李斯道，“可召国尉来。”
李斯大笑道，“我可没这么说。根据量子力学，嬴政数召尉缭，并无确定存在。李斯可不敢考问先生，波函数瞬即坍塌，这才一时明白起来。”
下后几日，你我其实ๅ，见尉缭亢礼，
李斯大笑，可谓极尽谦卑。如此尊崇之礼遇，“然而，未有先例，时人莫不荣之ใ。然而，出乎所有人意料的是，一直暂居在蒙府中的尉缭，却忽然不见了踪影。尉缭失踪，让蒙府上下一阵恐慌。尉缭可是嬴政的贵客，在自己้的府中走失，这可如何交代？蒙武、蒙嘉赶紧发动所有关系，四处寻觅。终于有人来报，称见到尉缭，正在咸阳城门，似欲出城而去。蒙恬急忙赶到城门，忽然目光闪动，人群中的那个ฐ白发老者，不是尉缭是谁！蒙恬道，先生欲出城乎ๆ？尉缭道，我献策已毕，心愿已๐了，此间别无可留恋处。不去更待何为？蒙恬道，大王，不世出之明主也。先生抱经世之才，却舍明主而去，岂非不智？尉缭道：“秦王为
第一百九十五部分
营救郑国路线图终于来到เ了最后关头。杂治已然召集，成败在此一举。李斯环顾ุ宫殿，但见秦国政坛的重量级人物几乎悉数到齐，数十位在寻常百姓看来遥不可及的高官显贵、王国精英，共聚一殿之内，组成了强大的陪审团阵容。杂治会审，为ฦ廷议的一种。秦国素า有廷议的传统，每逢国家大事，必召集最高决策层，共同商议，官员们各抒己้见，争执辩论，由秦王最终决断，某种程度上，已有了民主集中制ๆ的雏形。李斯ั自七年前拜为客卿，已是多次参与廷议。今天的杂治尚未开始，但眼前这一张张或陌生或熟悉的面孔，却让李斯分外感慨。七年以来，旧fqxs官去，新官来，秦国政坛的当权者，已是换了好几茬。吕不韦当政之时，当权者几乎全是吕派。等到嫪毐崛起，半数以上都
第一百八十五部分
由俭入奢易，由奢入俭难。且说嫪毐从贵甲â天下的长信侯，一夜之间沦为阶下之ใ囚。和普通囚犯相比，嫪毐狱中的日子更加难熬。万年恍如一秒，一秒直如万年。一个小小的狱卒，一个他以前根本就不可能放在眼里的狱卒，现在却可以主宰他的r体，让他鲜血遍fanwai流、瑟瑟发抖。当一个人开始习惯性地回首往事之ใ时，只有两种可能：一是他已经老了，一是他快要死了。嫪毐心中知道，他这次必死无疑ທ。他是谋反的首犯，连转作污点证人的机会都没有。他唯一能够从监狱中出去的方式，就是作为ฦ一具死尸被抬出去。而每当回忆起往日的声色犬马、锦衣玉食，更让他格外疼痛。监狱，好比澡堂或茅房，都是让人原形毕露的地方。在这些地方，奉行的并非巴洛克式的生活方式，繁文缛节、矫揉造作；也非哥特式的生活方แ式，装腔作势、故弄玄虚。囚犯就像苦行僧和犬儒主义แ者，奉行人生的极简主义，一切非必需品，都被严格地删除在外。我们都知道，如果在数学上对某种理论进行表述，一定是表述形式最简单的那ว种方法，更为有力，更为长久，更接近真理。我的本家，一个ฐ人就霸占了天下才华贮备8๖0％的曹植曾经感叹：名秽我身，位累我躬。以曹植的境界，他大概是真的领ๆ悟到เ了：真正的幸福，是不能建立在名和位这些稍纵即逝的事物之ใ上。从另一个角度来说，在家修行的居士，一边勾当世事利害，不能ม割舍，一边又向往着能够证得正果，怕是无法两全。英国古谚语：你不能又吃糕，又有糕。说的就是这个道理。话说回来，大限将至，人大抵是要作一些形而上的追索ิ。嫪毐也不例外。当然，很明显，嫪毐是不会追索出一部《死屋手记》或者《狱中记》来的。他只是迷惑：我怎么เ就落到เ如今的田地？昔日治生，营营于得失，今日就死，可将何者去？如果，再给我重来一次的机会，我是否还愿意这样地度过自己的一生？“为官的；家业凋零；富贵的；金银散尽；……好一似食尽鸟投林；落了片白茫茫大地真干净！”这样文雅的感慨，在嫪毐是没有的。他的语言更直白：什么财宝，什么荣华，什么爱情，什么美色，什么权位，都他妈的是纸老虎fuguodupro或者处女膜，一戳就破。一切皆是虚
