我赞美彭令，这来自湖南的好斗ç的卞和式的武士，让海国记凭添多少憎恨！
前言2
国人率恭谨，平等则ท置手心，必高举为礼，可聆妙，则俯身搓手而后膜拜。劝尊者酒，酌而置杯于指尖以为ฦ敬，有所受。
此邦ะ屋俱不高，
芸，以避飓也。地板必去地三尺，乃乘๖舆先。屋脊四出，如八角亭，四面接修，更无重构复室，以省材也。屋无门户，上限刻双沟，设方格，糊以纸，左右推移，更不设暗闩，利省便，恃无盗也。临街则设矣。神龛置青石于炉，实以沙，祀祖神也。国以石为神，无传真也。瓦上瓦狮，隋书所谓兽头骨角也。壁无粉墁，示朴也。贵家间有糊砑粉花笺，习华风，渐奢也。
中山记历9
龟山有峰独出，与众山绝，前附小峰，离约二丈许。邦人驾石为ฦ洞，连二山，高十丈余，结布幔于洞东。小憩á，拾级而登，行洞上又十余级，乃ี陟巅。巅恰容楼，楼无名，四面轩豁，无户牖。副使谓余曰：“兹楼俯中ณ山之ใ全势，不可无名。”因名之曰“蜀楼”，并为之ใ跋曰：“蜀者何?独也。楼何以蜀名?以其踞独山也。不曰独而曰蜀者，以副使为蜀人，楼ä构已๐百年，而副使乃ี名之，若有待也。”楼左ุ瞰青畴，右扶苍石，后临大海ร，前揖中ณ山，坐其中以望，若建瓴焉。余又请于副使曰：“额不可无联。”副使因书前四语付之。归路循海而西，厓洞溪壑皆奇峭，是又胜游矣。
越南山，度丝满村，人家皆面海ร，奇石林立。遵海ร而西，有山，翠色攒空，石骨穿海，曰沙岳。时午潮初ม退，白石邻邻，群马争驰，飞溅如雨。再西，度大岭村，丛棘为篱，鱼网数百晒其上。村外水田漠漠，泥淖陷马。有牛放于冈，汪录谓马耕无牛，今不尽然也。
本岛能中山语者，给黄帽为ฦ酋长，岁遣亲云上监抚之ใ，名奉行官，主ว其赋讼。各赋其土之宜，以贡于王。间切者，外府之ใ谓。首里泊久来那霸四府为ฦ王畿，故不设，此外皆设。职在亲民，察其村之利弊，而报于亲云上。间切，略๓如中国知府。中ณ山属府十四，间切十，山南省属府十二，山北省属府九，间切如其府数。
国俗自八月初十至十五日，并蒸米，拌赤小豆为饭相饷，以祭月，风同中ณ国。是夜，正副使邀从客露饮，月光澄水，天色拖蓝，风寂动息，潮声杂丝竹声自远而至，恍置身三山，听子晋吹笙，麻姑度曲，万缘俱静矣。宇宙之大，同此月。回忆昔日萧爽楼中ณ，良宵美景，轻轻放过，今则天各方แ，能无对月而兴怀乎ๆ?
