陈阵满心感激，
陈阵开。
张继原不信：那就再试一次。而且，将一根绳子拴在小母狗的脖子上，然后又把绳子的另一端拴在牛车尾部的横木上。张继原牵着牛车围着小狼转，小母狗松着皮绳乖乖地跟着牛车后面走。张继原一边走，一边轻声细语地哄着小狼说：咱们要到好地方去了，就这样，跟着牛车走，学学看，很简单很容易的，你比狗聪明多了，怎么连走路都学不会啊，来来来，好好看看……
老刘应了一声说：明白！便顺着狼跑的方向开去，速度稍稍加快。
陈阵最揪心的是草原狼怎么办？农区的人一来，天鹅大雁野鸭就被杀了吃r，剩下的都飞走了。而草原狼不是候鸟，世世代代生活在额仑草原的狼群，难道也要被斩尽杀绝，或赶出国门赶出家园吗？外蒙古高寒草疏人畜少，那里的穷狼，要比额仑的富狼更凶猛。到了那ว里，它们就要变成了狼群中受气挨欺的“外来户”了。陈阵没想到自己竟然这么快地看到了草原狼末r的来临ภ，而他对草原狼群的考察和研究才刚刚ธ开始……
三人大笑。
陈阵垂下头说：我也没有别的办法了。反正我不赞成被狼咬了一口，就因噎废食，半途而废。那狼牙尖儿兴许以后还会长出来呢？还是避其锋芒吧。
包顺贵和一些盼着诱杀母狼和狼群的羊倌马倌空欢喜了一场。但包顺贵天一亮就跑到เ陈阵包，大大地夸奖了他们一番，说北京学生敢想敢g，在内蒙草原打出了一场从未有过的“不战而屈人之兵”的漂亮仗。并把那个大手电筒奖给他们，还说要在全场推广他们的经验。陈阵和杨克长长地松了一口气，至少他俩可以继续养小狼了。
张继原略๓略想了想说：我和巴图的这群马，去年下了110多匹马驹子。到เ今年夏天，只剩下40多匹了，有70多匹马驹被狼咬死或吃掉。年损失百分之六十，这在全大队四个马群里还算是好的了。第四牧业组的马群，去年下的马驹子现在就剩下十几匹了，一年损失了百分之八十多。我问过乌力吉，全牧场马群每年马驹的损失占多少比例，他说平均损失大约在百分之ใ七十左右。
陈阵又听了一会儿狼嗥，分明听出了一些狂妄威แ吓的意思。可为什么威吓人畜也要用这种哭腔呢？最近一段时间狼群没有遭到天灾人祸的打击，好像没有痛苦哀伤的理由。难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，让人不战自败？草原狼莫非还懂得哀兵必胜、或是精神恐吓的战略思想？这种说法虽有一定的道理，但是为什么狼群互相呼唤、寻偶寻友、组织战役，向远方亲友通报猎情，招呼家族打围或分享猎物的时候，也使用这种哭腔呢？这显然与心理战无关。
杨克暗想，这批流民的生存和破坏能力，真是非同小可。没有枪弹，可以做出弓箭；没有船，可以做出筏子。还会伪装，会长时间潜伏，能ม够首发命中。如果他们装备起枪支弹药拖拉机，指不定把草原毁成什么样子？他们祖辈原本都是牧民，但是被汉族的农耕文化征服和同化以后，居然变成了蒙古草原的敌人。千年来中ณ国人常为自己可以同化异族的非凡能力而沾沾自喜，但是中国人只能同化比自己文化水平低的民族，而且同化出灾难x恶果的一面却从来闭口不提。杨克目睹恶果，看得心中滴血。
陈阵进了包，看不下书去，他开始担心小狼晒病、晒瘦，甚至晒死。他没想到，拴养小狼保证了人畜的安全，却保证不了小狼的生命安全。要是在定居点，把小狼养在圈里，至少还可以得到一面墙的y影。难道在原始游牧的条件下真不能养狼？连毕利格老人也不知道如何养狼，他没有一点经验可以借鉴。
陈阵望着脚下已经化为灰烬的狼粪，颓然而沮丧。
