康熙不愿意胤禩出任接班人的总根子在于他忌惮胤禩的庞大党羽，也就是说如果他批准胤禩成为新太子，可因此见重于乃兄，来自于党羽集团的吹捧扶掖，
胤祥开释的时间明显迟于，这在直强调大权不可旁落的康熙看来是根本无法容忍的。而且，人必将生事，他比较胤礽更有资格更有可能威胁到เ他的皇帝权威แ。老皇帝ຓ在清康熙四十七年十月十四日搞出的这场“推举太子”的把戏实则是个“引蛇出洞”的政治暗算。康熙在九月的时候就已经注意到胤禩的势力的膨胀，但还吃不准胤禩集团到底能量有多大，胤禩的“哼哈二将”胤禟胤礻我都不在康熙ກ的视野之内，康熙ກ对胤禟的评价很低，对胤礻我虽然喜欢，可也认为“十阿哥是忠厚老实之ใ人，并无能力”，也就是说胤禟胤礻ี我的抬举胤禩没有什么了不得的。包括康熙因为索ิ拿胤禩遭到皇十四子胤禵的阻拦，康熙当时也还认为这是出于种“江湖义气”，他责备胤禟胤禵说：“你们的意思说你们有义气，都是好汉子，我看来都是梁山泊的义气。”虽然康熙ກ度愤怒到要拔刀杀掉胤禵，可并没有上升到政治高度来认识胤禩集团的实力。为了搞清楚胤禩集团的底牌，康熙需要次成功的“火力侦察”，这也就是安排上演“推举太子”幕活剧的本源所在。我们再看些发生在“推举太子”期间的咄咄怪事：十月十四日推举ะ太子，十五日，康熙就自说自话地讲他做梦梦见了孝庄太后和原皇后即胤礽的生母赫舍里氏，孝庄太后皇后都很不高兴，康熙自我解释这个不高兴的原因是因为太子胤礽被废的缘故。虽说“日有所思夜有所梦”，可这个ฐ梦实在离奇，早不梦晚不梦，偏偏就在“推举ะ太子”风波乍起的当天晚上，说起来这个梦不过是个带有政治符号的宣言，康熙借助这个梦表达的意思是准备重新把胤礽抬出来。就在清康熙四十七年十月初九，大臣劳之辨上书要求重立废太子还遭到เ康熙ກ的处罚，何以过了6天，就在大臣面前大谈特谈这个完全有利于废太子的梦境呢？清康熙五十三年，康熙自己说破了谜底：“朕前患病，诸大臣保奏八阿哥胤禩，朕甚无奈，将不可册立之ใ胤礽放出。”册封太子是封建王朝的头等大事，何况重立个废太子为ฦ太子，可是，康熙ກ把这样的大事只不过看做是阻遏皇八子胤禩出任接班人的种手段，可想而知，十月十四日的“推举太子”活动的目的更不过是次政治试探引蛇出洞。在成功地达到了目的之后的康熙首先感到的是震惊，他没有想到胤禩集团竟然有如此大的能量，替胤禩抬轿子的主要人物如佟国维马齐鄂伦岱阿灵阿揆叙都是朝廷的重臣外戚，又都是来自于两黄旗，他们把胤禩看做“奇人”，看做是“现世佛”，这在康熙看来已๐经超越了推举太子的范畴，简直形同“逼宫”，这里说“逼宫”的概ฐ念并不是虚夸，康熙自己就这么看的，他在清康熙五十三年十月间如此评价胤禩及其集团：“朕恐日后必有形同狗彘之ใ阿哥，仰赖其胤禩恩，为之ใ兴兵搆难，逼朕逊位而立胤禩者。”而且，“若果如此，朕惟有含笑而殁已耳。”清圣祖实录卷261，五十三年十月甲子乙丑条。康熙当然不会坐以待毙，可他的这番话之于他对胤禩的猜忌已经达到前所未有的高度，他已经把胤禩看做是皇权的头号威胁。因为清圣祖实录修成于雍正朝，内中删改很多，不实之词跃然纸上，胤禩作为雍正的第政敌，在清圣祖实录中给予泼脏水的“待遇”是非常明显的，康熙如果真的将胤禩看做是“逼宫”的敌对者，那ว就不可能让胤禩再“逍遥法外”了。不过，尽管康熙没有极端地处理胤禩本人，可对胤禩集团的打击力度却非同般，从这点上说清圣祖实录记载的康熙ກ在五十三年十月的这次讲话中的原始观点还是站得住脚的。清康熙五十年，胤禩的生母卫氏病故，胤禩出于母子至情，悲伤过度，以至于不得不让人搀扶。卫氏出身微贱，她生受到的冷遇和白眼恐怕只有作为儿子的胤禩知道得最多，所以，生母的境遇让胤禩悲从中来本是无可厚非的，而且，清代素来讲求孝道，胤禩这么做就算是有夸张的成分，可也不乏真情。但是，却遭到康熙的指责，康熙说胤禩这么做是“沽名钓ี誉”，这种指责不仅不近情理，而且还比较刻薄。如非刻意打击胤禩，康熙ກ何能如此？清康熙五十三年十月，也就是康熙对胤禩大发雷霆的当月，发生了陷害胤禩的“死鹰事件”，令康熙对胤禩的不满陡然升级。事情的经过是这样的，康熙率领诸皇子出巡，胤禩因为生母的忌日没有跟随，就让太监送去给老皇帝的问安礼物，等康熙拿到礼物看，竟然是两只垂死的老鹰即捕猎用的“海东青”，雕类，康熙怒不可遏，大声斥责胤禩说：“朕与胤禩父子之恩绝矣。”