雍正八面玲珑地介入储位之争，可终难掩藏太久ื。废太子不久，第62页，幸亏胤祥的帮助才得以化险为夷。
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毫无疑问，雍正更加小心谨慎，对乃ี父亦步亦趋唯命是从，就连力主雍正合法即位的冯。“吃堑长智”，雍正通过废太子前后的不利境遇，认真地总结了经验教训，应该也就是从这时候开始，皇八子胤禩皇九子胤禟等人逐渐看透雍正的面目，逐渐与他疏ຕ远直至最后分道扬镳反目成仇。雍正整合自己的势力，倾听属下的建言，他的门人戴铎首先在清康熙五十二年提出全面的夺权纲领，这份纲领的意义很大，它是第份系统地提出皇四子集团从上至下争夺储位的目的任务和手段的总结性发言。戴铎首先建议雍正要有“包容”的姿态，以康熙ກ马首是瞻；其次，继续保持发扬已有的八面玲珑的作风，做出友爱兄弟手足的举动；第三，注意收用挖掘本集团的能人和加紧联络内阁督抚的生力军。雍正看后，虽然假意批评说：“与我分中无用。”可也承认戴铎的纲领是“金石”之言。而且，事后雍正的种种举动和戴铎的总纲不谋而合。
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再说胤礽的“不仁”，所谓胤礽的“不仁”例子很多，集中些就是指责他殴打朝廷的亲贵大臣，像世袭的平郡王讷尔苏等人都挨过胤礽的毒打，胤礽的老师徐元梦更是被胤礽指着鼻子大骂祖宗三代。此外，当他的十八弟胤衸病危时，胤礽作为长兄没有什么具体的悲痛的表情。此外，还有有关胤礽私生活上的腐化堕落，例如说他这位太子“令外间妇人出入”，“滛乱ກ无度难以启齿”，不过，胤礽到เ底和谁在“滛乱无度”，到底哪些“外间妇人”进入宫廷，却没有明确的资料给予显示。康熙溺爱子孙在清朝历史上都是有名的，况且爱新า觉罗子孙自以为他们是“皇潢贵胄”，对于大臣属下乃至仆从经常进行殴打，习以为常，包括那位被胤礽殴打过的平郡王讷尔苏本人就曾在康熙ກ二十五年打死无辜的属下以至于被参奏。就以清朝的几位还算开明的皇帝而言，他们子孙中出现的暴虐现象也是屡见不鲜。雍正素以执法森严著称，而他的儿子和亲王弘昼居然因为点小事竟在庙堂之上殴打顾命大臣公爵讷亲，讷亲是雍正乾隆两朝的宠臣，又是开国元勋额亦都的嫡派子孙，说起来也是了不得的人物，可在雍正的儿子弘昼眼里不过是个高级奴才而已。就康熙ກ自己的诸子来说，他们当中经常肆虐的也大有人在，比如皇八子胤禩素来被称做“贤者”，可就这位“贤者”居然因为个人恩怨竟然把朝廷的御史痛打顿，王府的长史官因为犯颜直谏几乎被胤禩给打死，而皇长子胤禔的暴虐就连他的母亲惠妃都看不过眼。难怪朝鲜人就说过：“诸子之ใ暴虐，远甚于太子。”朝鲜李朝实录中的中ณ国史料第十册，第42๐3－424页。这说明作为旁观者的藩属国朝鲜在观察康熙诸子的动态时已经注意到他们的种种为非作歹，而且得出了“远甚于太子”的结论，由胤禩胤禔等人的乖戾可以看出朝鲜人的这个论定并不过分。胤礽暴虐的脾气以及由á此殴打大臣仆从乃ี至谩骂老师的根源不在胤礽ื身上，而是在康熙身上。换言之ใ，是康熙的某些“言传身教”让他的这些个儿子包括胤在礽ื内无视法度妄自尊大的。