第二十章4
沙茨楞用手转着大圈，大声高喊让他俩回去。两人急忙奔回营地。桑杰从东南山里回来了，正在套牛车。他说：巴图他们在东南山沟里打着了几只野猪，让他回来套牛车拉猎物，还说让包主ว任去看看。包顺贵乐得合不拢嘴，一拍大腿说：草原上还有野猪吃？真没想到。野猪可比家猪好吃。小杨，咱们快走。杨克曾听说过猎人打着过野猪，但他来草原后一次也没见过，就跟着包顺贵向桑杰指的方แ向狂奔而去。
二郎已经把它那份食物吃完了，它向陈阵慢慢走来。二郎每次看到陈阵抱着小狼给它揉肚皮的时候，总会走得很近好奇地望着他俩，有时还会走到小狼的身旁给它舔肚皮。陈阵伸手摸摸二郎的脑袋，它冲他轻轻咧嘴一笑。自从陈阵收养了小狼以后，二郎与他的距离忽然缩短了。难道他自己身上也有野x和狼x？而且也被它嗅了出来？如是那样倒有意思了：一个有野x狼x的人，一条有野x狼x的狗，再加上一条纯粹的野狼，共同生活在充满野x狼x的草原上。那他的情感年龄就突然变得高龄起来。他竟然获得了从远古一直到现代的全部真实感觉，远古的感觉越真实，他就觉得自己的生命越久远。难道现代人总想跑到原始环境里去探奇，难道在下意识中是为了从相反的方向来“延长”自己的寿命吗？他的生活忽然变得特的狼孩故事还要奇特。
他们就像一只狼——匈奴人的兽祖“图腾”——原注。
两人上马朝着圈草山坡急行，雪净马蹄轻，两人一路无语。
官布老人说：这样能风g皮子，同时也能向草原上过往的人，亮出这家蒙古包猎人的猎绩。从前，要是挂出这两筒大狼旗，连盗马贼和土匪也不敢来了。陈阵、杨克和张继原都被杆顶上高高的大狼旗吸引得站定了脚跟。
所以，在草原，杀狗、吃狗r、剥ຓ狗皮和睡狗皮褥子的行为，被草原人视为忘恩负义，不可饶恕的罪孽。草原牧民也因此与许多外地农民工和汉人j恶。
第十二章1
一行四人，带了工具武器和一整天的食物还有两条狗，向黑石山方向跑去。这年的春季寒流，来势如雪崩，去时如抽丝。四五天过去，y光还是攻不破厚厚的云层，y暗的草原也使牧民的脸上渐渐褪去了紫ใs，变得红润起来，而雪下的草芽却慢慢变黄，像被子里捂出来的韭黄一样，一点叶绿素也没有，连羊都不爱吃。道尔基看了看破絮似的云层，满脸喜s地说：天冻了这老些天，狼肚里没食了。昨儿夜里营盘的狗都叫得厉害，大狼群八成已经过来了。
陈阵骑上马带上两条狗以狼d为中心，一圈一圈地仔细找，白雪黑d，应该好找。但是，在直径百米方圆以内，陈阵和狗没有发现一个d口。陈阵下了马把两匹马牵到远处，系上马绊。又走到狼d口，摆放好套绳，放好铁锹，铁棒。陈阵看见二郎在费劲地低头舔自己的伤口，它的前胸又被狼咬掉一块二指宽的皮r，伤口处的皮毛在抽动，看来二郎疼得够呛，但它仍然一声不吭。两人身上什么药和纱布也没有，只能眼看着它用狗的传统疗伤方法，用自己的舌头和唾y来消毒、止血、止疼。只好等回去以后再给它上药包扎了。看来它身上的伤大多是狼给它的，所以它一见狼就分外眼红。陈阵觉得自己也许误解了它，二郎仍然是条狗，一条比狼还凶猛的蒙古狗。
第八章1
包顺贵说：不管他们来不来，咱们也得组织几次大规模打狼战役，要不然，咱们牧场就成了狼群的大食堂了。我跟上头再多要点子弹来。
毕利格老人脸s更加y沉，不再问了。
