、海石、黄蘗。内伤气血虚，不能固守，常服八物汤，加服吞樗树根丸。
思想成病，其病在心，安神丸带补药。
热则流通，宜用知母、黄蘗、蛤粉、青黛为丸服。盖精滑专主湿热，黄蘗、知母降火，牡蛎粉、蛤粉燥湿故也。然得病之因有四：有用心过度，心不摄肾，以致失精者；有因思**不遂，精乃失位，输精而出者；有欲太过，滑泄不禁者；有年壮气盛，久无**，精气满泄者。然其状不一，或小便后出多不可禁者，或不小便而自出，或茎中出而痒痛，常如欲小便者。并宜先服辰砂妙香散，或威喜丸，或分清饮，别以绵裹龙骨同煎。又或分清饮半贴，加五倍子、牡蛎粉、白茯苓、五味子各半钱，煎服。
梦遗，俗谓之夜梦鬼交。宜温胆汤去竹茹，加人参、远志、莲肉、酸枣仁、炒茯神各半钱。
证治要诀【明?戴思恭】
淋
五淋者，血、石、气、膏、劳是也。血淋，溺中有血。石淋，溺中有砂石之状，其溺于盆也有声，此即是精气结成砂石，与溺俱出。气淋，气郁所致，小腹有若膀胱气之ใ状。膏淋，溺与精混，或沉在漩下如糊状，或浮在漩上如脂ฦ膏状。劳淋，病在多色，下元虚惫，清浊不分，肾气不行，郁结而为淋。或劳心过度，火不得其养，小肠为心之腑，脏病而腑与俱病，或心肾不交，肾气不温，津道闭塞，或出汗太过，或失血太多，津道欲枯竭，皆成劳淋。五者得名，而不及热与冷，何哉？盖五者皆有冷、有热。血有热血、有瘀血，气有热气、有冷气，劳有虚冷、有虚热。若与汤药过瘥，精不由á其道，妄行不禁，与溺俱出，此乃热剂之伤，未可概以为冷也。