世传八月十八日为ฦ潮生辰，国俗，于是夜候潮坡上。子刻，偕寄尘至坡上，草如碧毯，沾露愈滑，扶仆行，凭垣倚石而坐。丑刻，潮始至，若去峰万叠，卷海飞来。须臾，腥气大盛，水怪抟风，金蛇掣电，天柱欲折，地轴暗摇，雪浪溅衣，直高百尺，未敢遽窥鲛宫，已若有推而起之者，迷离惝恍，千态万状。观此，乃知枚乘๖七发，犹形容未尽也。潮既ຂ退，始闻噌吰之ใ声出礁石间，徐步至护国寺，尚似有雷霆震耳，潮至此，观止矣。
元旦至六日，贺节。初ม五日，迎灶。二月，祭麦神。十二日，浚井，汲新า水，俗谓之洗百病。三月三日，作艾糕。五月五日，竞渡。六月六日，国中作六月节，家家蒸糯米，为饭相饷。十二月八日，作糯米糕，层裹棕叶，蒸以相饷，名曰鬼饼。二十四日，送灶。正三五九为吉月，妇女率游海畔ึ，拜水神祈่福。逢朔日，群汲新水献神，此其略๓也。余独疑国俗敬佛，而不知四月八日为佛诞辰，腊八鬼饼如角黍，而不知七宝粥。
国王送菊二十余盆，花叶并茂，根际皆以竹签标名，内三种尤异类：名“金锦”，朵兼红黄白三色，小而繁，灿如列星；名“重宝”，瓣如莲而小，色淡红；名“素า球”，瓣宽，不类菊，重叠千层，白如雪，皆所未见者。媵之以诗，诗云：“陶篱韩圃多秋色，未必当年有此花。似汝幽姿真可惜，移根无路到中华。”
见狮子舞，布为身，皮为ฦ头，丝为尾，剪彩如毛饰其外，头尾口眼皆活，镀睛贴齿，两人居其中，俯仰跳跃，相驯狎欢腾状。余曰：“此近古乐矣。”按旧ງ唐书·音乐่志，后周武帝ຓ时选太平乐่，亦谓之ใ五方แ狮子舞。白乐่天西凉妓云：“假面夷人弄狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋迅毛衣罢双耳。”即此舞也。书包网电子书分享网站
中山记历10
此邦有所谓踏柁戏者，横木以为梁，高四尺余，复置板而横之ใ，长丈有二尺，虚其两端，均力焉。夷女二，结束衣彩，赤双足，各手巾，对立相视而歌。歌未竟，跃立两端，稍作低昂，势若水碓之起伏，渐起渐高。东者陡落而激之ใ，则ท西飞起三丈余，翩翩若轻燕之舞于空也；西者落而陡激之ใ，则ท东者复起，又如鸷鸟之直上青云也。叠相起伏，愈激愈疾，几若山鸡舞镜，不复辨其孰为ฦ影，孰为形焉。俄焉势渐衰，机渐缓，板末乃安，齐跃而下，整衣而立。终戏，无虚蹈方แ寸者，技至此绝矣。
接送宾客颇็真率，无揖让之烦。客至不迎，随意坐，主ว人即具烟架火炉，竹筒木匣各，横烟管其上，匣以烟，筒以弃灰也。遇所敬客，乃ี烹茶，以细末粉少许，杂茶末，入沸水半瓯，搅以小竹帚ຐ，以沫满瓯面为ฦ度。客去，亦不送。贵官劝客，常以箸蘸浆少许，纳客唇以为ฦ敬。烧酒著黄糖则名福，著白糖则ท名寿，亦劝客之ใ贵品也。
重龙舟竞渡于龙潭，琉球亦于五月竞渡。重阳之戏，专为宴天使而设。因成三诗以志之，诗云：“故园辜负黄，万里迢迢在异乡。舟泛龙潭看竞渡，重阳错认作端阳。”“去年秋在洞庭湾，亲摘黄花插翠鬟。今日登高来海ร外，累伊独上望夫山。”“待将风信泛归槎，犹及初ม冬好到เ家。已误霜前开菊宴，还期雪里访梅花。”
闻程顺则ท曾于津门购得宋朱文公墨迹十四字，今其后裔ศ犹宝之。借观不得，因至其家，开卷见笔势森严å，如奇峰怪石，有岩岩不可犯之色，想见当日道学气象。字径八寸以上，文曰：“香飞翰苑围川野，春报南桥叠萃新。”后有名款，无岁月。文公墨迹，流传世间者，莫不宝而藏之，盖其所就者大，笔墨乃其余事，而能ม自成家言如此，知古人学力，无所不至也。