胤禩得知详情后上疏喊冤，康熙置之不理，应该说，胤禩即便是利令智昏也不至于拿奄奄息的死鹰献给康熙，这里面不排除有人暗中倾陷胤禩诋毁胤禩，但康熙如果不先心存个反感胤禩的念头，这件事也无从发生，更不会借着这个由á头革去了胤禩的俸禄，连带着胤禩的老师也受到惩处，而且还说出了父子绝情的狠话。这次事件发生后，连雍正也给老皇帝上疏表示胤禩绝没有这种险恶的心思云云。清康熙ກ五十五年九月，胤禩患伤寒病，因为ฦ胤禩当时所住的园子是从热河到畅春园的必经之路，康熙本人又正从热河赶回畅春园，他唯恐沾染上疾病的晦气，又不好明说，就让诸皇子们商议胤禩是不是需要搬回城里的府中ณ治疗。皇子们自然体察康熙的意图，就决议要把胤禩搬回城里，胤禟大唱反调，他为病人着想：“八阿哥如此病重，这时候要是搬回家里，万不测，谁来负责？”康熙得知胤禟如此回复，大为悻恼，他说：“八阿哥如果搬回城里，万发生不测，不准推诿说是朕让他回家的。”胤禩还没有真的到了病势沉重的地步，老皇帝已๐经开始推卸责任了，这在向相对比较注重“人情味”的康熙来说，简直匪夷所思。胤禩病愈，康熙询问胤禩：“朕此处无物不有，但不知与尔相宜否？故不敢送去。”胤禩诚惶诚恐地回答：“父皇用‘不敢’字眼，作为儿子的承受不起。”胤禩强调的这句并无大错，却遭到康熙的斥ม责：“往往多疑，每用心于无用之处。”康熙大概忘了，就在清康熙三十六年他给守护北京的皇太子胤礽写信时曾经提到“如今正值黄雀飞临之际，京城不知见到否？朕极想得知，请寄告。”胤礽ื在回复中针对康熙ກ使用了“请”这样的字眼诚惶诚恐地说：“所降谕旨，有此等话语，臣承受不起。惟盼皇父怜爱，将此竟行削去。”康熙见到胤礽的复信，还专门就此做了解释，既没有发火，更没有指责胤礽“往往多疑”，可是，如今胤禩这么เ做了，却被康熙鸡蛋里面挑骨头大加责罚，这已经故意给胤禩难堪了。在权力斗争中，康熙从无手软的时候，即便是亲生儿子，旦站到他的政治对立面或者让他感到对其权力构成威胁时，康熙也不例外地给予严厉的打击。
太子兴废3
多尔衮其人2
全面宰割诸王6
大妃阿巴亥殉葬1
后金天命四年明万历四十七年，公元1้619年三月日，后金和明军的第阶段战役在萨尔浒吉林崖带展开，代善亲自带队冲杀，大破明军杜松所部，杜松战死。随后代善马不停蹄地奔袭北路军马林所部，并且以先声夺人的气势直扑马林大营。这战歼灭明军大半，马林逃跑。三月三日凌晨，努尔哈赤到达界凡城，代善亲自请缨，化装为ฦ哨探前去打听明军的动静，身边只带了二十几个人。因为明军势大，赫图阿拉城内人心不稳，代善主动做好安抚工ื作，还提示努尔哈赤及早班师回老营，避免人言啧啧。此后，代善又带领皇太极等人奔赴东线迎击刘铤所部，于三月四日中午在阿布达里岗带消灭刘铤的东路军，刘铤本人力战身死。明王朝花了9个月的时间调集了北中国的精锐部队并把朝鲜兵叶赫兵也拉进战车，却被新兴的后金汗国用了不过5๓天的时间举打败，这场战役明军文武官吏阵亡三百多士兵阵亡高达四万五千多人，而后金兵前后不过死伤几百人而已。难怪清朝的乾隆皇帝在题写萨尔浒战事碑文时吹嘘เ说：“我大清亿万年丕丕基实肇乎此。”而代善作为后金方面统帅之，其功委实不小，特别是在关键时刻๑冒着生命危险前去打探明军虚实，表现出女真人开基创业时期特有的勇略๓。这场战役也是代善个ฐ人军事生涯中的顶ะ峰之作。
毫无疑问，这个直接的合法依据就是康熙ກ遗诏。目前我们看到เ的康熙遗诏是清康熙ກ六十年十月十六日颁布的，而且宣读时只宣读了满文版，而没有宣读汉文版。这份遗诏书写潦草涂抹之ใ处甚多，就连力主雍正合法即位的冯尔康也认为“这个ฐ诏书是胤禛搞的，不是康熙的亲笔，也不是他在世时完成的，不能ม作为他指定胤禛嗣位的可靠证据。”冯尔康著：雍正传，人民出版社ุ1985年9๗月第版，第62页。也就是说，雍正即位迄今为止没有直接的合法证据让大家信服他的“得位之正”。
