薛如卞入籍不久，赤历上有他父亲绸粮实户的名字，怕人怎的！看得薛如卞清，也是不怕！我原要把你妹子许他，惟恐他家去，他若进学在此，这便回去不成，可以招他为婿，倒也是个门楣。不然，爽利ำ许过了亲，可以出头照ั管。”叫人去请了程乐宇来家商议此事，程乐宇甚是赞成，连春元的夫人要自己看过方แ好。
昏君老者不防他灯台不照自己，却喜他是正气的女人；观他耻笑别人，他后来断不如此。敬他就是神明，信他就如金石，爱他就如珍宝，事奉他就如父母。看得那结发正妻即是仇人寇敌，恨不得立时消化，让了他这爱妾为王。看得那正出子女，无异冤家债主ว，只愿死亡都尽，叫他爱妾另自生儿。再不想自己七老八十的个棺材楦子，他那ว身强火盛的妖精，却是恋你那些好处？不揣自己的力量，与他枕头上誓海盟山，订那终身不二的迂话。这样痴老，你百般的奉承，淳淳的叫他与你守节，他难道好说：“你这话，我是决不依的！你死了，我必要嫁人；再不然，也须养汉。”就是傻瓜呆子也断乎说不出口，只得说道：“你且放心，这样嫁人养汉的歪事，岂是吃人饭做出来的？我是断乎不的。就是万分极处，井上没有盖子，家中又有麻绳，宁可死了，也不做这不长进的勾当！倒只是你的大老婆不肯容我，你那儿子们问我要你遗下的东西，你死去又与我做不的主ว！”哭哭啼啼的不祝有那正经的男子晓得那正妻不是这般的毒货，儿子们不是歪人，凭他激聒，不要理他；有那等没正经的昏人，当真信以为ฦ真，与他千方百计防御那ว正经的妻子，还有写了遗嘱，把他收执，日后任他所为，不许那儿子说他。他有了这个丹书铁ກ券，天地也是不怕的了，也不消เ等他甚么เ日后，只要你把腿一伸，他就把翅膀一晾，他当初骂别ี人的那些事件，他一件件都要扮演了出来。若是家里的老婆还在，这也还容易好处：或是叫他娘家领去，或是做主教他嫁人，他手里的东西，也不要留แ下他的，与他拿了出去，这就叫是“破财脱祸”只是那没有大老婆的人家，在那大儿子们手里，若是那ว儿子们都是不顾体面的光棍，这事也又好处；只怕上面没嫡妻，儿子们又都是戴头识脸的人物，家中留了这等没主管的野蜂，拿了那死昏君的乱ກ命，真真学那武甙的作为，儿子们也只好白瞪了眼睛干看。世上又没有甚么纲纪风化的官员与人除害，到了官手里，象撮弄猢狲一样，叫他做把戏他看。这样的事，万分中形容不出一二分来，天下多有如此，今古亦略๓相同。
看官自想：我这话不是过激的言语。北边每一乡科，每省也中七八十个举ะ人；每一会场字，一省也成二三十中了进士，比那南方也没有甚么เ争差。那南方中ณ的举人进士不知费了先生多少陶成，多少指点，铁杵磨针，才成正果；这北方แ中的举人进士，何尝有那ว先生的一点功劳，一些成就？全是靠了自己的八字，生成是个ฐ贵人；有几个ฐ淹贯的文人，毕竟前生是个宿学悟性，绝不由á人。若把这样北人换他到南方แ去，叫那南方แ的先生象弄猢狲一般的教导，你想，这伙异人岂不个个ฐ都是孙行者七十二变化的神通？若把那ว南人换到เ北边，被北方แ先生的赚误，这伙凡人岂不个个都是猪八戒只有攮饭的伎俩？这分明不是自己的人工不到เ，却说甚么南北异宜？
看官听说，你道我说许多话头作甚？如今要单表狄员外掘藏还金的事情。
又想一件主ว意，却只也用本钱。但凡人家有卖甚么柳树枣树的，买了来，叫解匠锯成薄板，叫木匠合了棺材，卖与小户贫家，殡埋亡者，人说有合子利钱。那官府有死了人的，他用的都是沙板，不要这等薄皮物件，所以不用当行，也不怕他白白拿去。但这样好生意，里面又生出不好的来：第一件不好，一个好好的人家，干干净净的房屋，层层叠叠的都放了这等凶器，看了惨人。二件，新近又添了当行，凡是官府送那乡宦举人的牌扁，衙门里边做甚么断间版龅，提学按临棚里边铺的地平板，出决重囚，木驴桩橛，这都是棺材铺里备办。为甚拿了本钱，当了行户，做这样忖害人不利ำ市的买卖？所以这卖棺材又不是秀才治生的本等。
那时谷价四钱八分一斗，他只要一分二厘一升，折算铜钱十二个。有人说道：“四十八个钱的谷，只问人要十二个钱，何不连这几个钱也不要，爽利济贫，也好图那ว钦奖？如今岂不是名利俱无了？”晁夫人道：“我两次受了朝廷的恩典，还要那钦๔奖做甚？父母公祖，乡宦大家，俱不肯捐出些来赈济，我一个老寡妇难道好形容他们不成？我也不过是碗死水，舀得干了，还有甚么指望？卖几个钱在这里，等好了年成，我还要籴补原数，预ไ备荒年哩。”人都说晁夫人说得有理。
吴学周说：“你的儿子又不是个不会说话的小物件儿，我藏他过了！你可问别的学生，自从吃了早饭曾来学里不