虽然皇太极在打击阿济格多铎时也不乏็政治目的，但与打击莽古尔泰阿敏代善等人却有着本质的区别。他对正白旗镶白旗的总体态度还是拉拢任用。就是阿济格，虽连遭打击，可在崇德末年，皇太极仍旧把他选进自己亲自指定的“四人辅政”班子，和济尔哈朗多尔衮豪格起执掌国政。岳托死后，皇太极就让多铎ດ总管兵部，崇德元年，皇太极称帝，多铎当时并无什么突出的政绩和军功，却得封和硕豫亲王，在给多铎的敕书中ณ说得很明白：“虽无大功于国家，以父皇太祖少子封为ฦ和硕豫亲王。”这显然在崇尚军功的清朝上层贵族中属于特例。而且，阿济格多铎ດ二人在行为上也确有很多欠检点的地方，缺乏็大局观，他们获得的谴责并非空|岤来风。在对他们的责备中实际上也包含着皇太极作为兄长的份苦心。
给莽古尔泰定罪的比较有力的罪证是在他家里搜出来牌印十六个，上面都书写着“大金国皇帝之ใ印”。可是，我们都知道，努尔哈赤建立后金，目前有明确记载的共铸造过两枚大印，枚汉文译作“天命金国汗之宝”，盖有这枚大印的些文件信牌目前还保存在沈阳的故宫博物院中。另枚叫做“后金天命皇帝”，这个资料来自于朝鲜人的记载，据朝鲜的李朝实录光海君日记卷18๖9，第15页中记载，在后金天命四年，朝鲜人看到过努尔哈赤发行的文件上盖有这枚大印留下的篆文字样，据说这枚大印在些文献上也有所反映。陈登原国史旧ງ闻，第三分册，第39๗0页。在皇太极即位以后，这两枚大印继续使用，同时还有枚大印也在使用着，这就是“金国汗之印”。按照满文老档的记述，这是枚金印，可能是金子铸造而成的。这三枚大印直到清崇德元年都是通用的，也就是只有这三枚印玺才是后金汗国的最高权力的象征。可是，从莽古尔泰家里查抄出来的“大金国皇帝之印”，明显和上述三枚印玺的印文不同，要知道莽古尔泰本人曾经是后金天命年间的轮值执政贝勒之，又是天聪初年的“三尊佛”之，莽古尔泰真的要谋反，不可能连罕王印玺的玺文都记忆得如此含糊，更何况还是刻在木板上。仅此点就说明皇太极等人极力营造出来的莽古尔泰生前“谋逆案”在证据上就存在着很大的漏洞。
1“殉葬”的由来
萨尔浒战因为俘获朝鲜ຒ方面的领军大将姜弘立等人，所以女真对朝鲜的情况也有所了解，在大胜的鼓舞下，有些人直接建议努尔哈赤不如进军朝鲜，夺取人畜。而代善坚决反对，他说：“我军虽然新า胜，却仍旧力量不足，如果盲目进攻朝鲜等于在明国之外又树劲敌，这不是自保自存的道理。”他建议保护好被俘的朝鲜军将领，并且对外向朝方暂时表示友好，借此分化明朝两方的关系。努尔哈赤采纳了代善的意见，对待朝方将领相当客气。从这件事上我们看到代善不但具有超常的军事才干，还有相当的政治眼光，尤其是在大胜的前提下还能保持如此冷静的头脑，这在当时的女真集团内部并不多见。2诡谲的“桃色风波”
而我们都知道，胤禵在雍正朝始终处于禁锢状态，生活上精神上都不可能和其他正常的皇子相比，在这种幽禁的情况下还能保持如此寿龄纪录，说明胤禵的身体素质不错心理素质也不错，况且带领大军西征，如果身体不好，怎么可以出任统帅并且任4年？在康熙ກ的2๐4个儿子中，最为ฦ长寿的首推皇十二子胤裪，终年78๖岁；其次是皇二十三子胤祁แ，终年7๕2岁；再其次就是胤禵，终年67岁。可是，我们已经提到过，胤禵有长达十余年的幽禁生活，其中有年类似囚徒，而胤裪胤祁แ则始终养尊处优，至于雍正，贵为皇帝，其受到的照顾ุ护理当然是全方位的，在这样不对等的强烈比照ั下，胤禵还能优于雍正长寿。所以说，胤禵作为康熙的新皇储，在年龄上是有个雍正无法企及的优势的。