朝鲜人所作的李朝实录·景宗实录卷1้0记载了康熙病重时召见大学士马齐说：“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段话里面错漏更多，康熙ກ临死之际召见的皇子大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多人”，可见并没有马齐。至于康熙说胤禛的“第二子有英雄气象，必封为太子”，这也是不符合历史事实的，康熙晚年饱尝预ไ立太子的苦头，因此他才决定不再谈及册立太子事，并且把谋求太子的人称做“国贼”。在他生命的最后时期，他已经有了密建储贰的初ม步设想，他怎么能够在他临终之际将这种被他所深深诟病的漏洞继续传给储君呢？而且，搞的还是隔代指定。储君的接班人按照常理来说，储君本人最有发言权，康熙如果真的像朝鲜ຒ人所说的那样，无异于平添祸乱，以康熙ກ的政治水准应该不会出此下策。再者，马齐后来从未对外透露过这段往事，试想这段事对雍正父子最为有利，哪怕有点影子也很快会被雍正在批驳他的政敌时加以利用，可是，我们迄今为ฦ止并没有看到เ类似的记载。所以，这个来自于外藩朝鲜的记录实属不确。
乾隆时的文人萧奭所著的永宪录是了解康雍之ใ际易代史的重要参考读物，在这本书里面萧某说：“以所带念珠授给雍亲王”，说的是康熙ກ临终时把念珠交给雍正，朝鲜人也说老皇帝死前把念珠交给雍正，还说：“此乃顺ิ治皇帝临ภ终赠朕之物，今我赠尔，有意存焉，尔其知之。”这个ฐ说法也很荒谬，要知道，康熙此前还把腰带赠予胤禵，按照萧某的逻辑，岂不是等于早就明确了胤禵的储君地位了吗？而朝鲜的李朝实录的说法便更加不堪，例如它说康熙对雍正讲，这是顺ิ治皇帝临终赠朕之物，康熙称呼乃父怎么能ม叫“顺治皇帝”？而是应该称呼“皇考”或者“世祖章皇帝ຓ”才符合习惯。而最为滑稽的是，这个编造的离奇在于老皇帝召见雍正，继而大谈自己的病情，又忽赠念珠，就是不告诉眼前的儿子储君到底是谁，既不明言遗命内容，还说什么“今我赠尔，有意存焉，尔其知之”，这不成了故意捉弄当事人吗？况且康熙ກ临终赠给雍正念珠事，雍正自己都没有提起过，想来应该是“海外东坡”了。
综上所述，我们可以知道，雍正即位的直接合法依据间接合法依据都不可靠，也都不成立，唯成立的就是雍正的确在康熙死后坐上了皇帝的宝座。
2๐到เ底几个人在康熙临终现场？
雍正亲自参与修订的大义觉迷录中说，在康熙临终现场聆听遗命的有皇三子胤祉皇七子胤祐皇八子胤禩皇九子胤禟皇十子胤礻我皇十二子胤裪皇十三子胤祥步军统领兼理藩院尚书隆科多，共是八个人。然而，大义觉迷录颁布的时间是雍正七年，这时候，八个人当中的胤禩胤禟隆科多都已经不在人世，胤祉噤若寒蝉动辄得咎，胤礻我圈禁高墙形同走肉，胤裪失宠在前不敢多言。胤祥则是心腹亲信政治盟友，胤祐安分守己小心谨慎。所以，大义觉迷录的颁行自然在皇族内不再会有人多嘴多舌。而在清雍正七年之前，雍正从未认真交代过康熙的临终现场到底有几人参与聆训。然而，也就是这个大义觉迷录在乾隆即位不久就禁止颁行，列为禁书。况且，大义觉迷录中所说的“八人在场”说，也得不到有力的回应，作为雍正的继承人乾隆本人就回避这说法，乾隆说：“圣祖大渐，授位皇考指雍正，其时系内大臣隆科多宣传顾命”，乾隆说“隆科多宣传顾命”这点与雍正所说的“皇考宾天之后，隆科多方宣旨于朕”相吻合，但却没有提及“八人在场”说，何故？弘旺的皇清通志纲要卷4记载“上升遐，隆科多受遗诏”，也没有提及“八人在场”说，按照常理，弘旺是胤禩的儿子，当年胤禩被圈禁的事情，他都记录在案，何以不提乃父曾经守候在康熙临终现场事呢？忌讳？显然不是，因为御制的大义แ觉迷录都公开记载，他又有什么เ可忌讳的？弘旺不提，就说明所谓的“八人在场”说显系有人故意编造，用意在于似乎雍正得位乃是众目睽睽之下的“阳光行为”。
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雍正即位真相11
至于永宪录中则根本不记此说。