西山顶边，落r一沉，额仑草原便昏黑一片。两匹马刚冲下山坡，就跟海ร啸雪崩似的白毛风迎头相撞，人马立即被吞没。人被白毛风呛得憋紫了脸，被雪砂打得睁不开眼，马也被刮得一惊一乍。两匹马好像嗅到了什么，脑แ袋乱晃，总想掉头避风逃命。两人近在咫尺，可是巴图伸手不见五指，他急得大喊大叫，就是听不到沙茨楞的回音。风雪咆哮，湮没了一切。巴图勒紧马嚼子，擦了一把额头上的汗霜，定了定心，然后将套马杆倒了一下手，夹握住大电筒，打开开关。平时像小探照灯、能照亮百米开外马匹的光柱，此刻的能见度最多不过十几米。光柱里全是茂密横飞的白毛，不一会，一个雪人雪马出现在光柱里，也向巴图照ัs过来一个惨白模糊的光柱。两人用灯光画了个圈，费力地控制ๆ着又惊又乍的马，终于靠在了一起。
老人喘了一口气说：里面还有呐，你来钩吧，要像钩那些掉在井底的水桶一样，摸准了地方再使劲，千万别ี钩破皮，那就不值钱了。陈阵连声答应，接过杆，c进雪坑，轻轻地探，发现这个雪坑底下大约还有一两只黄羊。他花了好半天，才探出了一只羊的形状，又慢慢找到了羊脖子，钩了几下，总算钩住了。陈阵终于在草原雪湖中ณ，钓上来第一条“大鱼”，一钓就是五六十斤，还是一只平时连骑快马都追不上的大猎物。他兴奋地朝岸上的杨克大喊大叫：看看，我也钩上来一只，特大个儿！太带劲了！杨克急得大喊：你快回来！回来！快来换我！好让阿爸休息！
陈阵说：我还是不明白，狼又在耍什么花招？
当陈阵猛地转头向山谷望去时，他几乎吓得栽下马背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他s成了刺猬。离他最近的正好是几头巨狼，大如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个ฐ身子。此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，s散出一股凶傲的虎fuguodupro狼之威แ。整个狼群不下三四十头。后来，陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势，老人用食指刮ุ了一下额上的冷汗说，狼群八成正在开会，山那边正好有一群马，狼王正给手下布置袭击马群的计划呢。幸亏这不是群饥狼，毛s发亮的狼就不是饿狼。
巴图说：沙地上的财产靠不住啊。要是这片草场往后也跟外来户的草场那样沙化了，我家就又成贫下中牧了。
杨克问：分给你家的草场能养多少羊啊？
巴图将圈门关好，说：要是雨水足，我的草场可以养2000多只羊；要是天旱，就只能养100่0只。这些年连着旱ທ，四五年没下过透雨了，这会儿能养100่0只都难啊。
陈阵听得吓了一跳，忙问：那你怎么เ敢养这么多的羊呢？
尾声5
巴图说：你准是要说我不管载畜ไ量了吧。住在这片草场的都是原来嘎斯迈牧业组的牧民，都是你阿爸带出来的兵，都懂载畜量，知道爱惜草场。我养这么多的羊，有一半只养半年，到下雪前我就要卖掉2000只，把当年的140่0多只大羔子，还有几百只羯羊、老母羊全卖掉。草场剩下的草差不多就够羊群过大半个ฐ冬天了。我再把卖羊得的钱，拿出一小半买一大圈青g草，整群羊就能ม过冬了。夏末秋初ม，我也把羊群赶到深山的荒草场去，这些年天旱，蚊子都g死了，羊群在深山里也能抓上点膘……
