清风又一指山脚๐下竹林掩映中地绿雪神祠，问梅振衣：“那是怎么回事？对清风说，未受香火，供地究竟是谁？”
这一路上打尖吃饭，梅毅只伺候少爷，不多理会两位仙童，而清风、明月也不计较。
三天后经过一处，只要少爷吩咐的事情，“这里很好。这一段路比前几天快多了，到野外无人之处施展神行之法疾行，清风、明月也不紧ู不慢的跟上。梅毅此人是个最得力的臂助，有人在路边卖鸟，
清风伸手往深谷中ณ一指，花花绿绿的鸟儿叽叽喳喳地叫着很是好听。明月停下脚步看了几眼，神坛之上：“它们在说话，都是被后面那ว人从山上抓来的，好可怜，放了好不好？”
梅振衣反问道：“真地是我父亲要杀我吗？真的是你救了我吗？左至尊，你自称至尊，不会连这么简单的事都不明白？”
梅振衣岔开话题道：“左至尊，你就是这么教徒弟的吗？难怪你那些徒弟都不成器，没给你玩死就算走运了！”
积渊真人年纪不详，看上去只象三十许人，面色温润如玉，双目清澈如水。他没有穿道袍，而是草原上常见的牧民打扮。他这是乔装坐信使，代表梅孝朗去见元珍刚回来。两军之ใ间密送消เ息十分危险，积渊这种高人肯帮忙是最适合不过的。
修行高人“飞升”昆仑仙境之后。尘缘大多了尽，要么寻找昆仑仙境中的同门立派之地，要么เ做个ฐ游神散仙。总之是择地清修很少问世间事。昆仑仙境中ณ清修无岁月之牵，只恐天劫难历、道果难求。象东华先生这样返回太牢峰开讲法会的事，几十年也难遇到一次。
听上去这东西似乎很好用，但对于真正的修行高人来说却没有太大用处，因为它断绝的仅仅是人们的平常五官。假如修为到了元神清明的境界，神识外感可以不借寻常五官，就算中了迷仙散也很快就可以施法驱除，同时也不为ฦ所迷。
那双护腕恰恰是锁化身变幻地，对梅振衣没什么เ作用，但是对左游仙这种修为就有用了。梅振衣原来并不知道这项ำ妙用，他是听东华上仙说的，而左游仙也不知道，突然间现化身无法运转已๐经迟了。
梅振衣：“他是恶，罪加一等，责也重一等。”
梅振衣：“从小我就明白一个道理，遇事心慈是善。但做事手软就是蠢了。”
“从昆仑仙境来到人世间，这世上的男ç人都是色迷迷的，女人都是恶狠狠的，没什么เ好货色，人间果然与仙境不同。就碰着那么เ一个彬彬有礼的人，看似不讨厌，结果却是要偷我们地宝贝，实在太可恶！妹妹，对这世上凡人，没必要太客气。”
远远地看过去。这一对姐妹异常秀美，瓜子脸，细长的弯眉大大的眼睛，鼻尖有些微翘，肤色白里透红。她们身穿束身长裙，裙裾呈杂彩，是很多彩绸长条竖着缝接而成，走起路来就像一朵盛开地五颜六色地花，每片花瓣颜色都不一样。
那人把手一背，看着宽阔的江面悠然道：“我姓左，你祖父梅知岩称我左将军，吴王杜伏威แ称我左太师，我是个左ุ撇子，曾出家为道士，因而也曾有很多人叫我左撇子道长。小公爷，知道我是谁了吗？”
那人似乎很满意地点了点头：“不错不错，你小小年纪，竟然也知道本山人的名号，我就是左游仙。”
梅振衣想了想在神念中回道：“他讲唐律，你也和他讲唐律，病人上门，不能不治，但这个人也不能ม不惩罚，而且要让他自己受罚，你可以这样……”他交代了一番๘，那阴神答应一声，旋起一阵阴风又回到了神坛上。
然而自己又是怎么เ回事呢？没人教过他啊，突然间就无师自通有了这种神通？转念一想忽然有一种顿悟的感觉，原来还是因为自己้修炼的灵山心法，到“如神在”境界后更上一层楼ä，元神呈现灵台清明，也可以凝神施ๅ法与鬼神沟通，只要神识能够感应到เ对方แ。