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雍正即位真相25
第二个优势是胤禵在康熙时代的子嗣情况，胤禵生有子四人，算不得多，这和他在壮年时期就遭到幽禁有关。但是在康熙末期，胤禵的子嗣情况要比雍正强得多。雍正有子十人，成活下来的四人即弘时弘历弘昼弘瞻，在康熙六十年因为谁也不可能预ไ知老皇帝ຓ驾崩在该年，但以该年为个时间界ศ限作为比较则可，雍正的几个儿子年龄如下：弘时18๖岁，弘历11岁，弘昼11岁福惠与年氏所生，后夭亡1岁。这时候雍正已经45岁了，如果他即位，能不能ม继续还有子嗣都很难说，事实上雍正即位后严格意义上讲他只生了个ฐ儿子，即雍正十年降生的弘瞻雍正元年生福沛，当日即死，况且元年诞育该子，孕期应在康熙六十年，因此不能算作雍正即位之后所生，最为主要的是儿子们的年龄，雍正最年长的儿子弘时在康熙六十年时已经18岁了，看起来是成|人，可他并不为康熙所喜欢。康熙五十九年，老皇帝封赠几位皇孙为世子，其中封皇三子胤祉之子弘晟皇五子胤祺ຘ之子弘昇为亲王世子，也就是他们有日后承袭王爵的资格。而作为皇四子雍正的长子弘时其实是第三子，按照早ຉ夭不序齿的规矩，弘时为长子当年已๐经虚龄17岁，也到了应该册封的年纪却不被康熙ກ所关注。而且，雍正当时是雍亲王，地位不在乃兄胤祉乃弟胤祺之下，弘时却没有像他的堂兄弟那样受封为世子，这个原因比较复杂，雍正后来指责弘时“骄纵不法”，可是对于弘时如何“骄纵不法”却没有明确的说法。康熙在家族里面素以“宽仁”著称，即便是对废太子的子女也表现出祖父应有的慈爱的面，弘时如果真的有“骄纵不法”的现象，在康熙晚年不可能ม没有体现，而康熙ກ作为祖父，假如看到或者听到自己้的孙子有类似的行为，也会予以申ã斥，至少会要求其改正。更为主要的是，即便是弘时“骄纵不法”，康熙是不是定用不予册封世子这种方式进行惩戒呢？弘时没有受封世子，直接的损失是在雍正身上，是不是在弘时不予受封世子这件事上也样体现了康熙对于后来的雍正具有某种不满或者对其伪装有所察觉呢？弘时以下是弘历弘昼，他们年纪当时还很小，而胤禵的两个儿子即弘春弘明都已经长大成|人，就在胤禵西征期间，康熙还专门给胤禵的次子弘明张罗婚事。弘时既ຂ然不为康熙ກ所喜，也就很难成为雍正的继承人雍正五年，雍正赐死弘时，剩下来的就只有弘历弘昼两ä个儿童，这和弘春弘明在年龄上的成熟相比当然要有所逊色。至于史料上记载的康熙如何喜爱弘历类的政治传说，我们后面还要专门述及，此处不赘。
第三个优势是胤禵的性格和作风。胤禵的性格用个字形容就是“诚”，“诚”历来被康熙看得很重，康熙说：“存心行事，贵在诚实。开诚示人，人自服之。”康熙还认为作为最高统治者应该对人推心置腹，不能“阴刻๑”阴险刻๑薄。他说他自己：“朕之喜怒，无不即令人知者，惟以诚实为尚耳。”康熙说他册立的储君“坚固可托之人，必令尔等倾心悦服”，这里首先就是储君必须具备“诚”这个层面的意思。而胤禵的性格在“诚实”“诚恳”上和乃父非常接近。废太子期间，康熙自己说过，“众意属谁，朕即从之”，可是，当他看到胤禩的势力有所蔓延时又幡然变计，亲自把胤禩排斥在外不说，还准备对胤禩加以责罚，作为旁观者的胤禵对乃父出尔反尔的行为ฦ表示ิ不满，站出来替胤禩说话，还为此挨打，康熙ກ说他搞的是江湖义气，可也从侧面反映出胤禵其人自有股“初生牛犊”的精神，看到不合理的现象就要反映，不管对方是谁，哪怕是皇父也不怕。