又游蔡ກ清派家祠，祠内供蔡君谟画像，并出君谟墨迹见示，知为君谟的派，由明初至琉球，为ฦ三十六姓之。清派能汉语，人亦倜傥。由á祠至其家，花木俱有清致，池圆如月，为额其室曰“月波大屋”。大抵球人工剪ຘ剔树木，叠砌假山，故士大夫家，率有丘壑以供游览。庭中树长竿，上置小木舟，长二尺，桅舵帆橹皆备。首尾风轮五叶，挂色旗以候风。渡海ร之ใ家，率预计归期，南风至，则ท合家欢喜，谓行人当归，归则撤之，即古五两ä旗遗意。
国王有墨长五寸，宽二寸。有老坑端砚，长尺，宽六寸，有“永乐่四年”字，砚背有“七年四月东坡居士留赠潘邠ฤ老”字，问知为前明受赐物。国中ณ有东坡诗集，知王不但宝其砚矣。
棉纸清纸，皆以谷皮为之ใ，恶不中书者。有护书纸，大者佳，高可三尺许，阔二尺，白如玉。小者减其半。亦有印花诗笺，可作札。别ี有围屏纸，则糊壁用矣。徐葆光球纸诗云：“冷金入手白于练，侧理海涛凝片。昆刀截截径尺方，叠雪千层无幂面。”形容殆尽。
南炮台间有碑二，正书剥ຓ蚀甚微，“奉书造”三字，其国学书，前朝嘉靖二十年建，惟不能ม尽识，其笔力正自遒劲飞舞。
有木曰山米，又名野麻姑，叶可染，子如女贞，味酸，士人榨่以为醋。球醋纯白，不甚酸，供者以为ฦ米醋，味不类，或即此果所榨欤?
席地坐，以东为上，设毡。食皆小盘，方แ盈尺，著两板为脚๐，高八寸许。肴凡四进，各盘贮而不相共，三进皆附以饭，至四肴乃进酒二，不过三巡ำ。每进肴止盘，必撤前肴而后进其次肴。饭用油煎æ面果，次肴饭用炒米花，三肴用饭。每供肴酒，主人必亲手高举ะ置客前，俯身搓手而退。终席，主人不陪，以为ฦ至敬。此球人宴会尊客之ใ礼。平等乃对饮。大要球俗席皆坐地，无椅桌之用，食具如古俎豆，肴尽干制，无所用勺。虽贵官家食，不过肴饭箸，箸多削新柳为ฦ之ใ。即妻子不同食，犹有古人之ใ遗风焉。
中山记历11
使院敷命堂后，旧有二榜ึ。书前明册使姓名：洪武五年，封中ณ山王察度，使行人汤载；永乐二年，封武宁，使行人时中；洪熙元年，封巴志，使中官柴山；正统七年，封尚忠，使给事中俞忭行人刘ถ逊；十三年，封尚思达，使给事中陈传行人万祥；景泰二年，封尚景福，使给事中ณ乔毅行人童守宏；六年，封尚泰久ื，使给事中严诚行人刘ถ俭；天顺ิ六年，封尚德，使吏科给事中潘荣行人蔡哲；成化六年，封尚圆，使兵科给事中ณ官荣行人韩文；十三年，封尚真，使兵科给事中董旻行人司司副张祥；嘉ล靖七年，封尚清，使吏科给事中陈侃行人高澄；四十年，封尚元，使吏科左ุ给事中郭汝霖行人李际春；万历四年，封尚永，使户科左给事中肖崇业行人谢杰；二十九年，封尚宁，使兵科右给事中ณ夏子阳行人王士正；崇祯ງ元年，封尚丰，使户科左给事中杜三策行人司司正杨伦。凡十五次，二十七人，柴山以前无副也。书本朝册使姓名：康熙二年，封尚质，使兵科副理官张学礼行人王垓；二十年，封尚贞，使翰林院检讨汪楫内阁中ณ书舍人林麟焻；五十八年，封尚敬，使翰林院检讨海ร宝翰林院编修徐葆光；乾ດ隆二十年，封尚穆，使翰林院侍讲全魁翰林院编修周煌。凡四次，共八人。