亲爱的，我累了，倦了，我已无力再去祈祷，奇迹也永不会发生。我将睡去，把这空旷的人世间留交给你。
是谁，在十年后为你打开家门？是谁，在入睡前和你共一盏灯？
我将睡去。亲爱的，别ี哭，也别怕，很快就会过去的。或许在多年之后，你偶然经过我的坟茔，如仍有意，请为我歌上这样一曲：
“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜！百岁之后，归于其居。
冬之ใ夜，夏之日！百岁之后，归于其室。”
注：此即《诗经？唐风？葛生》，乃是一首妻子悼念丈夫的诗。
而我，也将在地下感到满足，觉出欣慰。
4、恐惧
深宅大院，门户d开，夜风贯穿，吹卷帘ຈ幕。
吕不韦再饮一杯，忽觉腹中一阵剧痛。他无言苦笑，毒终于发作了。
疼痛从腹中蔓延，向全身扩散。他的身体渐渐沉重，似往地底坠去。死神正在步步近，听，那不容阻挡的脚步声。咚、咚咚、咚咚咚……
刹้那间，吕不韦寒毛倒竖。他原以为自己已๐然勘透生死，有能力平静地走入永寂。然而，当他真切地意识到，死神的镰刀即将割入他的咽喉，他却不由自主地慌乱起来。这就真的要死了吗？这一死，就永不再复生了吗？从此诀别ี万物，腐朽为ฦ烂泥，化解为乌有？
屈原作天问，意在为天地溯本穷源。而吕不韦畏ั惧的是，天地的终点会在哪里？
天地究竟有多辽阔？时间究竟有多长寿？人类又到底会存活多久？如果有一天人类消亡，宇宙是否便从此陷入死寂？人类的存在，在时间的长河里，是否短暂得可以忽略不计？如果真是如此，那ว么人类的存在，又有什么意义？在人类灭亡之后，在所有的生物都毁灭之后，要再过多久ื，宇宙中才会再次诞生生命？而在诞生的生命之中，会不会再进化出类似于人类的智能ม物种？他们是否也会和人类一样可怜？时常地笑，也时常地哭，时常对骂，也时常互殴？他们是否也贪得无厌，喜欢无休止地占有？他们是否也追求虚无的名，争抢实在的利，喜欢伤害别人，也喜欢伤害自己？他们是否也和人类一样悲哀？就如同罗素概括过的那样，人类所有的行为，其实只有两桩，一是改变物体的位置和形状，二是让别人也这么เ干。而曹三又以为，罗素的这段话，再恰当不过地诠释了易经的易？彼人类和此人类之间的空白，究竟会持续多长？而这段时间之ใ内，宇宙中又会发生些什么？宇宙有知觉吗？如果有的话，他会期待着生命的出现，从而让自己้被认识吗？他在乎自己้被认识吗？他需要自己被认识吗？而，而……如果连宇宙和时间也都终结了，这世界还剩下些什么？
吕不韦不敢再想下去。他心脏狂跳，浑身发冷，甚至连毒发的剧ຕ痛也顾不上感受。他觉得自己被遗弃了，他成了孤儿，独自面临此在的死亡和未来的无限。
nobodycaresnobody，固然是天地之ใ常理。然而，他可是吕不韦呀！他曾征服过世界ศ，站在权力的巅峰，让千万人在他面前瑟瑟发抖。只要他一声令下，可以铲平一座山，可以填平一条河。难道，堂堂吕不韦的死亡，也就不过如此而已？
祝福孩子，祝福老者，祝福男人和女人，祝福已๐经死去的和即将诞生的。世界是我们的，也是你们的，但归根结底，谁的都不是。地球是圆的，所以，别以为站在珠峰高头就有资格扯开破嗓子狂喊“我站在世界之ใ巅”这类狗p不通的胡话。瞎得意个什么เ劲，在地球那头的人看来，你就在他们p股底下，低微至尘埃。难道你还不明白？地球圆，是圆得有道理的。推而广之，地球转，也是转得有讲究的。