应该说这种性格虽有莽撞的面，可也有坦诚的另面，本质上是好的，而且也符合康熙对于“诚”的表述，只要加以好的引导，就会更上层楼。在西征前后，胤禵这泼辣坦诚的作风再度受到乃父的欣赏，他不畏艰险积极赞同康熙的进军西藏的决策。而在进藏的时间上，父子还有定的分歧，胤禵远在前线，他以第线负责人的身份向康熙坦诚地陈述他个人的意见，并没有因为康熙是皇父的地位而盲从，康熙也没有以势压人，对儿子存在的遗漏加以详细耐心的补充。康熙晚年，百弊丛生，康熙自己因为年迈已经无从抓起，所以，他希望他的继承人有着股不畏难敢任事的精神，把祖宗开基创业时代的那种往无前的优秀品格继承下来，而胤禵在西征中ณ的种种表现以及他日常的流露很让康熙满意。相反，雍正留给康熙ກ在性情上的判断则为“轻率”，二则为“喜怒不定”。虽说后来雍正有所改变，可他生的为人行事怎么也不能用“诚”来作为定论吧？相反，雍正身上所具有的康熙始终排斥的“阴刻”这类负面的性格直没有实质性的改变，作为父亲的康熙不可能对儿子这些缺点毫无了解，即便是雍正善于矫饰，也不见得点马脚不露。例如当年的隋炀帝杨广，为了夺储，他多方掩饰，度很成功地骗过了乃ี父母，可是，在隋文帝临ภ终前后还是不自觉地露了馅。以康熙的精明，雍正能把性格上的弱点掩盖得丝不露显然说不通。
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至于说道作风，胤禵和雍正却有很多类似的地方，他们都有股难得的勇气，在强大的困难面前不是缩手缩脚๐，而是奋勇向前。但是，康熙生前交办给雍正的那些差使上很难体现雍正这宝贵的作风特点，倒是胤禵在西征过程中得以大显身手，更让乃父放心地确立其为新皇储。6隆科多与“畅春园政变”从以上的论述中，我们可以看出来，虽然没有明确直接的证据证实雍正即位属于非法胤禵被册立为ฦ新皇储属于既定，但些蛛丝马迹的旁证些不合情理不合法理的疑点则ท给清康熙六十年十月十三日的大位更替的内幕撕开了个缺口，通过这个缺口，我们得以窥探到部ຖ分当年历史的真相。康熙决定把皇储的位置交给胤禵的公开公布的时间应该是在胤禵议和取得实质性进展之后。然而，康熙猝死，隆科多违背康熙ກ的遗命转而拥戴雍正即位。雍正即位不久，胤禟就对身边人说：“事机已失，追悔莫及。”设想如果雍正即位是合法承接，胤禟口中的所谓“事机已失”还有何意义แ？这里的事机已失主要指的就是包括胤禵在内都非常相信老皇帝的既定安排，根本没有把突发事件可能产生的严重后果设计在内，而且他们也不可能想到老皇帝有猝死这幕。但是，雍正以及雍正最大的助手隆科多想到了，不但想到了，他们应变的措施也做得很好。
所有有关康熙遗命的环节的终结点都在个人的身上，那ว就是隆科多。不论是胤禩胤禟集团，还是雍正乃至乾隆都承认承旨的大臣唯有隆科多人而已๐。这里我们就要通过隆科多在康熙病逝前后的种种表现以及他晚年口吐真言揭露出雍正即位的部ຖ分真相，来还原下清康熙六十年十月十三日上演的在畅春园以及北京城的场悄悄的政变的历史原貌。