清明后，南风为ฦ常，霜降后，南北风为ฦ常，反是飓将作。正二三月多飓，五六七八月多，飓聚发而倏止，渐作而多日。九月北风或连月，俗称九降风，间有起，亦骤如飓。遇飓犹可，遇难当。十月后多北风，飓无定期，舟人视风隙以来往。凡飓将至，天色有黑点，急收帆严舵以待，迟则ท不及，或至倾覆。将至，天边断ษ虹若片帆，曰“破帆”，稍及半天如鲎尾，曰屈鲎，若见北方，尤虐。又海面骤变，多秽如米糠，及海蛇浮游，或红蜻蜓飞绕，皆飓风征。
自来球阳。忽已๐半年，东风不来，欲归无计。十月二十五日，乃ี始扬帆返国。至二十九日，见温州ะ南杞山，少顷ั，见北杞山，有船数十只泊焉，舟人皆喜，以为ฦ此必迎护船也。守备登后艄以望，惊报曰：“泊者贼船也!”又报：“贼船皆扬帆矣!”未几，贼船十六只吆喝而来，我船从舵门放子母炮，立毙四人，击喝者坠海，贼退；枪并发，又毙六人；复以炮击之，毙五人；稍进，又击之ใ，复毙四人。乃退去。其时贼船已占上风，暗移子母炮至舵右舷边，连毙贼十二人，焚其头篷，皆转舵而退。中有二船较大，复鼓噪由上风飞至。大炮准对贼船即施ๅ放，发中ณ其贼首，烟迷里许，既散，则贼船已尽退。是役也，枪炮俱无虚发，幸免于危。
不时，北风又至，浪ฐ飞过船。梦中ณ闻舟人哗曰：“到เ官塘矣。”惊起。从客皆夜不眠，语余曰：“险至此，汝尚能睡耶?”余问其状，曰：“每侧则篷皆卧水，浪ฐ盖船，则ท船身入水，惟闻瀑布声垂流不息，其不覆者，幸耶!ำ”余笑应之ใ曰：“设覆，君等能免乎ๆ?余入黑甜乡，未曾目击其险，岂非幸乎!”盥后，登战台视之，前后十余灶皆没，船面无物，爨火断ษ矣。舟人指曰：“前即定海ร，可无虑矣。”申ã刻๑乃得泊，船户登岸购米薪，乃得食。是夜修家书，以慰芸之悬系，而归心益切。犹忆昔年芸尝谓余：“布衣菜饭，可乐终身，不必作远游。”此番航海，虽奇而险，濒危幸免，始有味乎芸之ใ言也。
书包网小说上传分享
后记1
200่5年秋天的个ฐ清晨，当天应该是星期六，我在南京朝天宫古玩市场个较偏的地摊上，淘得册破烂的旧写本，封面题着“记事珠”三个字，内中ณ字迹漂亮，文字有涉แ及金石书画的内容。
当时，天还没有亮透，光线不太好，打亮小手电筒，我才能ม草草看清其中的文字。起初，我认为这有可能ม是个民国时的杂稿本。摊主听我是外地口音，连连说本子破烂，字却写得很好，开价很高。通过讨价还价，我还是花了高于当时“地摊价格”数十倍的价钱，才买下了这册破烂的写本。
记事珠买回后，我审阅字迹与内容，经过大体查证，基本认定是清代中期学者钱泳的笔记本，为钱氏亲笔手写稿。随后，将其呈送著名古文献专家北京大学历史系辛德勇教授审鉴，辛教授也认同我的查证结果。2๐006年，我把这部手稿送到เ了中国书店春季书刊资料é拍卖会上去拍卖，辛德勇先生在其所写的钱泳稿本经眼识略刊收藏·拍卖2006年第4๒期中指出：“而这册手稿，内容包括钱泳起草的函稿诗稿金石书画ฑ题跋稿琐事杂记清朝使节的出使行记甚至师友居所记录等诸多内容。”但是因为种种原因，在这次拍卖中，记事珠流拍了。这却为ฦ我后来侥幸发现浮ด生六记卷五的佚文提供了机会。
200่6年春拍，看预展的收藏者确实不少，却没有发现记事珠中ณ有浮ด生六记卷五的佚文。我认为主ว要有以下原因：首先，当时的记事珠稿本，破破烂烂，确实不便翻阅。大家都是爱书之人，为了仔细翻阅其内容，而造成对原书更加严å重的损坏，应该有些于心不忍。另外，每年的春拍场次多，拍品多，收藏者不可能ม有时间与精力对每件拍卖品都深入研究。
