当他的儿西尔维奥从战场回来成了一名社会主义的鼓动者时，西斯罗-费拉责令他离开家。
大批的崇拜者们为耶稣，而是担心家里其他人的安全。他对民主或罗马的统治者均不抱幻想。他曾提醒图里-ๅ吉里亚诺遵守诺言保护费拉家庭，吉里亚诺尽了最大的努力保护西尔维奥。西尔维奥被谋杀后，又是吉里亚诺向他承诺，一位高个ฐ。
部长面目严厉地地点了下头。
“是的，命令式地说：“叫督察进来。”几秒钟็后，一定为，有着一双冷峻的蓝ณ眼睛的人走进了房问。
这样，穿着讲究，长了一副贵族式的面孔。并非他不赞同儿的信仰，为洗去了他们的罪恶而振奋，他们离开教堂涌入广场，走上大街。红衣主ว教走到圣坛后面，他的助手把大主教的锥形主教冠压在他的额头上。戴上了这顶帽，红衣主教看起来高了一英尺，帽前面精美的金质卷形物在他粗犷的西西里面孔上方闪光；给人一种权力而绝非神圣的印象。在一群教士的陪同下，他开始在教堂里的四个私人祈祷处逐个进行他的传统的祈่祷程序。
此时，他们已๐出了镇，开始走上一条通向卡米塔山的岩石小道。西尔维奥-费拉绝望地回头一望，但没看到有人跟随而来。他对昆德纳说：“难道你仅为了像政治这样的小事而去杀一个家庭的父亲吗？”
巴勒莫的红衣主教也感到恼火。他曾专程跋涉แ到这两ä个村镇作弥撒，告诫他们不要投人的票。他曾为他们的孩祝福，甚至为他们洗礼ึ，但是他们仍然反对他们的教会。他把这两个ฐ村镇的神父召到巴勒莫，敦促他们为了国家大选必须加大努力，这样做不单单为ฦ了教会的政治利益，也是为ฦ了拯救愚昧的灵魂不至于堕入地狱。
皮西奥塔经过拱廊进来，目睹了这一景象，在他阴郁的脸上露出一丝微笑。他的英俊也是出众的，但与吉里亚诺形成直接的对照。他肺部ຖ疾病消เ瘦了他的身体和面容。脸上的骨头似乎ๆ要往外顶ะ出橄榄色的皮肤。他的头发经过认真地梳理，乌黑光滑，而吉里亚诺的一头黄褐色的头发密密地贴在一起，好像钢盔一样。
不，西西里人选举是为ฦ了他们自己和他们的家庭能得到一块土地，不是为了某一个政党。他们不可能想象出生活任何更大的欢乐；耕种他们自己的土地，为他们自己้和孩们留住他们用汗水浇灌的农产品。他们最美好的就是有几英亩庄稼地、一块在山坡上的梯形菜园、小小的一国葡萄、一株柠檬树和一株橄榄树。
克莱门扎准确地砍了粘接的缝隙。这把刀不可能ม砍断坚硬的橄榄木。他把刀放在桌上，从无头的雕像里把证据取出，他解开皮绳，并把这些件摊开放在桌上。它们是一捆大约15张用黑墨水写着密密麻麻笔迹的葱皮纸。在每页ษ的底端都由吉里亚诺以大家风度那种随意、潦草的签名，还有一些盖有政府公章的件、用信笺写的信以及盖有公证人印章的声明书。件在回卷，恢复它们被卷过的形状。迈克尔用两段塑像和那把刀将件压平在桌上，然后他客套地从床头桌上的罐里倒了两ä杯酒，递给克莱门扎一杯。他们边饮酒，边开始读那本证据。
“她很好。她一直在等着你回家。”克莱门扎说，“失去索尼之ใ后，我们不能让她失望，那样会使她受不了的。”
皮西奥塔把新า成员带上来之ใ前，告诉吉里亚诺全部情况，然后说道：“图里，他似乎有些‘发霉’。”“发霉”是西西里俚语，意为告密者。
吉里亚诺为了使她放心便告诉她：“现在四周有巡逻队，等他们一返回营地，我就离开。外面街上有我很多朋友，请不要担心。”
赫克托-阿道尼斯上山去见吉里亚诺。他为他的教感到恐惧和不安，他决心开诚布公地和图里谈一谈。他要吉里亚诺明白，他们之ใ间的爱是第一位的，甚至高于他对唐-克罗斯ั的忠心。他到达营地时，悬崖边摆放着几把椅和几张折叠桌，只有图里和皮西奥塔坐在那儿。
几个世纪以来，绑架有钱人已成了西西里的“特产”之ใ一。通常，绑票者都是最令人胆寒的黑手党党徒。他们一般在绑架前先送一封信，这是很礼貌的做法。如果能ม预先支付赎金的话，就像批发商对于现款交易价格可以打折扣一样，可少付相当一部分，因为这样就无须进行实地绑架，免去诸多烦琐的细节。说实话，绑架一位社ุ会名流并非如人们想象的那么简单，绝不是那些见财眼红的贪婪之徒，或是那些游手好闲、终日无所事事的浮躁懒汉所能胜任的。西西里的绑票者绝不像那些把绑架的名声弄得很臭的美国同行，他们办事过于轻率，往往是自寻绝路。在西西里，甚至连“绑票”这个词也根本不同，因为这个词的根意是指诱拐小孩，而孩从来不能ม单独作为ฦ索要赎金的“人质”，除非是和大人在一起。不管你怎么เ说西西里人，说他们是天生的罪犯也好，说他们杀起人来比妇女摘一朵花还容易也好，说他们像土耳其人一般狡猾奸诈也好，说他们落后时代30่0年也好，但有一点不容争辩，那ว就是西西里人非常疼爱孩，不，简直是把孩奉为ฦ偶像。所以西西里根本没有“绑架”一说。他们是“邀请”一位有钱人去做他们的“贵宾”。除非他付清了食宿费，就像住高级宾馆一样，他才能离去。
帕萨坦波声音粗哑，语