隆科多原本与皇长子胤禔关系不错，这可能和他们都有着军事经历有关，也与皇长子度很得康熙ກ的宠爱有关。但是，两人的关系维持时间不长，很快隆科多又找到新า的靠山即皇八子胤禩。有关隆科多与胤禩之间的关系，目前比较有力点的证据就是康熙在康熙四十八年二月对隆科多的指责：“鄂伦岱隆科多顺安颜，与大阿哥相善，人皆知之。尔等又欲立八阿哥为皇太子，将置朕躬及皇太子诸阿哥于何地耶？”康熙ກ的这番指责没有单独把隆科多开列，而是指斥他和他的堂兄鄂伦岱等人起拥戴皇八子胤禩，其实，隆科多对于胤禩无所谓好感，也无所谓恶感，他之所以拥戴皇八子胤禩，则ท是因为他们佟氏家族包括乃ี父佟国维都积极为胤禩奔走有关，二则胤禩在众多的皇子中当时确也出类拔萃，何况康熙还有句话即“众意属谁，朕即从之”放在那里，所以，隆科多支持胤禩也就很自然了。果然，当康熙旦ຆ就此不满隆科多以后，隆科多立即改弦更张，以更为恭顺的态度服侍康熙，从而获得了康熙ກ的再度信任。
原步军统领托合齐死后，隆科多出掌京师九门防务，而且任10年，显示了康熙对他的不俗的信任。康熙对隆科多这么信任，可是，隆科多的父亲佟国维死后，却没有把佟国维的等公传袭给他，这点直很让些清史研究者费解，有的甚至认为ฦ正是因为康熙的这点才使得隆科多最后背叛了康熙。实际上，康熙所以不把等公的爵位准许隆科多承袭，还是有着其深刻背景的。首先，他对国舅佟国维晚年违背他的意志积极地拥戴胤禩这点十分愤恨，迟迟不提袭爵的事可能也是对佟国维家族的点惩戒。这种方式在康熙ກ不满的皇族亲贵勋戚中ณ并不罕见，例如康熙的亲弟弟恭亲王常宁生前为康熙所不满，常宁死后，按照宗室袭爵的规定，他的儿子应该降袭郡王，可是，康熙却把常宁的儿子降为多罗贝勒，这明显是泄愤。其次，康熙不让佟国维家族袭爵也可能ม是种政治考验，隆科多是佟国维的第三子，康熙对隆科多的兄弟们可能比较讨厌，他曾对隆科多说过：“你的兄弟子侄及家人之言，断不可取。”在当时，他之ใ看重重用隆科多也有分化佟氏家族亲胤禩势力的考虑。隆科多之父佟国维死于清康熙五十八年二月，这离康熙病故也就3年多点的时间，在这段时间里，隆科多并没有因为父亲的等公承袭问题遇阻而表示任何的不满，反而更加尽忠职守，这让康熙非常满意。清康熙ກ五十九年十月，隆科多任理藩院尚书，仍兼步军统领，隆科多的晋升说明康熙对他的考验基本合格，认为隆科多任劳任怨厚朴诚实，所以，在他临终之际才将顾命传诏的重任交给隆科多来完成。第三点，也就是最为ฦ重要的点，康熙不把佟国维的等公爵位交给隆科多承袭另有深意所在。这里的深意指的是康熙准备把这个“施恩”的机会留แ给新皇储胤禵来完成或者在宣布新皇储人选前后完成。历史上这样的例子不乏็其人，例如唐太宗病逝前曾经故意贬黜大将李徐茂功，他对太子说：“李才智有余，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射，亲任之；若徘徊顾望，当杀之耳。”李也是老巨猾之辈，他得到贬黜他的命令以后连家都不回，马上上任去了。唐太宗因为太子对李没有恩德，就故意贬低李的职务，将来再让太子来恢复，给太子施恩的机会收买大臣的人心，这是古代帝王经常喜欢玩弄的南面之术，康熙也不能例外。他知道隆科多在未来朝廷中的地位以及他对新皇储的作用，所以，他决定把“施恩”的机会留แ给新皇储胤禵来完成也是很有可能的。清康熙五十八年正月十九日，抚远大将军郡王胤禵在给老皇帝的奏折中ณ专门提及隆科多，他提及隆科多的出发点是颂扬乃父的独到เ目光。原来，康熙曾经对胤禵说过，隆科多颇็有带兵的才能，可以做个统带方的大将。