大地耻笑着每一个踩踏它的家伙，它说：去你妈的。它在你的脚下大声地咒骂你。天空，哦，是的，天空，威严å地罩在每个混蛋和非混蛋的头上，天空不说话，不是不能，而是不屑。天空，无可比拟的沉默zhaishuyuan。
且不问他的死亡对秦国意味着什么，只问他的死亡对天地意味着什么。是的，他吕不韦即将死去，一段传奇即将终结。可是，为什么不见天地对此有丝毫表示？嘿，你们应该兆示ิ出异常天象，来几道闪电å，响数声霹雳，或者出现流星，降临灾异，或者山崩，或者海ร啸。表现出你们的惋惜，乃至是你们的愉悦。总之，发生些什么，至少让我知道你们并非毫不在乎。然而，举目望去，天空只是安静、y沉、冷漠。喔，老天爷，哪怕给我来一阵毛毛雨也好，至少也是你的一份心意。我可是吕不韦呀。
夜越发地深，室内一灯如豆，火光柔弱娇嫩。
5、遗恨
吕不韦深陷大恐惧，他急切地想要抓住些什么เ，攀附些什么，和自己一起下沉，去到黑暗的深渊，结伴不归的旅程。
被背叛的愤怒shubaojie，被抛弃的不甘，因而在吕不韦的心中骤然复活，使他暂时忘却寒冷，忘却死神。我有抑郁气，从来未经吐。欲作大叹吁向天，穿天作孔恐天怒shubaojie。然而，该是倾泻的时候了。此一去，将永不回返，何必还要虚伪地隐藏自己的真实感受，把一切都粉饰得温情脉脉ำ？
自古皆有死，莫不饮恨而吞声。吕不韦可不想也这样压抑自己。即使他不能ม逃脱死亡的亲吻，至少，在他咽下最后一口气之前，他有权利ำ对自己真诚，无忌惮地释放内心。
无所谓对错！不在乎因果！
爆发吧，恨！言说吧，心！
同为不平则鸣，吕不韦没有像泰门那样，惟恐天下不乱ກ地诅咒雅典城内所有的人注1。也没有像约伯那ว样，破口咒骂自己的不该出生注2。吕不韦的诅咒，只针对着一个可怜的女人——赵姬ภ。
当吕不韦打开意识的闸门，他这才意识到，他对赵姬ภ，竟是恨得如此深沉。
我将在夜色中沉睡，四周空无一人。然而，亲爱的，你怎么不在我身边？怎么不来见我最后一面？多少年来的你我之间，不再有偷情时的激情疯癫，也早无厮守时的温馨缠绵。我们纯乎是两个陌生人，隔着一千多公里的遥远，隔着这个狗娘养的人世间。我的亲爱的，当我最需要你的时候，你怎么不在我身边？你忘了那ว些誓言？你忘了那ว些誓言！潮犹有信，妇人无情。我早该想到เ，我早ຉ该知道。
河南和咸阳基本没有时差，所以我想此时你应该已经睡下。脱去了繁缛的华服，卸去了厚重的脂粉。在你的呼吸中，只剩苍老的气息，再无青春的甜腻。昔日戏言身后事，如今都到เ眼前来。不用等到一千年之后，只要等你一觉醒来，这世界上就已๐经没有了我。你的第一个男人，你的吕郎，将永远离开你。这样的场景，可曾在你的梦中出现？即使出现，可能ม唤醒你那沉睡的心？
赵姬，别人视你为太后，可在我眼中，你永远是邯郸那ว个被我豢养的贱婢。这由不得你。我可以原谅嫪毐，丫ฑ本来就是一种马。我可以原谅茅焦，长得帅并不是他的错。我可以原谅嬴政，作为ฦ帝王，他有权利铲除大患，让自己感觉安心。可我无法原谅你，你一直都是有选择的。然而，你总是用下半身思考，你的y欲也总是不能餍足。而我，却只能忍受你，纵容你，旁้观你。
是怎样恶意的造物，将美丽的容颜和蛇蝎的心脏，同时放在你一人的身上？是我成就了你，是我成就了你们一家。你本只是一个平凡女子。是我，在人群之中，打捞出你，拯救了你。否则，现在的你将完全是另外一副样子。你会和某个ฐ庸碌的混球结婚，生几个蠢得要死的孩子，然后变老变丑，象被榨่干的药渣，被毫不留情地丢弃，再无人过问。是我，将光辉倾洒于你，将荣华赐予于你。然而，你何曾感恩，何曾报答？鸩毒再毒，又怎毒得过你的绝情，又怎毒得过你的反噬？