回到客厅，巴图继续说：我们小组的人家还是用草原蒙古人的老法子，草好就多养羊，草赖就少养羊。养羊跟着腾格里走，跟着草走，不跟人的贪心走。可是那些外来户哪懂草原老规矩，自个儿草场的草啃没了，就常常赶羊过来偷吃草，真让人生气。还有一些本地蒙古的酒鬼二流子也讨厌，把分到的羊全换酒喝了，老婆跑了，孩子野了，现在就靠出租自个儿的草场活命，一年收一两万租金。
陈阵问：谁来租草场？
巴图愤愤地说：一些从半农半牧区新来的外来户，这帮人根本不顾载畜量，只能养500只羊的草场，他们就敢养2000只、3000只，狠狠啃上几年，把草场啃成沙地了，就退了租，卖光了羊，带着钱回老家做买卖去了。
杨克对陈阵说：没想到外来的“过江龙”越闹越成势了，草原早晚都得毁在他们的手里。
陈阵对巴图和嘎斯迈的草场和家业有了点儿信心，说：看到咱们家的r子过得这么好我真高兴啊。
嘎斯ั迈摇摇头说：大草场坏了，我家的小草场也保不住啊。草原g了，腾格里就不下雨，我们这些家的草场也一年不如一年了。我要供四个ฐ孩子上学，还要留出钱给孩子结婚盖房子，还要看病，还要存一大笔钱防大灾……现在的孩子都只顾眼前，看什么就想买什么……刚才他们看见你们的高级车了，一个劲儿想让巴๒雅买你们这样的车。我怕草原上的老人都走了以后，年轻人就不懂ฦ草原的老规矩了，拼命多养羊，用羊来换好车，好房子，好衣服……
杨克说：怪不得我一下车这小哥俩就缠着我问这车多少钱。
嘎斯ั迈说：蒙古人也应该搞计划生育，孩子多了，草原养不起他们啊。这两个男孩子要是考不上大学，再回到เ草原放羊，往后结婚分家，羊群也要分家。羊群一分家，就显小了，他们就更想多养了，可草场就这么เ大。这小片草场要是再盖几个ฐ房子，草场就要被压死了……
巴雅尔一直在屋外杀羊，过了一会儿，他的妻子，一个ฐ同样结实的蒙古女人，端进来满满一大盆手把r。陈阵和杨克也拿出各式罐头和真空包装ณ食品。天尚未暗下来，客厅里的电灯却突然亮了。
陈阵对巴图说：嘿！真亮堂！牧民终于不用点羊油灯了。那时候我凑近油灯百~万\小!说，常常把头发烧焦。
杨克问：风力发电å机发出的电能用多长时间？
巴图笑着回答道：有风的时候，风力发电机转一天，把电存到蓄电池里，这些电可以用两个小时，要是不够用，我还有小型柴油发电å机呢。
不一会儿房外响起一片喇叭声，整个ฐ嘎斯迈“部落”的人几乎都开着吉普和骑着摩托来了，把宽大的客厅挤成了罐头。草原老朋友相见，情感分外火辣，陈阵和杨克挨了一拳又一拳，又被灌得东倒西歪，胡言乱语。兰木扎布仍然瞪着狼眼，梗着牛脖子，这会儿又撸着山羊胡子，冲着杨克大叫：你为啥不娶萨仁其其格？把她带到北京去！罚……罚……罚酒！
杨克醉醺醺地大言不惭：你说吧！百灵鸟双双飞，一个翅膀挂几杯？
老友们惊愕！酒量已不如当年的兰木扎布忙改口道：不……不对！不……不罚酒！罚你把你的高级车借……借我开一天。我要过……过过好车瘾！
杨克说：是你说，我这个ฐ“羊羔”配不上额仑最漂亮的“小母狼”的，我哪敢娶她啊，全怪你！借车好办，可明天你开车不能喝一滴酒！
兰木扎布一人把着一瓶泸州老窖，狠狠地灌了一口说：我……我没眼力啊！你没娶ດ萨仁其其格倒也没啥。可我为啥就没把我的小妹妹乌兰嫁给你，要不，草原上打官司就有北京的大律师上阵啦。这些年破坏草场的人太多，还到处挖大坑找矿石，找不着，也不把坑埋上……北京少给我们草原一点钱都不要紧，最要紧的是给草原法律和律师！他又灌了一口酒高叫：说好了！明天我就来开你的车！你先把钥匙给我！
接着，沙茨楞、桑杰等各位老友都来借车。