有的清史研究者认为雍正如果说的是假话，即“八人在场”说是子虚乌有的话，在场的皇子特别是敌对雍正的后裔ศ不会不记，实际上弘旺的皇清通志纲要已经用曲笔点明了这点，岂可不察？既然“八人在场”说不成立，那么也就是乾隆等人所说的隆科多人承旨。清朝自顺治入关以来，像册立储君或者安排后事这类国家的头等大事，从来没有大臣个人独立承旨的历史。清康熙五十六年十月，康熙在口述他自己้的政治总结时，还特意安排了为数不少的皇子大臣们起聆听。雍正编造“八人在场”说的目的也就在于如果只说隆科多人承旨似乎与祖制ๆ惯例不符，容易引起质疑。由此可见，即便是隆科多人承旨仍旧存在很大的质疑空间，康熙ກ末年皇子争位到เ了白热化的境地，此后虽然二废太子苛责胤禩，然而依旧ງ没有化解其主要矛盾，储位之争犹自暗流涌动。康熙对此当然洞若观火，他将如此大的政治安排只交给隆科多人料理，旦隆科多心存不轨或者发生意外，谁能保证老皇帝的遗命贯彻始终？康熙ກ到底出于何等目的把传旨这样大的事情只交给隆科多人办理，其背景已经难以详考。
康熙临终现场的当事人究竟有几位，雍正乾隆两ä代皇帝就两种说法，再加上弘旺的旁้证，足以说明此事内藏的绝大黑幕正是雍正所谓合法即位的漏洞所在。
3生母乌雅氏对雍正即位的真实态度：
在封建王朝的宫廷内部，母以子贵子以母贵从来就是辩证的统，这说明母子在皇权背景下的特殊依存关系。康熙ກ晚年，阿哥们为了储位不惜反目成仇不惜倾轧诬陷。而雍正如果真的像他自己所描述的那ว样，在如此恶劣危险的环境下最后由乃父亲自指定为合法接班人的话，那么首先备感欣慰和高兴的无疑是他的生母德妃乌雅氏。可是，老太太并不高兴，不但不高兴，而且还因为ฦ种种难言之隐居然导致了暴死的结局，这种完全不合情理不符常识的下场是发人深思的。
我们现在来看看乌雅氏的反常表现。清康熙ກ六十年十二月，乌雅氏公开表示：“钦命予子缵承大统，实非梦想所期。”后来，雍正请生母按照清朝祖制接受太后的尊号，老太太不答应；请接受百官朝贺，老太太还不答应；最后还请老太太搬到宁寿宫历朝太后所居的住处，老太太仍旧不答应。清雍正元年三月，老太后的第个万寿节，在雍正的固请下，老太太才勉强同意办理，但不同意大家向她“行礼”庆贺。五月二十三日，老太后突然病故，从发病到เ死亡前后不过十几个小时。作为ฦ雍正的生母，看到自己้的儿子非常幸运地成为康熙四十七年废太子以来最为正宗的接班人，非但不高兴，反而再表示出情绪化，这是为什么？乌雅氏说：“钦命予子缵承大统，实非梦想所期。”这句话不见于实录，却见于雍正朝起居注第册该书第29－3๑0页。这里的“予子”指的是雍正，老太后说雍正的即位是她做梦都没有想到的，这是种故意客套谦辞的说法吗？从她后来的那些很让新皇帝兼儿子的雍正下不来台的做法看，老太后的这句话不是虚晃枪的客套话，而是真话，真的是她做梦都没有想到的。这里所说的“实非梦想所期”的关键意思在于，并不是老太后事前不知道由谁来承接大统，而是实在没有想到เ竟然是皇四子继承。为什么这样说呢？我们都知道康熙ກ后期不再册立太子，储君的人选只有老皇帝自己最清楚，他没有半公开透露过，但不等于说完全保密。康熙朝还没有把密建储贰定为制度，而从雍正朝开始则把这措施逐渐完善化制度化。然而，即便是这样，“密建”的密也不是绝对的密，而是相对的密，皇帝身边极少数人仍旧可以得知储贰到底是谁。这点我们只要看看道光帝ຓ的继承就可以知道了。清嘉庆二十五年，嘉庆帝猝死热河，乾清宫的正大光明匾额后面没有找到立储的锦匣，热河方面更是乱作团，这时候总管内务府大臣禧恩提出应该扶立皇次子智亲王绵宁即后来的道光帝，军机大臣犹豫不决，因为祖制规定的密立储贰的锦匣没有看到，嘉庆生前的密旨没有拿到，自然不敢轻易答应，于是，大家决定请在京的嘉庆的皇后出面讲话。皇后下达懿旨ຈ，支持禧恩的说法，提出拥立皇次子绵宁为继承人。嘉庆帝ຓ皇后的懿旨中ณ就说“皇次子智亲王仁孝聪睿，英武端醇，见随行在，自当上膺付讬，抚驭黎元。但恐仓卒之中，大行皇帝未及明谕，而皇次子秉性谦冲，予所深知。为降谕旨，传谕留京王大臣，驰寄皇次子，即正尊位。”嘉庆皇后说的“皇次子智亲王仁孝聪睿，英武端醇，见随行在，自当上膺付讬，抚驭黎元”。这绝对不是她个人的意见，而是来自于嘉庆生前所言，而嘉庆皇后说：“而皇次子秉性谦冲，予所深知。”也不是她亲身了解的第手资料é，也是来自于嘉庆帝的灌输。作为中ณ宫皇后，她对于皇次子绵宁将成为嘉ล庆的接班人的事情应该清楚，否则她绝对不敢断然决定由皇次子承继大统。事后，嘉庆的锦匣找到，里面果然内定皇次子绵宁即位。还有个ฐ例子就是道光在选择皇储时的些表现，李岳瑞所著的悔逸斋笔乘中记载静妃后来自述：“但恨汝父道光当年欲立汝指奕时，吾矫情力辞，铸此错，使汝从此低首他人下耳。”