梅孝朗事后曾说了一句话“草原广袤，逃走数骑也属平常，你们兄弟也立了一场军功。人能ม平安回来就好！”这最后一句说的有些突兀，似乎ๆ是为梅氏兄弟松了一口气，可能也是想到了这一点。
梅振衣笑嘻嘻地问：“毅叔，是不是从战场上回来地人都想婆娘啊？别着那个急，天还没黑呢，你先告诉我。那大巫怎么能一剑斩落五骑呢？”
说到这里又喝了一口酒，接着道：“小子，你究竟是不是贪生怕死之人呢？说你是，你曾经连我都敢抽，说你不是，假如今日我不在场，你就算心中不愿，恐怕也要忍气吞声把东西给她们，不论给的有没有道理？”
钟็离权笑了：“你是尚未出世之人，在世间有牵挂，也能为这份牵挂负起自己的责任，这很好！今天有我撑腰，你也没有仗我之势欺人的打算，也很好！你现在的能力有限，等将来有了大成就，又会怎样呢？”梅振衣：“将来的事，等将来再说。”
而梅氏六兄弟更惨，被一股无形之力分别击中ณ，短棍全部脱手飞出，齐声闷哼倒地。地上的树藤突然收回，远处有一人现出身形飞退，出一声惨叫，正是偷袭的张果。
知焰仙子一出手，就把梅振衣这一方所有人都击倒击退，紧接着衣袖一卷，一股狂风骤起就要把梅振衣的身形摄去。就在此时绝壁对面山崖上有一人朗声道：“小娃娃ใ，休伤我徒！”随着声音传来，那节节寸断的打猴鞭在空中突然出金光，如一团团耀眼的金星疾射而出，全部打向知焰仙子。
张果一把拉住梅振衣，央求道：“少爷啊，求求你，就饶了老奴！可千万不要对师太说那ว样的话，否则往后还怎好意思见面？”他心里确实对星云师太有几分仰慕之情，但并不敢有非份之想，却被梅振衣三言两ä语把话都套了出来。
张果：“断不敢想！”
后来梅振衣离开时，钟็离权在十里桃花道上观望，一眼就现这孩子根骨奇特。梅振衣曾经非常柔弱，但经过世间第一神医孙思邈à的悉心调养，如今已经恢复如常，而且他相当于在最糟糕地情况下重新打造一个最完美的根基，目前还不能说有多强壮，但是挑不出一点缺陷来。钟离权就更感兴趣了，特意唱了一诗歌试探，又现这小子有修行根基。
其实这多少是个误会，因为梅振衣占了穿越前现代经验的便宜，已经把东华先生试探的用意和想做的事情看破了，自然显得性情与悟性乎一流，他与孙思邈à之间也多少有过这种误会。但这一切真的仅仅是误会吗？也难说！
梅大东提醒道：“少爷真要为纪母看病？她可是冲撞了神仙啊！这病不好治。”
燃炒野稚的味道很不错，但梅振衣却没吃出什么滋味，他一直在默默地想心事。如果他仅仅是梅府小少爷，出门听见这种事，可能只当作民间传说或神仙公案一笑置之ใ，但别忘了他穿越前是个无父无母地孤儿。在偏僻地山村长大，一直生活在社ุ会地最底层。他精通江湖八大门的种种手段，所经历的事情越多，就越了解什么是无端玩弄他人。他对那道士没什么好感，但见众人都不开口指责“神仙”，他也不想多说什么。
梅振衣抬起一脚踹他的屁股：“我不收，要不你收了，不是还没娶ດ媳妇吗？我去和老神仙说一声，看他老人家怎么收拾你！”曲振名笑着撒腿就跑。一面叫道：“饶了我。我可不敢要！”
那位王员外回城之后，也不知和人怎么说的，传来传去竟然传成了“梅家小侯爷混在齐云观坐堂，借着诊脉专摸美人手。”一时之间，搞得城中一些自以为有姿色的小媳妇，都不太敢上齐云观了。还有一些人家有女儿待字闺中ณ的，特意领到齐云观去瞧病，希望小侯爷能看上，跟菁芜山庄能结亲。