这次流拍以后，笔者请天津市古籍版本专家张振铎老先生指导，将破烂的记事珠稿本大体分为杂记金石字画ฑ履园丛话草稿与信札底稿四个ฐ部ຖ分，张老还为其题写了“钱梅溪手稿”书签。同时又请北京琉璃厂胡振方师傅胡师傅是已๐故文物界ศ前辈胡介眉先生的公子将其装ณ裱成经折装四册，这样比较便于翻看。
此后有时间，我就对这部手稿上的内容逐页ษ查考。当时这样做的目的，只是想找些卖点出来，好再次交给拍卖公司去拍卖。大概ฐ在200่7年秋季，查考“杂记”册之册封琉球国记略๓时，见其中ณ载有齐鲲费锡章吴邦安与沈复几位清代人物，逐查实其人其事后，我就“大胆设想”，瞎猜钱泳所抄录的有关嘉ล庆十三年出使琉球的经历见闻，会不会是沈复浮ด生六记卷五的佚文呢？有了这个ฐ想法后，我就开始“小心求证”，把钱氏在记事珠中抄录的所有关于琉球国的资料é，认真仔细地看了几遍。我反复阅读其中记述琉球红衣馆妓院红衣人的文字，字数虽然不多，但是写得比较大胆。我认为齐费吴三位朝廷官吏，当时是不敢这样写的，而“沈三白名复者”却大有可能ม这样干。继续逐页ษ查考，又发现了钱泳自撰的浮生六记的笔记条目，使我进步认定自己้的猜测有了点依据，决定继续朝着浮ด生六记卷五佚文的方แ向深入考证。
现在，太平盛世，网络资讯发达，条件很好。我网购来二十多种不同版本的沈复浮ด生六记仔细阅读，又网购得台湾高雄师范大学蔡ກ根祥教授的大著〈浮生六记〉后二记〈中山记历〉〈养生记逍〉考异书2๐00่7๕年9月台湾万卷楼ä图书股份有限公司初版本，认真拜读后，确知沈复浮ด生六记卷五原文尚未找到。对浮ด生六记相关情况有了定的了解后，我从语言与行文特色方面，将钱泳抄录的与琉球国相关的资料和浮生六记前四卷对比，还查实钱泳仅长沈复四岁，为同时代的文人，嘉ล庆五年180่0以后，他们两位都住在苏州，可视为同乡。有了这些可靠的资料é信息后，我在20่08年初即认定钱泳抄录的册封琉球国纪略๓来自沈复浮生六记卷五，是极有可能ม的。接着又相继搜得陈寅恪俞平伯林语堂郑逸梅俞国基台湾陈毓罴冯其庸江慰庐章培恒骆玉明张蕊青黄强与韦明铧等学者所写的关于浮生六记的绝大部分文章，继续研读和考证。
后记2
我这人做事比较执着。我去国家图书馆复印俞平伯老的大文德译本〈浮生六记〉序载学林漫步第八集，198๖3年4๒月中ณ华书局版，前后就跑了三趟。第趟，这册学林漫步第八集有人在看，我没能借到。第二趟，我到国家图书馆时，已๐经下午四点多了，工作人员说不能ม借书了。第三趟，我选在周早晨七点去的，耐心静候了好阵子，等到工作人员上班，就往里冲，终于借到了这本书，并复印了俞平伯老的这篇大文。
后来获知，郑逸梅先生的〈浮生六记〉的“足本”问题刊登在1981้年的读书杂志第6๔期，我在网上查得有家古旧书店有这期杂志，但是人家定要十二期整套卖，为ฦ了看到这篇后来发现只有不到两ä页的短文，我只好把十二读书全买了下来。我读书不多，没有多少学问，只能边寻找资料边查考。因此，对我来说，只要发现有关浮生六记的材料，都心急火燎地想找来看看。台湾著名学者俞国基先生的眉批浮ด生六记书，大陆书店找不到，我便直接打长途电话给该书的出版者台湾河畔ึ出版社的吕自扬先生，在他的帮助下终于买到了该书。