这说明道光帝ຓ在考虑皇储人选时通知的重要人士中也包括该皇子的生母。自雍正制定密建储贰制度到เ道光即位，期间已๐经经历了三代，可以说制度本身已经比较完善了，否则禧恩提出拥立皇次子，军机大臣为何犹豫不决？然而，即便是这样，密建储贰的具体人选作为中ณ宫皇后仍旧可以窥知二。再以创建密建储贰制度的鼻祖雍正本人来说，清雍正十年，雍正对心腹重臣张廷玉鄂尔泰亲代过有关储君人选的内容，张廷玉自己编撰修订的张廷玉年谱中予以透露：“圣谕曰‘汝二人外指张廷玉鄂尔泰，再无人知之’，”而且，雍正也在密折里面和鄂尔泰探讨过有关储君的问题，可见，密建储贰从建立那ว天起就不是绝对保密的，就不是绝对只有皇帝ຓ个人知道的。从嘉庆皇后下懿旨指定道光即位以及雍正密语张廷玉等人的事例中ณ，我们可以知道在还没有完全树立密建储贰思想的康熙ກ末年，如果康熙ກ内定雍正日后接班的话，他不可能点都不透露给雍正的生母德妃乌雅氏。特别是在力主给雍正翻案者看来，康熙末年储贰基本上圈定在皇四子雍正与皇十四子胤禵二人身上，而此二人都是德妃乌雅氏的亲生儿子。作为生母的乌雅氏怎么会点都不知道？退步说，就算是老皇帝为了保密，为了让皇四子皇十四子的共同生母不至于有所偏废进而不透露点消เ息给乌雅氏，那么，雍正即位之后，乌雅氏的那ว些不留情面的峻拒又当何解呢？有的人或许要说，老太后所以不高兴主要在于看到雍正与胤禵的兄弟失和。这样问题又来了，既然雍正是奉旨即位也就是合法接班，胤禵不服雍正就是违反大原则ท，就是公然对抗康熙的遗旨ຈ，老太后居于深宫几十年，难道不懂得这个规矩？她还能为幼子胤禵的不明事理而迁怒于雍正吗？她放着合法合理的皇太后不做，为了小儿子对抗大儿子去跟大儿子怄气直至突然病死，这符合人之常情吗？这符合常理吗？这符合德妃乌雅氏的贯作风吗？
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雍正即位真相1้2๐
康熙封乌雅氏为德妃，德，顾ุ名思义就是有德以德服人，说明乌雅氏在德行方面有让康熙比较满意的地方，她曾经先后诞育三个儿子，清康熙二十七年，她还为康熙生了皇十四子胤禵，这年她已๐经30岁了，按照ั当时的年龄标准，这个年龄早就不算年轻了，这也说明她的得宠程度。康熙能ม够最后把接班人确定在德妃名下的两个儿子身上，其本身就说明德妃在他心目中有着定的地位。像胤禩不得立的个原因不就是康熙所说的生母出身“微贱”吗？而康熙当初册立皇次子胤礽不也有早逝的皇后赫舍里氏的影响因素吗？正因为ฦ德妃“有德”，所以，康熙才格外青睐她的儿子们。换言之，以德妃的如此贤德，是不可能ม在雍正属于合法接班的前提下还与儿子因为胤禵的不服而生气，更不会在些有关祖制家法的大礼节上给雍正新君以难堪。
而这位有德的德妃做了皇太后以后却行事古怪脾气大变，不在“德”的面继续保持本色，这又是为什么？清世宗实录记载，太后乌雅氏在清雍正元年五月二十二日未刻午后点到เ三点发病，二十三日丑刻死亡凌晨点到三点。乌雅氏的身体“素称康健”，半天的时间就病死了，到底是什么เ原因？实录上不说，清史稿上面也不记，倒是胤禟的太监何玉柱作何国柱说：“太后要见允禵，皇上雍正大怒，太后于铁柱上撞死。”胤禩的太监也这么说，也说老太太是撞死的。因为胤禟胤禩是雍正的政敌，后人以为这些可能出于诽谤。可是，他们恰恰忘了，胤禩胤禟是雍正的政敌并且遭到严å厉的清洗，他们手下的亲信太监自然也难逃法网。在这种必死的情况下，他们还有编造谎言的必要吗？俗话说“人之将死，其言也善”，至少有部ຖ分是真实的。据说胤禩胤禟府中的太监被发往外地时亲口对当地人说过：“只好问我们的罪，岂能封我们的口？”例如他们说过的“隆科多传旨ຈ遂立当今指雍正”，就和乾隆等人后来所说的相吻合，说明他们口中传递出来的消息不见得都是假的，都是诽谤。我们再回到乌雅氏之死的话题上来，清雍正元年三月底，雍正亲奉康熙的灵柩前往景陵安葬，皇太后乌雅氏随行，四月初ม，雍正回京前夕让胤禵留在景陵守陵，这样来，胤禵就等于被变相地禁锢起来了。随后便发生了太后暴死事件，如果把这两ä件事联系起来考虑，雍正如果是合法接班，如果胤禵就像雍正自己说的那样“平日素为圣祖皇考所轻贱”，那么雍正何以如此加意防备，何以冒着不孝的罪名不顾太后的颜面也不准胤禵返京？而太后如果是在雍正合法接班的前提下即便是心疼幼子，也要给足新皇帝ຓ的面子，因为曲在胤禵，怎么เ就在返京不到两个月后忽然发病身死？
