话，殿宇巍ณ峨，
太上元始敕，梁栋金装。又只见明珠奇宝，忠荩可嘉，装饰成琼宫瑶室，堆砌就绣阁兰房；不时起万道霞光，顷刻有千百瑞彩。真所谓目眩心摇，神飞魄乱。武王点叹曰：“纣天子这等奢华，竭天下之财，以穷己้欲，安有不亡身丧国者？”子牙曰：“古今之所丧者，未有不从奢华而败。故圣王再三叮嘱垂戒者，宝已๐以德，毋宝珠玉，良有以也。”武王曰：“如今纣王已灭，天下诸侯与百姓，受纣王剥削之ใ伤，荼毒之苦，征敛之ใ烦，自坐水火之中，衽席不安，重足而立。今不若将众叙之货财，给散与诸侯百姓，将巨เ挢聚敛之稻梁，赈济与饥民，使万民昭苏，享一日安康之福耳。”子牙曰：“大王言念及此，真社稷生民之福也，宜行之。”武王命左右去散财粟不表。只见後宫擒纣王之ใ子武庚至，子牙命推来，众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前，武庚跪下。众诸侯齐曰：“殷纣无道，罪孽满贯，人神共怒，子当斩正罪，以泄天地之恨。”子牙曰：“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰：“不可！纣王肆行不道，皆是群小妖，惑乱其心，与武庚何干？且纣王炮烙大臣，虽贤如比干、微子，皆不能匡救其君，又河况武庚为ฦ幼稚之子哉？今纣王已灭，与子何仇？且罪人不孥，原是上天好生之ใ德，孤愿与众位大王，共体之，切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位，封之以茅土，以存商祀，正所以报商之先王也。”东伯侯姜文焕出而言曰：“元帅在上，今大事俱定，当立新君，以安天下诸侯士民之心。况且天不可以无日，民不可以无君；天命有道，归於诸仁。今武王仁德，着於四海ร，天下归心；况我等众侯，入襄武王，以伐无道，正为ฦ今日之大事也。望元帅一力担当，不可迟延，有负众人之心。”众诸侯齐曰：“姜ä君侯说得有理，正合众人之意。”子牙尚未及对，武王惶惧逊谢曰：“孤位轻德薄，名誉未着，惟日兢兢，求为少过，以嗣先王之业，而成遑敢妄觊大位哉？天位维艰，惟仁德者居之ใ，乞众位贤侯，共择一有德者，以嗣大位，毋令有忝厥职，遗天下羞。孤与相父，早归故土，以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰：“大王之ใ言差矣！天下之至德，孰有如大王者？今天下归周，已非一日，即黎民之箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？谓大王能救民於水火也。且天下诸侯，景从云集，随大王之伐无道，其爱戴之心，盖有自也。大王何必固辞？愿大王俯从众议，毋令众人失望耳。”武王曰：“有何德，望贤侯毋得执此成议，还当访寻有德，以服天下之心。”东伯侯姜ä文焕曰：“昔日尧以至德，克相上帝ຓ，得承大位。後生丹朱不肖，帝ຓ求人而逊位，群臣举舜，舜以重华之德，以继尧而有天下。後帝舜生子商均，交不肖，舜乃举天下，而让之禹；禹生启贤，能继承夏命，故相继而传十七世。至桀无道，而失夏政，成汤以至德，放桀於南巢ิ，伐夏而有天下，传二十六世，至纣大肆无道，恶贯罪盈。大王以至德，与众诸侯，恭行天之罚。今大事已定，克承大宝，非大王而有谁？大王又何必固逊哉？”武王曰：“孤安敢比汤禹之贤哲也？”姜文焕曰：“大王不事干戈，以仁义教化天下，化行俗美，三分天下有其二，故凤鸣於ไ岐山，而万民乐业，天人相应，理不可诬。大王之德政，与二君何多让哉？”武王曰：“姜君侯素有才德，当为天下之主。”忽听得两旁้众诸候，一齐上前大呼曰：“天下归心，已非一日，大王为何苦苦固辞？大拂众人之心矣。况吾等会盟此地，岂是一朝一夕之望，无非欲立大王，再见太平之ใ日耳。今大王舍此不居，则天下诸侯瓦解。自此生乱，是使大下终无太平之ใ日矣。”子牙上前急上之曰：“列位贤侯，不必如此，我自有名正言顺之意。”正是：
话说子牙斩了妲己้，将首级号令辕门，众诸侯等无不叹赏。且说纣王在显庆殿，闷闷独坐，有宫人左ุ右，纷纷如蚁，荒张乱窜。纣王问曰：“尔等为何这样急遽？想是皇城破了？”傍有一内侍跪下，泣而奏曰：“三位娘娘，昨夜二更时分，不知何往，因此六宫无主，故此着忙。”纣王着忙，叫：“内臣快查，往那去了？速速来报。”有常随打听，少时来报：“启陛下！三位娘娘首级已号令于周营辕门。”纣王大惊，忙随左右宦官：急上五凤楼观看，果是三后之首。纣王看罢，不觉心酸，泪如雨下；乃作诗一首以吊之：
话说纣王作诗毕，遂连饮数杯，妲己้又捧一盏为寿，纣王曰：“此酒甚是难饮，真所谓不能ม下咽者也。”妲己曰：“陛下且省愁烦，妾身生长将门，昔日曾学刀马，颇能厮杀；况喜媚、王贵人善知道术，皆通战法。陛下放心，今晚看妾等三人一阵成功，解陛下之ใ忧闷耳。”纣王闻言大悦：“若是御妻果能破贼，真百世之功！朕又何忧也？”妲己又奉纣王数杯，乃ี与王贵人、喜媚结束停当，议定今晚去劫周营。纣王见三人甲胄整齐，心中大喜，只看今晚成功不表。且说子牙在营中，筹算