就在胤禵出征的圣旨下达后，胤禵和隆科多有了进步的接触，胤禵方才体会到乃父判断的力度所在。康熙让胤禵与隆科多有所交往，并且在奏折中并不忌讳儿子大谈对这位外臣的交往，仅此点也足以证明，隆科多所以没有很快地承袭佟国维的爵位，与康熙ກ计划这件事由胤禵来完成有很大的关联，而有意培植胤禵同隆科多之ใ间的来往关系则是康熙ກ为了保证新า皇储登基顺利的个必备手段，从这里也能够看出康熙准备册立胤禵为新皇储的个侧面。只不过，康熙胤禵父子的设想最后落空，让雍正很快得手。雍正甫上台，把原本应该由胤禵施恩的机会据为ฦ己有，很快兑现了隆科多家族的企求，就此进步拉拢隆科多为其后来巩固地位做出应有的贡献。至于康熙ກ在宣布新皇储人选以后，让隆科多承袭等公的爵位也还是有让他保卫新皇储的用心。总之，都是围绕着新皇储的权威所做的努力。
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可是，康熙万万没有想到，这位貌似忠诚的隆科多却早ຉ就是雍正夺储班子的重要成员了，所以，康熙猝死前满以为隆科多可以按照他的遗命宣召皇十四子回京即立，却不料é隆科多大搞李代桃僵，让雍正坐上了皇位。有关康熙的猝死，我们这里再说几句，王钟翰许曾重等清史研究者都认为康熙并非“善终”，其中ณ王钟็翰转引意大利人马国贤的目击证词说：“证之意大利人马国贤亲临ภ其境目击其事之记载，康熙驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，也必突遭大变，可断言也。”王钟็翰著：清史杂考，第1้53154页。康熙由重感冒而死确有让人怀疑的地方แ，不管怎样，他是猝死这点迄今为止没有人怀疑。康熙的遗命在隆科多那里转化为ฦ雍正即位的口头传达，关于这点，有的清史研究者认为，康熙召胤禵回京应该由内阁纂写诏书，交由兵部管理的驿站寄给胤禵。不能说这种观点不对，可这种观点是用静止的眼光看待变化了的事实。康熙既ຂ然是猝死，死者在感觉很不好的情况下急命隆科多传消息给内阁或者胤禵，这是很有可能ม的事情。例如咸丰死后慈禧奕发动的“辛酉政变”，就是没有按照既ຂ定的“祖制”，绕过军机处直接由内阁发难罢免顾命大臣的。当时，军机处为大政所出之所，作为清朝的祖制家法已经存在了百多年。前面我们已经专门提及点，那就是后来撰写的大义แ觉迷录中所谓的“八人承旨”说不成立，只可能是隆科多人承旨比较可信，所以，隆科多个人完全有机会有可能ม也有条件地毁灭老皇帝ຓ生前留下来的任何遗命，转而拥戴雍正即立。为什么这样说呢？因为ฦ有隆科多后来自己透露的句近似泄露天机的话可资佐证。
清雍正五年，王公大臣根据雍正的授意整治隆科多，指责隆科多的众多罪状中有条非常令人感到奇怪，即指责隆科多曾经说过“白帝城受命之日，即死期将近之时”，诸王大臣们就此给隆科多议定的罪名是“自拟诸葛亮”。隆科多所说的“白帝城受命之ใ日，即死期将近之时”是隆科多上奏的时候讲的，按照杨启樵等人的理解，隆科多自比诸葛亮，就等于把新皇帝看做是刘阿斗刘ถ禅，这也就是形同所谓的“大不敬”。那么，事情到底是不是这么简单呢？我们不妨来看看。
