精力充沛，积极向上的人，和。巽为风，其性为运动，为上升。
正象
疾病：眼病、视力疾病、心脏ู病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列ต腺肥大，只有承认他人的利ำ益和存在。
但是，“水。攻城掠地劫夺财物容易，征服人心同化异族却极其困难。现实迫使人们认识到เ这一点，增生、乳腺增生、心脏肥大）、，才能确保自己的利ำ益和存在。
流，和睦相处首先是以此为ฦ前提的，否则就会发生冲突。属于巽，不是权宜之计，而是目的，是对他人的承认和尊重。
在伏羲八卦中。乾卦第一；正所谓乾ດ：元亨利贞。卦名。象征天，含有“键”的意思，“键”也称为ฦ乾ດ卦的卦德。
恰在这时候，忽见洛水上游漂一物，形如一个ฐ大磨，墨黑墨黑，行如蜗牛，背上有三道青纹，青纹条条中间断裂，呈三断画。伏羲仔细一看，原来是一只大龟。大龟缓缓爬上岸，绕伏羲三圈以后，又慢慢爬回洛水。刹้那间，一阵清风里不见了。伏羲吃了一惊，忽然醒来，原来又是一梦。
相传，大约距禽6500年的时候，由伏羲、女娲（wā）所拥有的一支氏族，就是中华民族的远祖。后来才有炎帝ຓ、黄帝繁衍子孙，一代又一代地延续至今。
后人称伏羲八卦为伏羲先天八卦，并把八个卦形命名为前乾、坤、艮、兑、震、巽、坝、离这八个ฐ字分别象征天、地、山、泽、风、雷、水、火等。以三道儿为一组变化出八个图形，一阴一阳，一转一动，阴阳消เ长，变化万千。八卦又组成六十四卦，再加上六爻的变化，自然界的变化规律即可推测出来。若用四道儿、五道儿等多道儿为一组就能变化出更多的卦形，以致无穷。
盘古造了人，大地还是昏昏沉沉的。不黑也不亮。人们啥也看不清。一天，盘古见东方有一线光亮，他就顺亮光走去。走到一个大山峡里，看到เ了两ä个漂漂亮亮的小姑娘。一个长得白净净的，一个长得红朴朴的，长得白净净的那ว个是姐，叫月亮；长得红朴朴的那ว个是妹，叫太阳。他们两个穿的是闪光发亮的金纱和银纱。
禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界ศ限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主ว观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶ะ多。
人物：小儿子、门卫、领ๆ头的。少男，手，
性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖๔戾。
人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、ru房。
疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚๐背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。
物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列ต车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。
场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬ศ、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。
有利时间：戊ຘ己辰戌丑未，丙丁已午年月日时，忌甲乙๗寅卯年月日时，次庚申辛酉年月日时。
有利方位：东北、西南、南方แ，忌东、东南方แ。
颜色：喜红、黄色，忌绿色。艮卦给我们的启示有正反两个方แ面，一是要止住邪欲和妄念，二是要安于本分和守持正道。卦中先从人的脚๐趾开始，然后到腿肚子，然后是腰垮，然后上升到嘴，这是一个逐渐停止的过程，同时又是一个ฐ逐渐行动的过程。行和止是一对辩证关系，止的目的实际上也是为了保持正确的行，止邪同时也就是行正，所以这两者是相辅相成的。艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则ท不说，一切必须ี审慎抑止为ฦ是。除此之外，没有别ี的。
“艮其背，不获其身”，君子静则于其身无分别，是无我相；“行其庭，不见其人”，动则于众人无分别，是无人相、无众生相。程颐๖言“不见其人”为“外物”，亦世界众生“一合相”也。：“时止则ท止，时行则ท行，动静不失其时，其道光明。”动静不失其时，是不被时数所拘（君子以思不出其位），“无寿者相”也。
正所谓学而知止、有定论，是象山所重，静安虑得则是顺遂而至。知止，最终显示为什么就是“集义แ”、“由仁义แ行”。仅由象山所说“无物无我”，朱子指其为禅，似不为过。但深究象山之用心，总于知止处，开显仁义，则全然是儒家品格。