吕不韦继续饮酒，狠狠地呛了一口。毒酒的烈焰，在他的头脑中熊熊燃烧。壮士猛虎fuguodupro吟白头，载妓随波任去留。是的，要上路了。窗外梅花盛开，月色晶莹剔透，天空明亮，投下比白昼更强烈的光。青春作伴好还乡，怎不恣狂荡？断片，碎裂ฐ，撕扯……
啊，你曾是多么的美，而且知道害羞！然而，所有的荡妇，无不是由处女变成。很高兴你也会老，而你如今的景况也未必美妙。你残败了，你已不再拥有我不惜为之而死的容貌。难道，这就是你伤害我所得到的好处？你满意了吗？你快活了吗？
6、诅咒1
我早径忘了你，比你忘记我更早更快。庄子云，以火救火，以水救水。西贤云，以钉ล出钉，以情欲克情欲。这正是我忘记你的方法。我在所有女人的身上寻找你，遗忘你。佳人不同体，美人不同貌，这世界ศ真好。卫氏就比你更美，我的许多宠姬都比你更美。然而，她不是你，她们都不是你。你根本就不在乎这些，我也不在乎。
赵姬，你我都只能活这一生，为什么เ要作践她，糟蹋她？我知道，有太多的障碍横亘在我们中间，但这些我都可以克服，惟独不能挽回你冰凉的心。一了百了，等我化成灰之ใ后，大抵是认不得你，也记不得你的了。且慢，houston；we’vegoroblem休斯ั顿ู，我们遇到麻烦了。万一人死而有灵，那ว么在地下，你将归谁所有？是我，还是嬴异人，还是嫪毐？
这真是一个恼人的问题，不过也不必多想，到时自然便能知道。而现在，赵姬，我诅咒你。我愿你最快地衰老，最慢地死去，百病缠身，一脸j皮，你的镜子在尖叫，你的丑陋在示众。再没有人爱你，你的子孙都嫌弃你，厌恶你，躲避你。我也要诅咒你的子孙，那本该是我的血脉ำ。愿最坏的祸殃、最惨酷的命运都加到他们身上，让他们互相憎恨，互相残杀，直至灭绝干净，直至这世上再无你的血，再无你的基因。
吕不韦，你这又是何苦呢？为什么你就不能ม看开？毕竟她曾是你最爱的人。可是就不。鲁迅先生临ภ死前也写道，“我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么เ回答呢？诚想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个ฐ都不宽恕。”为什么要宽恕？这个世界离不开爱，同样也离不开恨。爱恨的合力，转动着命运之轮。
如果真有上天在听，如果真有祈่祷灵验，我也不必愧疚，你也不必紧ู张。当年，齐景公有疾，梁丘据请诛祝史。晏子曰：“祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能ม胜亿兆人之诅？”是以，一如我此刻诅咒你，那ว些受过你恩惠的人如果有的话也正在祝福你。你的命运，依然取决于你自己้的行为。
所以，我将如我所愿地诅咒你，并且绝不原谅。这才是我，一个真实的吕不韦。况且，就如同安东尼？伯吉斯在《发条橙》中ณ所言，人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能ม行善，或者只能ม行恶的人，实际上仅仅是发条玩具而已๐。彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。
是的，我选择诅咒你。
吕不韦已๐到了弥留之际。他的意识在渐渐逃逸，身体在片片脱落。恍惚中ณ，他似乎ๆ已走入庭院，迎风起舞。梅花血也似的红，开得好生灿烂。