清代的皇帝ຓ熟读“三国”，也对“三国”里面的人物情有独钟，例如他们推崇关羽到เ了前代所没有的境地。而对诸葛亮这么位亦神亦圣的政治家，皇帝们也律给予高度的尊崇。就康熙而言，他对诸葛亮评价很高，他说过：“鞠躬尽瘁死而后已๐，为人臣者，惟诸葛亮人而已。”后面的乾隆也对诸葛亮大加赞赏，鼓励大臣师法诸葛亮。清代大臣自比诸葛亮，准备仿效他的“鞠躬尽瘁”者大有人在，雍正朝的著名督抚模范鄂尔泰自己就写过首诗：“炊烟卓食散经丝，十万人家饭熟时。问讯何来招济火，斜阳满树武乡祠。”武乡祠即诸葛亮的祠堂，诸葛亮封武乡侯这首诗收录在随园诗话的第卷里面，该书作者袁枚自己就评价鄂尔泰这首诗是“居然以武侯诸葛亮自命”，可是，在雍正乾ດ隆文网密布的年代里，这首诗的作者竟没有获罪反而青云直上，而编著这首诗评价这首诗的学者也安然在世，何以隆科多自拟诸葛亮就“罪恶滔天”，鄂尔泰自命武侯便出将入相？何以有如此霄壤之别ี？根据蒋瑞藻的小说考证拾遗中ณ记载，清朝的清世祖顺ิ治就自比刘备，而将蒙古比做“二弟”关羽，拾遗中引阕名笔记还说康熙ກ也曾自比刘备，既ຂ然顺治康熙两ä代皇帝都自比刘ถ备，那ว么作为臣子的自比诸葛亮怎么就罪大恶极了呢？而且，祖父父亲既然是“刘ถ备”，儿子孙子做了“阿斗”又有什么不好理解的？所以，我们说，问题的实质不在于隆科多自拟诸葛亮，而在于隆科多比喻的那句话即“白帝ຓ城受命之日”击中了问题的要害。
这里我们有必要起回顾下三国时代白帝城托孤的全景。三国志·先主传记载：“先主病笃，托孤于诸葛亮，尚书令李严为副。”可见，托孤现场主ว角就是刘备和诸葛亮，这点和康熙ກ将其遗命交付隆科多极为相似。而我们都知道，三国时代蜀汉的托孤的“孤”也就是嗣君刘禅本人并不在现场，刘禅当时远在成都成都之ใ于白帝城犹如北京之于西北前线，雍正当时虽然也不在托孤现场，可南郊距离北京并不很远，至少比不得西北之于北京的距离，按照雍正自己的说法，当他得知康熙ກ病势沉重以后很快就赶了回来，时间也不过是花了几个小时而已。隆科多所说的“白帝城受命之ใ日”的核心就在这里面，也就是说隆科多的这句话已经暗示出本应得立的储君就是远在西北的胤禵，而非近在咫尺的雍正。
雍正即位真相28
有的清史研究者认为隆科多的“白帝ຓ城受命之日，即死期将近之时”的这句话后面的半句“即死期将近之时”指的是诸葛亮后来针对刘备所说的“若嗣子可辅，辅之ใ；如其不才，君可自取。”而发出的坚定的承诺“效忠贞之节，继之以死”。其实不然，谁都知道，康熙对刘ถ备托孤之际发出的这个ฐ“如其不才，君可自取”的言论颇为不满，康熙评价说：“昭烈于亮平日以鱼水自喻，亮之忠贞岂不深知，受遗时何至作此猜疑语，三国人以谲诈相尚，鄙哉！”康熙的这个观点来自于他对通鉴纲目的批语即御制通鉴辑览中，这是康熙晚年的作品，作为随侍康熙左右的隆科多应该知道，因为清朝的王公大臣八旗贵族们熟读“三国”“喜爱三国”已经成瘾成癖，姚元之ใ的竹叶亭杂记中就有类似的记载。乾隆初年，宫内侍卫被派到外地担任荆州将军，有人前来祝贺，此公则说：“昔日关公尚且守不住荆州ะ，现在派我前去，无非是把我放在火上。”这里颇有演绎的成分，可也从侧面说明了清朝官员对“三国”的熟悉程度。对于三国当中般人物的评价可能会有众多分歧，然而对主ว要人物例如曹操刘备诸葛亮等，都要按照皇帝的口径进行评价，否则很容易遭到非难。隆科多既然知道康熙眼中之于刘备托孤那段负面评价，他又怎么会违背老主子的意思，继续将诸葛亮的“继之以死”安排在“白帝城受命之日”的后面呢？所以，隆科多所说的“即死期将近之时”绝非是来自于诸葛亮的原话，而是借用诸葛亮的原话道出自己所行的非常之事应该遭遇到เ的下场。其实，“白帝城受命之ใ日，即死期将近之时”这句话，就是隆科多留给世人了解雍正即位的个微妙的窗口。