杨克已๐醉得大方之极，连说：成！成！成！往后你们打官司也找我吧。说完便把车钥匙扔给了兰木扎布。
众人狂笑。接着便是全部落的豪饮高歌、男ç女大合唱。唱到最后，大伙儿都选择了蒙古最著名的歌手腾格尔的歌。歌声高亢苍凉，狼声欧shubaoinfo音悠长，如箫如簧：……这……就欧shubaoinfo……是……蒙古欧shubaoinfo……人……热……爱……故欧shubaoinfo……乡的人……
酒歌通宵达旦，众友泪水涟涟。
酒宴上，陈阵和杨克像北京“二锅头”一般，被好客又好酒的各家定了单，一天两家，家家酒宴，顿顿ู歌会。那辆蓝s“切诺基”成了好友们的试用车、过瘾车和买酒运酒的专用车，并用它接来其他小组的老友们。巴๒图家门口成了停车场，第二天下午几乎半个大队的吉普和摩托都停在这里，骑马来的却很少。牧民说，要不是冬天雪大，骑摩托放不了羊还得骑马，可能ม蒙古马早就没人养了。原来二大队的四群马，现在就剩ທ一群，还没有原来的半群大。巴图说：狼没了，草少了，马懒了，跑不快了，个儿头也没从前大了，额仑马没人要喽。陈阵还发现，毕利格那一代的老人都不在了。杨克教的那些小学生已经成为额仑牧业的主ว力军。
尾声6
三天之ใ内两人喝得血压升高，心动过速。不过，草原上的汉家菜园子已成规模，酒桌上天天顿顿ู都能吃到大盆的生蔬菜蘸酱，要不然，他俩的血脂胆固醇也要升高。连r的酒宴，小组的牧业也瘫了一半，全靠外来雇工支撑。陈阵问过雇工，他们每月的工资是200元加两只大羊，同时管吃管住，g得好年终还有奖励。有一位雇工说，他是额仑西南边400里一个苏木乡的牧民，前几年他家也有1700多只羊，r子不比额仑的牧民差多少，他家也雇了一个牧工。可是草场一年不如一年，前年一场大旱，沙起了，草焦了，羊渴死饿死一大半，他只好出来打工。可是一年下来挣到的二三十只大羊也不能运回老家，老家没草，活羊没用了，只好卖掉，换成钱带回家……
两ä人在各自的老房东家睡了整整一天才缓过神来。第四天，陈阵又和嘎ะ斯迈一家人聊了大半夜。
第五天清早，陈阵和杨克驾车开往黑石山方向。
关于狼图腾的讲座与对话
吉普一过边防公路，就可以隐约看见东南远处的黑石山。杨克驾着车在草原土路缓缓行驶。
陈阵叹道：草原狼的存在是草原存在的生态指标，狼没了，草原也就没了魂。现在的草原生活已经变质，我真怀念从前碧绿的原始大草原。作为现代人，在中原汉地最忌怀旧fqxs，一怀旧fqxs就怀到เ农耕、封建、专制和“大锅饭”那里去了。可是对草原，怀旧fqxs却是所有现代人的最现代的情感。
杨克用一只手揉着太yx说：我也怀旧fqxs，一到草原，我满脑แ子里涌出来的都是原始游牧的场景。二
陈阵从文件夹中抽出一张卡片说：中国西北的游牧族世代崇拜腾格里，这是经过考证的。你听听《草原帝国》的作者、法国研究亚洲史的泰斗勒尼·格鲁塞是怎么说的。他说，“匈奴人于公元第三世纪后半期时组成了一个统一的和强有力的民族。他们的首领ๆ被称作单于，这称号的全文译音为撑梨孤涂单于，汉文内译作‘天子’，我们辨别出撑梨为ฦ突厥——蒙古语字根，它显明的是突厥字与蒙古字‘腾格里’天的译音。”你看，从匈奴到突厥，再到蒙古，全都崇拜腾格里。而匈奴是极为ฦ古老的民族，古称荤粥，在夏朝称为ฦ“淳维”，在殷商时期称为“鬼方”，到汉朝才称为ฦ匈奴。《史记》的注释说：荤粥乃“匈奴别ี名也”。在黄帝ຓ时期，黄帝就曾与荤粥打过j道，《史记·五帝本记》说：“黄帝ຓ…?