老太后乌雅氏举动反常的唯前提就是雍正得位的不正，个在已经了解到十四子胤禵接位的生母看到另外个儿子矫诏即位，内心的苦闷可想而知，而不当立的儿子又进步迫害当立的儿子，这就让生母更加愤懑。母子之间的冲突最终导致了老太后的暴死。
4胤礼为ฦ何严å重失态？
胤礼是康熙第十七子，按照大义觉迷录的记载，康熙临终时，胤礼等年轻的皇子还在寝宫外等候。等到隆科多见到胤礼ึ时告知胤礼，老皇帝已经遗命皇四子胤禛继承大统，哪知道胤礼不听则已๐，听反而大为惊恐不安，“果亲王指胤礼神色乖张有类疯狂。闻其奔回邸第，并未在宫内迎驾侍候。”这段话是后来隆科多向雍正汇报的当时情景，应该比较真实。也就因为胤礼的态度失常，导致雍正误以为他是胤禩党，即位不久就打发胤礼去守护景陵康熙的陵寝，处罚很重。后来怡亲王胤祥对雍正评价胤礼ึ是“居心端方深明大义”，这才打消เ了雍正的疑惑，很快就把胤礼放了回来，并且加以重用：胤祥病逝，胤礼和庄亲王胤禄起成为雍正的左膀右臂；雍正临终，胤礼又是顾命大臣之；乾隆初年，胤礼兼任总理事务王大臣，乾隆三年病故，因为无子，皇帝指定把雍正的幼子弘瞻过继给他承袭果亲王的爵位。从胤礼在雍正乾隆两朝的显赫经历看，如果胤礼真的党同胤禩的话，胤祥何敢保荐？遍索史料，很难找到第手资料é证明胤礼曾经在康熙朝深深卷入胤禩党，目前唯的句有关胤礼可能同胤禩有关联的话还是雍正间接所说：“果亲王胤礼在皇考时，朕不知其居心，闻其亦被阿其那胤禩等引诱入党”。这里雍正用的是“闻”意即听说，可见也不是第手资料é。而雍正所以有“闻其亦被阿其那胤禩等引诱入党”则ท是与隆科多的汇报胤礼失态有直接关系，也就是说胤礼ึ的惊惶失措让雍正感到胤礼可能和胤禩党，但是，如果胤礼真的陷在胤禩集团里面，雍正后来是不会那么重用他的，更不会有“居心虚公”等异常的褒ຐ奖。胤祥死后，胤礼度有取代胤祥地位的趋势，雍正的著名宠臣李卫得到胤礼的赏赐，他同雍正说起来，雍正非但不猜忌胤礼，反而高度评价胤礼与李卫的交往是“同心体国互相敬爱”，并表示“深信而无疑者也”。试问，胤禩党即便是倒戈击者包括大学士马齐在内，谁能享受胤礼这般高规格的政治待遇这样推心置腹的信任？由此益见，胤礼在康熙朝是个没有什么具体政治立场政治派别ี的闲散皇子，惟其如此，胤祥才大胆地提出拉拢胤礼借以扩大团结皇子的面，并且淡化雍正诛戮胤禩集团留给社会的“骨肉相残”的政治形象，雍正当然清楚胤祥的良苦用心，所以，胤礼很快得到启用并且直受宠，成为雍正树立的兄弟友爱的样板之。
雍正即位真相13๑
康熙曾说过他百年之ใ后留给大家的储君是“坚固可托之人，与尔等作主，必令尔等倾心悦服，断不致赔累尔诸臣也”。这里的“可托”，有两层意思，层是可以托付给基业的意思，层是众兄弟可以依托的长者。康熙要求他的储君既有政治风范，也有长者风范；既有理政治国的才能，也有调和家族的本事。他不希望看到在他身后出现骨肉相残的局面，也不希望他的继承人是个单纯的政治强人，更不希望储君是魏文帝曹丕隋炀帝杨广的翻版。其实，康熙ກ的这想法并不孤立，清太祖努尔哈赤在提及“八王共治”的理念时，个核心观点就是不要让新罕王出身“强梁”，也就是不准新า罕王具备凌虐兄弟的素า质和基础，尽管努尔哈赤自己囚弟杀子，可并不等于他希望这样的伦常悲剧在他死后继续上演。同理，康熙也是样，而且，康熙ກ做的要比努尔哈赤强出很多，他虽然废黜太子胤礽，可没有像唐玄宗李隆基那样赐死自己的儿子，相反对废太子的家仍然表示出足够的亲情。他虽然囚禁皇长子胤禔大骂皇八子胤禩，可都没有在生活上难为ฦ他们，特别是对胤禩，教训从严处理从宽，后来还恢复了他的爵位，还让他参加祭天等重要活动，没有将其始终排斥在外。从这个意义上说，康熙口中的坚固可托之人是要以他的宽厚宽容为范本的，这也就是老皇帝ຓ所说的“断不致赔累尔诸臣也”。可是，雍正呢？康熙ກ对雍正在性情上的评价始终缺乏足够的赞誉，康熙四十七年十月，康熙曾表扬雍正为废太子说话，说雍正“性量过人”，包括后来册封他为雍亲王都有这层意思在内，可这毕竟是清康熙四十七年四十八年的印象，在后面有没有改变呢？