西门庆果然把书童儿当作女子使用，令他关了书房门，
中国人对胎教的认识很早，直让外面等着主子指示ิ的小厮干着急。而且不孕，平安儿挨了一顿毒打，潘金莲抱怨西门庆钻了小厮的屁眼儿又来和她睡，嫌脏。俩人在里面“干那不&，这部分内容明确地记录于医学书籍，
小腹寒冷。隋朝《诸病源候论》、唐朝《洞玄子》、南宋《妇人大全良方》、元朝《三元延寿参赞书》等书中都有这方面的专论，特别ี是《妇人大全良方》中有专门《论胎教》一节，这是说月娘服求胎药。仔细检索梳理，我们发现中ณ医关于胎教的观点大体都离不开以上几句话的范围，可以看出其中ณ明显的继承相因关系。这不奇怪，许多中医古籍实际上都是编撰辑要，是收集了前人的书目、又加上了自己的部ຖ分观点综合而成。对胎教的讨论，包括文王的例子，陈陈相因的多，独创或补充的少，所以我们今天所见，各处表述略有差异，而基本意思相同。平心而论，这显然与现代胎教的内容还大有差距。
先看看任医官是如何出场的，这在五十四回《任医官豪家看病症》里。
我们说《红楼》对《金瓶》的借鉴，决不是简单的模仿和步趋，而是总体全面的启发，浸透在骨子里的神似。虽然《红楼》说的是另一桩事情，可是从她的手法笔触，我们分明看到了《金瓶》的影子。难怪自从《红楼梦》问世以来，古今都不断ษ地有欣赏者诉说，他们从《红楼》里品出了《金瓶》的悬机。这些机巧ู分布在什么地方，有的可以捡拾出来，有的只可意会，文字不易表达，或者说表达清楚要耗费大量的笔墨。这就是《红楼ä》的高明处，她没有生搬硬套，而是更多地取其意境和手法。两者比较，并不是要将两书分出个上下高低来。文字精炼上，《红楼》明显优化，青出于蓝而更胜于蓝；语言生动口语化上，《金瓶》老幼咸宜，更易被说书者和听众记住。书里许多人物说过的话，读者只要读过一遍，就可能脱口而出。《金瓶》出现更早，起着现代白话小说的开创性作用；《红楼》承上启下，给后人展现了文字的神妙和精当。
去孟玉楼家里相亲，这是西门庆与玉楼第一次见面。
薛嫂儿向前用手掀起妇人裙子来，裙ำ边露一对刚ธ三寸、恰半扠，一对尖尖趫趫金莲来，穿着大红遍地金云头白绫高底鞋儿，与西门庆瞧。西门庆满心欢喜。
媒人毫不掩饰地向西门庆展示玉楼的一双小脚，她怎么把西门庆的喜好知道得这么清楚呢？细究之下，薛嫂儿经常来西门庆家里说媒，对主顾的性情的了解是她们这一行人吃饭的起码本领啊。
西门庆不但娶回来的妾是小小脚儿，就是收用屋里的丫头也是小脚。春梅是地位特殊的丫头，介乎ๆ妾与一般丫头之间，她也缠得一双小小脚儿。后来她嫁周守备，又成了守备家里的掌权娘子。
西门庆不但妻妾个个小脚，他交的婊子、找的情人也都毫无例外地是小脚๐。李桂姐、爱月儿、如意儿、贲四嫂个个金莲娇娇，连身材高大的王六儿也生一双小小莲足。
由己้及人，他受人之托帮东京翟管家物色一妾，听媒人婆一说是个小小脚๐儿，他看了一下韩爱姐就定了下来。
他家里的伙计当然熟悉主子的爱好，崔本从江南贩货回来，向西门庆说到เ扬州的苗青买了一个丫ฑ头楚云，开春就会送来。他向西门庆描述楚云时是这样形容的：“说不尽的花如脸、玉如肌、星如眼、月如眉、腰如柳、袜如钩๗，两只脚๐儿恰刚三寸。”未见楚云其人，只听崔本的一番描述，西门庆的心儿就飞到了扬州，恨不得立取娇姿ู。
西门庆以什么样的方式把玩这些金莲小脚呢？他盯着宋惠莲的脚上看，实际上是在审美，像男人审视女人面部、胸部一样，是一种目光把玩。这次是在雪洞儿里的矮床上，俩人一对一、面对面，近距离观察。他多次看过女人的脚，只不过具体场景不同。有时面对面坐着，衣襟整齐，小脚裹着袜、穿着鞋；有时旁้边有人，如他和潘金莲对坐时有王婆子、和王六儿对坐时有冯妈妈、和林太太对坐时有文嫂儿，衣袜、旁人都不能阻挡西门庆偷闲的目光，当这些牵线搭桥的媒人婆隐身之后，西门庆和小脚们的幽会便无比疯狂。