“那如果已有大成真人之ใ境，不是废不了吗？这种人作奸犯科怎么办？”梅振衣存心要打破砂锅问到เ底。
“那么出神入化再往上呢，比如修成了传说中ณ的真仙境界，还有，如果菩萨犯了罪怎么办？”梅振衣犹自追问不休＆aທmp；＆amp；
张果有些慌了，转身问道：“那ว怎么办呢？”
孙思邈点点头：“也只能ม如此了，请问，这位姑娘是……”
张果闻言色变，一挥手道：“知道了，我马上就去，你们好好的干自己的差事，谁也不要乱ກ嚼舌头！”
张果连忙躬身道：“这里没有外人，老奴不敢隐瞒，那绿雪非人，乃是敬亭山中ณ一株生长了三百年的茶树精灵。”
但是换一个ฐ角度去想，这种问题一点也不白痴，人为什么要吃饭狗为什么要叫？习以为常的东西人们往往不去想，似乎是一些简单的常识而已，感觉麻木之ใ后也就忽略๓了去深究。比如刚懂ฦ事的小孩常常会问：“我是谁？我从哪里来？为ฦ什么เ要来到这个ฐ世上？”但大人们大多已经不会再去想这些问题。
梅振衣转头一指张果：“管家，既ຂ然你知道，就讲给我听。”
老者带着管家走了，梅溪躺在床上彻底晕菜了！这不是拍电影，看来是真的，那么只有一个ฐ解释——自己穿越了。这到เ底是倒霉还是走运呢？在起点中ณ文网上看过那么多穿越，却从来没想到这么荒诞的事情会生在自己้身上。自己是穿越到什么เ年代，什么世界，又变成了什么人呢？
这种秘色青釉瓷，以唐初器物最为典型，唐代之ใ后工艺就失传了。它的光泽有非常显著的特点，比如一只空碗放在那里，看上去却像盛满水一样，再看现在这只水著壶，放在桌子上，其光色就像浸在清澈的泉水中ณ那么润泽。梅溪的四姑家就是做古瓷赝品的，但也造不了这种瓷器的高仿品，在内行眼里真假太容易辨认了。梅溪上大学前走江湖去的最大城市就是西安，在陕西历史博物馆见过这种瓷器的真品，是唐代法门寺地宫出土的。
风公子摇头就没停过：“我们在讲神通，不是在讲物理，你看我的样子长的像四维吗？不能这么牵强附会！……这些东西只可意会不可言传，我口才再好你的悟性不到也没办法讲清楚，你现在简直就是个迷路的道盲。”
风公子回身一指：“不是我，是她！”他指的是关小妹的方แ向。
梅溪：“打猴鞭是打猴鞭，特异功能是特异功能，两ä码事。”
梅溪一惊：“你怎么会有这种东西，哪弄的？”
救醒三个人只是伸伸手的事，可梅溪偏偏没有一伸手就把人全救醒，而是搞的很紧张的足足“治疗”了两天，过程看似惊险无比。这年纪轻轻的小伙可是个精通疲门术的老江湖了，这么玩纯粹是江湖手段，术语叫“拖疲”。
表面上是曲怡敏出面，两天救醒了两ä个人，她和“助手”梅溪都竭尽全力。闹事的那伙人也没闲着，写感谢信、送锦旗、好话说了几箩筐。还剩最后一人，就是那位领头闹事的死者堂兄怎么也救不醒，后来梅溪出面对患者家属一摊手，无可奈何的说：“最后这位症状太重，小曲医生治不了。不过也别担心，曲教授今天晚上就回来了。”
易筋洗髓再往上的境界ศ，称之为ฦ“脱胎换骨”。当身体的变化达到เ极致，整个人内外都会重现全新的生机，那已经不是一般凡人了，据说算得上是传说中的飞仙了。
梅溪本来只想问五石散的药性，没想到却问到เ这么一大串玄之又玄的东西来，他眨了半天眼睛才问道：“曲教授，你说的也太玄了，这些都是真的吗？”