自20่0่7年秋季开始，我千方百计搜寻购买有关浮生六记的资料，到เ2๐00่8๖年春季，则陷入近乎ๆ“疯狂”状态，甚至将台湾清华大学原校长沈君山先生的浮生三记也当作资料邮ุ购了回来。初看到เ此书名，我还曾以为ฦ沈复字三白，又名君山，还出了个“三记本”呢。浮ด生三记到手后，我有点“恼火”，还曾直接打长途电话到เ台湾清华大学，找沈君山校长，想请教请教他对浮ด生六记的看法。得知沈君山先生中风了，病卧在床，言谈不便后，才作罢。我常说，我彭令是个ฐ不学无术的小书贩，为了考证钱泳抄录的册封琉球国记略确实来自沈复浮ด生六记的第五卷，搜寻的各种材料é，虽然没有几麻袋，但是至少已๐达1้00斤以上，这是我自己都感到有点吃惊的。就是在这种近乎“疯狂”的状态中ณ，又得到北京大学辛德勇教授，与古典文学研究专家江苏省社会科学院文学研究所原所长萧相恺研究员的指教，先后在香港文汇报“中国古代”发表了沈复〈浮ด生六记〉卷五佚文的发现及初步研究与钱泳手录沈复〈浮ด生六记〉卷五佚文考略，向世人公布了相关的结果。我认为，收在钱泳记事珠杂稿中的册封琉球国记略๓，其实就是海ร国记的佚文，他是钱泳从沈复的浮生六记中抄录过来的。
在这里，我还要特别感谢台湾高雄师范大学的蔡ກ根祥教授。因为他及时发表了〈浮生六记〉研究的新高嘲——新า资料之发现与再研究文，我们就由此有了密切联系，并同甘共苦，共同奋斗，开始了另外段曲折的经历。
现在，多位学者都已๐经证明，后来传世的足本复生六记之第五记中ณ山记历为ฦ伪作。因为它是抄袭嘉ล庆五年出使琉球的副使李鼎元的使琉球记，系赝品。而册封琉球国记略๓则ท明确说沈复随使是在嘉ล庆十三年，这与俞平伯等先生的考证是吻合的，可以说新文献证实了俞平伯先生的推论。
当然，也有专家说新า发现的佚文不是海国记的全部ຖ。就此事我曾请教过辛德勇先生和蔡ກ根祥先生，他们认为，钱泳应该是出于对海ร外异国的好奇，凭兴趣随心所欲地抄录了沈复关于琉球国的见闻部ຖ分，作为其笔记的素材。而对于其他钱氏不感兴趣的内容，则ท有可能省而不录。我个人认为，作者沈复曰：“余凡事喜独出己้见，不屑随人是非，即论诗品画ฑ，莫不存人珍我弃，人弃我取之ใ意。”见浪ฐ游记快首段随使琉球记，既ຂ然当初ม篇名为海国记，那ว么เ文中只记“海ร国”琉球国之事，应该也切合文题。沈复海国记原文或许大体即如钱泳所录四条。拙文钱泳手录沈复〈浮生六记〉卷五佚文考略中已๐论述过，钱泳在其杂稿本记事珠中，朱笔标有“第二”“第三”与“第四”等字样，则见钱氏抄录完后，也曾想存海国记之ใ旧貌。至于后来，作者沈复对其原作有所增订和润色，改名为中ณ山记历呈管树荃题诗，那便是包括海国记在内的浮ด生六记“早期流传本”在姑苏传开以后的事了，与钱泳抄录时依据的这种“早ຉ期流传本”应该无关。
另外，有读者也提出，既然根据存目，我们知道浮生六记卷五名为中ณ山记历，可是新า发现的佚文为何名海国记呢？对此，有浮ด生六记研究者在网上举ะ例分析过，如巨เ著红楼梦书，曹雪芹“于悼红轩中ณ，批阅十载，增删ฤ五次”，其书名经过了石头记情僧录风月宝鉴金陵十二钗，数易其名，最后定为ฦ红楼梦。我想，中ณ山记历也是沈三白由海国记易名而定的。
彭令
二○○九年十二月廿八日记
bຘ2๐书包网最好的