同样，皇十四子胤禵在废太子时还受到เ乃父的责罚，挨了二十板子，可后来康熙竟然委其以重任，胤禩胤禟原本与雍正关系不错，可到了康熙末年竟然分道扬镳，可见印象是会随着时间随着新的接触发生改变的。后代人说雍正“性高傲而猜忌”，雍正刚刚即位，胤禟就对身边人说“我辈生不如死”，胤禟对雍正有这么激烈的印象不会是天两天形成的，而是长期观察形成的。按照ั胤禟的脾气秉性，他旦ຆ知道雍正是这么残刻的人，怎么เ会不告诉其他兄弟呢？况且，雍正不仅是给胤禟人如此印象，像胤礼这样远离是非的皇子在听到他即位的消息后都“有类疯狂”，想来在康熙生前也应有所耳闻。以胤禟这样的资质胤礼这样的年纪都能了解到雍正的如此性情，“知子莫若父”的康熙特别是作为ฦ细心的政治家的康熙应该不会没有察觉。有的研究者认为雍正蒙蔽了乃父的视线，这是小看了康熙的眼光，如果说在废太子前后，康熙也许被雍正蒙蔽时，那么经过十几年的继续观察，他还不能发觉儿子的弱点，这无异于是把后10่年的康熙说成政治白痴。从康熙在四十七年九月圈禁雍正这件事上，我们就能看出来老皇帝对于儿子们的重大是非举动都是了如指掌的，只不过这种察觉已经被善于删改史料的雍正笔抹杀掉了。即便是这样，从雍正即位后的系列ต行为上仍旧可以看出事情的真相。
和雍正年纪相仿或者比较年长的，大致有这样些皇子：皇三子胤祉皇五子胤祺皇七子胤祐๖皇八子胤禩皇九子胤禟皇十子胤礻我皇十二子胤裪๐皇十三子胤祥皇十四子胤禵。这九位皇子中除皇十三子胤祥是雍正的嫡系亲信皇七子胤祐素า有残障外，其他七个皇子都先后被雍正整治，其中ณ皇三子胤祉皇八子胤禩皇九子胤禟均死于幽禁，皇十子胤礻我皇十四子胤禵直到雍正死后才得以释放，皇十二子胤裪迭遭打击，处在苟延残喘之中。就连素า无野心小心谨慎的皇五子胤祺也在清雍正二年因为ฦ帮助发遣犯人区区70่两白银的小事遭到罚俸3年的严å厉处罚后来雍正表示ิ可以宽免，雍正五年，胤祺再度遭到惩罚，被革去世子可以继承王爵的儿子。连胤祺这样本分的兄弟，雍正都不准备放过，这哪里还有点康熙ກ遗愿中的影子？雍正口口声声说他师法乃父，可是乃父在对待骨肉上的亲情，他是很少学得到，似乎也不准备学。有的清史研究者说雍正“在家中并不孤立，没有必要，也没有全部打击亲兄弟”，雍正传，人民出版社ุ19๗85年9月第版，第476页。这实际上是对雍正打击批拉拢批分化批的政治剪裁é。我们前面列举的九位皇子，年龄最小的皇十四子胤禵在清康熙ກ四十七年废太子时也有20岁了胤禵生于清康熙二十七年，也就是成|人了。他们对于雍正在废太子前后的种种阳奉阴违的表现不可能不了解，也不可能不知道，例如胤禩胤祉对雍正的为人品行了解的更多些。所以，这些人都在知情者范围内，都是雍正的“严打”对象，甚至可以杀人灭口。而从皇十五子胤禑皇十六子胤禄皇十七子胤礼等人算起，这班小兄弟最大的也是生于清康熙ກ三十二年，也就是说在废太子前后还处于青少年阶段，涉世不深懵懵懂懂，最有可塑性，他们既不可能参与储位之争，也不可能ม深知雍正的为人真相，所以，胤祥很早就提出要对他们放手使用，雍正当然心领神会。我们注意到康熙十五子以后除胤禄胤礼在雍正朝比较显赫外，另外还有两ä个人得到晋封王爵的特殊礼遇，个是皇二十子胤禧个是皇二十四子康熙幼子胤袐。胤禧受封慎郡王，胤袐受封讠咸亲王，而胤禧生于清康熙五十年，胤袐生于清康熙五十五年，他们在康熙ກ死的时候也还是孩子，所以，这几个ฐ人的受封绝不是偶然的。雍正没有打击其全部兄弟并不是他手下留情，而是出于政治上的统筹安排，借此说明雍正在“家中ณ并不是孤立”的，有对雍正屠戮兄弟变相粉饰之嫌。
雍正即位真相14
胤礼生于清康熙ກ三十六年，康熙死时，胤礼ึ已经25๓岁，他应该对乃兄雍正的为人有所了解，至少是听说了些有关他的为ฦ人方แ面的事情，否则隆科多旦说出是雍正即立，胤礼“神色乖张有类疯狂”怎么เ解释？应该说胤礼对雍正即位的反应具有普遍意义，在些并没有参与储位之争的皇子中，胤礼的态度很说明问题。说明雍正在兄弟间缺乏可亲可敬的形象，换言之ใ，在团结大家庭最大限度上容忍兄弟们等方面，也就是“服众”方面，雍正不是康熙ກ的合适的储君人选。