他对小脚的惯常玩法是夹在腰边、架在肩上，还有一样怪异的玩法：吊起。他戏将潘金莲的裹脚带解下来，吊在葡萄架上。“戏将”似乎是临时起意、是不经意的，但他每每故伎重演，在不同的女人身上复制，譬如又吊王六儿的脚于炕头护杆上，让我们确信这是他的心理痼疾。
解下裹脚带的过程就是对金莲的审视把玩的过程，他一般都是让女人自己动手解除衣物，只有解下裹脚带劳驾他亲力亲为，他如此踊跃是因为他乐意为之。慢慢解下裹带，抚弄精光的赤脚小足，难道不是他性戏弄的一个组成部分？这一个过程集合了目光把玩、手感抚弄、令人刺激的吊起这种享受，他一定暗暗得意自己是戏弄金莲的大师。
恋足癖的人并不是每次都要把小脚剥得光光的，而是要让它打扮出各种姿态。这就像朦胧的半裸更吊人胃口一样，一览无余很快就会叫人淡然寡味。除了吊脚玩，把绑脚带解了下来，西门庆没有让女人赤裸过脚。这一方面是当时女人的缠脚习惯，使得女人在晚上也是布不离脚，另一方面却是西门庆的喜好。身边穿上红睡鞋的女人是西门庆的一大爱好，他叮嘱如意儿：“再做双红缎子睡鞋儿穿在脚上，好伏侍我。”和西门庆睡在床上、炕上的女人几乎都是穿着红鞋子。潘金莲有一回红睡鞋遗失被人弄脏了，换了一双纱睡鞋，西门庆马上就注意到了，连说不好看。
穿着红睡鞋的小小脚儿就像身着三点式的靓女欲露还掩、欲遮还休，它是内在的含情、高超的挑逗，是一根长长的缰绳，紧紧地抓住了西门庆心理的牛鼻子。这里外在的表现是西门庆对红睡鞋的喜爱，背后的原因是他对莲足的牵挂和意迷，是他对小脚๐装饰打扮的顽强心理需求，实际上是他恋足癖的一种表现形式。
宋惠莲是他遇到的女人中最小的脚儿，是他在自己家里勾引的第一个奴才媳妇，是他心有所动的一个ฐ性对象，后来宋惠莲悬梁自缢，西门庆再也不得见她的一双小小金莲，他把惠莲的一只红睡鞋秘密地藏了起来，延续着他的恋足之梦，这时恋足转化成了恋鞋的表现形式。
后来那ว只睡鞋的秘密被潘金莲发现了，那是丫头秋菊在藏春坞书箧里翻出来的，用纸包着，包在一起的还有棒儿香、排草。西门庆那晚和惠莲一起进藏春坞来，宋惠莲就在袖里带了两支棒儿香来点着。情侣的睡房里点香、被子薰香是那个时代的普遍习俗，其场景随处可见。宋惠莲送给西门庆的一只香囊就装有玫瑰花蕊和交趾排草，第二回里有“排草梳儿后押”的话，这样看来排草是不是产于东南亚、有芳香、外形像棕榈叶一类的植物呢？
综合起来，西门庆偷偷藏起来的红睡鞋是惠莲的，包在一起的棒儿香、排草也与惠莲有关，这都是西门庆留แ在心底的纪念，是不愿让人触动的秘密。这只红睡鞋和珍贵的香料放在一起，书纸包着，一定也被薰染得香喷喷的，这反映了西门庆对这只鞋的重视和美好记忆。难怪香莲有时指鞋、有时又指足，原来它们密切相连，在人们心目中已经很难分开。
当潘金莲当面数落西门庆、嘲笑他“像宝上珠也一般&ุrdquo;收藏惠莲的睡鞋时，西门庆始终只是怪怪地笑、不作辩解，一个恋足人的心理暗处被人发现后，他又能做何解释呢？
当然在那个时代西门庆不是个ฐ例，像他这种心理癖好的人还大有人在。这也可以解释为什么薛嫂儿一见面就毫无顾忌地搂孟玉楼的裙子让西门庆看，玉楼却不以为怪、并不生气，这说明不但男人恋足，女人这方面也承认小脚是女子媚人的一绝，是吸引力的基本条件。
像那个时代的许多男人一样，像他自己多方แ面的心理癖好一样，西门庆也是一个地地道道的恋足癖。逆流小说网波okbຘaທo想看书来逆流小说网
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