杨启樵认为隆科多“有几个脑袋，敢于奏文中泄露篡位风声要挟”。杨启樵著：揭开雍正皇帝隐秘的面纱，第85页。可是，为什么雍正要单独把隆科多的这句话挑出来算做隆科多的“大不敬罪”呢？因为前面我们已经提及，自拟诸葛亮根本就算不得罪名，自比诸葛亮的大有人在，何以单独拿隆科多的这句话开刀？何以把隆科多的这句来自于“三国”的比拟上升到“大不敬”如此吓人的高度？当日隆科多辅佐雍正即位，销毁康熙真正的遗命即拥戴皇十四子胤禵这件事只有隆科多雍正二人知之最详，相比较雍正来说，康熙临终前后的种种情况，隆科多显然比雍正还要有发言权，因为雍正不在现场，其他人也不在现场，隆科多就是清康熙六十年十月十三日的“诸葛亮”，甚至说比诸葛亮还要“亮”，因为诸葛亮还有个李严为副，隆科多却是只有人。因为拥戴的大功，雍正对隆科多感激不尽，即位之后说隆科多是“真圣祖皇帝忠臣，朕之功臣，国家良臣，真正当代第超群拔类之稀有大臣也”。有人认为雍正经常夸奖下面的官员是“功臣”，所以，说隆科多是“朕之功臣”算不得过誉，可是，请看好了雍正这段话的句式，按照雍正的说法，是说隆科多身兼圣祖的忠臣当今皇帝ຓ的功臣国家的良臣，所以，隆科多才是“真正当代第超群拔类之稀有大臣也”。试问，隆科多之ใ后雍正朝谁人还担当过“真正当代第超群拔类之ใ稀有大臣也”的特殊奖誉？如果雍正合法即位，隆科多就算是有保护皇帝顺利登基的大功，可也算不得“真正当代第超群拔类之稀有大臣也”吧？可是，在这样的迷魂汤下，隆科多倒也没有完全糊涂ิ，他转移了部分财产到亲属家里。如果按照杨启樵的逻辑，隆科多这么做不也是干了“有几个ฐ脑袋”的玩命事吗？而且，隆科多转移财产请辞步军统领都在雍正即位不到三个整年的时候开始运作的，当时，隆科多还没有完全失宠的迹象，为什么隆科多如此冒险地转移财产呢？如果不是他自己参与了“非常之事”的核心机密，他的恐惧来自何处？隆科多虽然对雍正没有像年羹尧那么多的幻想，可还不认为雍正能够对自己那ว么薄情，没想到，雍正整治年羹尧的下个打击对象就是隆科多，作为ฦ扶持雍正即立的第号功臣，隆科多对于雍正的残刻愤懑แ不已，这才有了这段“白帝城受命之ใ日即死期将近之时”的奏对。
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发出这样的词句，隆科多内中颇费周折，他故意选择了诸葛亮的这段往事，具有很深的烟幕，因为在清朝，臣子效法诸葛亮并不算错，况且还有老皇帝康熙对诸葛亮的高度评价，说起来也算是冠冕堂皇的理由á。而且，隆科多改动了“托孤”二字而代之以“受命”，让这段话看起来不至于很刺眼。那么，隆科多这么做难道没有考虑到风险吗？这也就是杨启樵等人质疑的“有几个脑แ袋”的问题。清雍正三年十二月十日，雍正下达赐死年羹尧的上谕，以年羹尧之于雍正的亲戚关系旧属关系君臣关系尚且落得如此下场，隆科多何敢希望自己比年羹尧更侥幸？要知道，在即位这件大事上，隆科多的“股份”远要比年羹尧参与得多。这时候的隆科多就算是“有几个脑袋”恐怕也保不了多久了。雍正看到隆科多的这句话，大感激愤，认为隆?