5雍正即位后的种种可疑举措：
康熙甫死亡，雍正就紧ู闭京城九门长达6天，诸王没有令旨不得进入大内，这种类似戒严的管制甚至让朝鲜人以为ฦ“秘不发丧”，雍正的这做法是有清代所仅有。纵观中国历史，类似的情况还有隋炀帝ຓ杨广的登基差不多就是如是办理，杨广是在乃ี父杨坚死后的第八天在灵柩前面即位的，秘不发丧ç时间长达8天，而且也是动用了禁卫军的力量。有的清史研究者认为ฦ，雍正的这做法很可理解，主要是为ฦ了防范皇子们可能出现的变乱。我们前面提到过，康熙ກ在清康熙五十六年十月说他将来给大家选定的储君是“坚固可托之人”，如果雍正真的是康熙所要册立的储君的话，也就是“坚固可托之人”，也就是“深孚众望”之人，那么他的即位不说在情理之中也在大家的视野之ใ内，何以皇十六子胤礼“有类疯狂”在前，京师九门戒严在后呢？而且，紧闭京城九门长达6天，这不是个短时间的概ฐ念，而且对诸王防备最严。我们都知道在康熙末年反对太子最力力量较大的集团就是胤禩集团，可是，这个集团的最大弱点就是没有军队方แ面的支持，也就是并不掌握直接的武力。康熙生前对胤禩说过狠话：“朕恐日后必有形同狗彘之阿哥，仰赖其胤禩恩，为ฦ之兴兵搆难，逼朕逊位而立胤禩者。”然而，康熙对胤禩集团的骨干分子的处理却是格外宽容，例如胤禩集团中的阿灵阿，康熙后来仍旧ງ重用，阿灵阿的儿子阿尔松阿还擢升为领ๆ侍卫内大臣。另骨干揆叙，康熙很早就评价揆叙“人品极好”，揆叙死后，康熙感叹翰林院再也找不到像揆叙这样称职的掌院学士了，赐揆叙，谥号“文端”，康熙朝另名臣熊赐履也是赠谥文端，可见揆叙在康熙心目中的实际地位。而胤禩集团的哼哈二将胤禟胤礻ี我在康熙ກ朝也没有受到很大的责罚，其中胤礻我始终得到康熙的喜爱，受封爵位也比较高。由是观之，康熙当时的狠话更多是气话，如果真的有人敢于动用武力威胁到เ他的皇位，怎么可能逍遥法外呢？康熙既然能够在康熙五十六年就明确告诉大家对于储君，他已经有了合适的人选，而且还是“坚固可托之ใ人”，那么在5年的时间里，康熙能不做准备工作为储君的即位铺平道路吗？难道还需要像雍正那样发丧前后大动干戈大肆戒严吗？雍正所为并非神经过敏，而是事出有因。
退步说，就算是雍正戒严九门是为了防止有人兴兵作乱，那么，在雍正即位多年以后，也就是雍正朝都取消了康熙朝的惯例“木兰秋狝”，这难道是偶然的吗？清雍正四年十月，雍正解释说：“朕之不往，乃朕不及皇考之处。盖以朕之兄弟阿其那ว胤禩塞思黑胤禟等密结匪党，潜蓄邪ิ谋，遇事生波，中ณ怀叵测，朕实有防范之心，不便远离边塞，此朕不及皇考者也。”清雍正四年十月，雍正的头号政敌胤禩胤禟都已经先后病死，而且此后9年间雍正也没有举行木兰秋狝，难道还是因为“阿其那胤禩塞思黑胤禟等密结匪党，潜蓄邪谋，遇事生波，中怀叵测”吗？雍正不但没有搞木兰秋狝，而且连北京城都没有远离过除了去次东陵外。这在清朝的历史上也是非常罕见的例子。其实，自顺ิ治清洗多尔衮余党之后，有清代皇族内部敢动用武力直接威逼现任皇帝让位的例子为零。雍正鉴于康熙朝储位之争的白热化有所防备不能说没有道理，可是防就是13年，这就过分了，过分的原因就要在他即位的背景上找答案。历史上“得位不正”的两位著名皇帝宋太宗赵光义明成祖朱棣都是格外的警惕，甚至连太子也不放过。宋太宗的皇太子在外面受到群众的欢呼，宋太宗就不高兴，认为太子的声望有些盖过了他，要不是宰相寇准劝阻，可能还要有进步的举措；明成祖的皇太子朱高炽后来的明仁宗始终受到明成祖的压制，连吃饱肚子都成了问题。我们都知道宋朝得天下来自于陈桥兵变，赵匡胤在禁军将领ๆ的拥戴下“黄袍加身”，所以，赵光义上台就大搞“杯酒释兵权”，有宋代都把防范武将作为“祖宗家法”，狄青岳飞等名将再遭受陷害的本质原因还是“陈桥兵变”留给宋代统治者的巨大阴影。由á此及彼，我们自然就会联想到เ点，那就是雍正避免远离京城的真正目的是什么？就是恐惧有人在他离京之后可能发动政变，比如他整治年羹尧的时候，就提出个流行于当时的谣言即“帝ຓ出三江口嘉湖作战场”。这不是雍正的借口，而是雍正确实怀疑这些手握兵权的“奴才”有朝日造起反来，而这种深刻๑的怀疑正是来自于他自己当年有过这样同等的举动。可以说，正是因为自己“得位不正”，所以，就怀疑几乎所有接近他们的