武太后闻言粉脸微寒，儿子枉法而大臣离间，她心中ณ却想起了幼年时的一段往事——唐初西蜀人袁天罡精擅相术，武士镬曾邀他至家中，那时候武媚娘尚幼，被保姆抱到堂前，告诉袁天罡这是的男孩，让他给看一看。
袁天罡看了之ใ后说道：“可惜是男孩，若换做女子，则贵不可言。”
武士镬笑问：“若真是女子，又当如何，难道还能ม做皇后吗？”
袁天摇了摇头：“恐怕还不止！”
这话什么意思？难道是女皇帝？这怎么可能ม！这番话也算不得谋逆之语只能当作玩笑，因为女人当然成不了皇帝，武氏后来也听保姆提起过。武氏少年时聪慧异常，有过目不忘、过耳能详之能ม，七岁那年她曾经做过一个特殊的——
在中，有一位菩萨对她说：“玄奘西行归来，已兴大乘๖于中土。然唐室认老聃为祖，奉道尊为人皇，众生易误认人间国器即道家所传，实为非分，二者岂可相混？汝此世有人皇福报，当明天人之分、正人皇道统，使大唐子民敬崇我佛。今传你净白莲台大法，来日修成十二品弥勒莲台化身。接引众生往渡净土。”
这话什么意思？现代人乍听起来似乎是某位菩萨吃了醋。因为“老子姓李”。唐代修行人地位高，但在俗世间，哪一家地位也高不过道家去，不论哪派修行人，在人间不能说道家有什么不是。因为道祖老聃被追封为ฦ人皇。
菩萨的话听起来象吃醋，但仔细想起来也有几分道理，“人间国器”与“道家所传”之间，本不该混淆。话虽有道理，但也未尝没有私心之嫌，因为是出自一位菩萨之口，告诉武氏将来有人皇福报。当明天人之分、人皇道统。中传武氏佛门净土宗弥勒修行。并有暗示ิ她将来去改朝篡位、大尊佛法。
武氏那时年纪小，这些话不是太明白，但菩萨中ณ所传修行大法可是货真价实。醒之后，武氏将信将疑，试着依法修炼，种种境界一一印证，却似前生就会，今生唤回，若有天生大神通。三十岁之ใ后。已有出神入化境界，待到高宗晚年，十二品莲台化身俱足。
当今的武太后，已有人间绝顶修为，而且与一般修行人不同。她除了小时候做过那个。并没有拜师受戒地经历，出神入化就似天成一般！而且她的神通境界不止出神入化。具体还有什么玄妙，除了她自己外人就不知道了。
小时候不解，长大了渐渐明白中那位不知名地菩萨说地话，但武氏仍很疑惑。李世民去世后，武媚娘到เ白马寺出家为尼，才有机会与李治暗度陈仓重返朝堂，心中ณ更加确定此生有佛缘。
武氏在白马寺中曾见一尊弥勒造像，体态雍容美目秀美，竟于自己的相貌一摸一样！她也暗自心惊——难道是弥勒菩萨中传法，或者自己้就是人间弥勒化身？
弥勒菩萨是佛家所说，在释迦摩尼之后行走人世间地未来佛，接引众生升净土。按老百姓通俗地理解，弥勒就是佛祖的接班人，按佛门自身地说法，佛陀寂后人间无佛，佛都在诸天净土呢，若人间有佛出世只能是弥勒。
这样一来还真就有玄机了，大唐皇室奉道祖老聃为玄元皇帝ຓ，佛家没什么可比的，怎么样附会也扯不出佛祖与大唐先人有什么关系。但如果说武氏就是未来佛化身，亲自登上皇位，情况可就大不一样了！
以武氏之聪明，且精通权谋手段，怎会想不到这一点？她隐约觉得，有神灵助她，恐怕就是这个目的！所以掌权之后，也是大肆崇佛。
今天听裴炎跑来告皇上，武后动了废立之心，大权在握上应佛旨ຈ，未尝不可自己登基做女皇帝啊？而裴炎那边也是心怀私意，假如李哲被废，那ว么想都不用想，肯定是李旦即位了，武后四个ฐ儿子中没被废的只剩一个李旦了，已是废无可废。那李旦也不是个有主见的人，等到将来亲政之ใ时，那朝堂还不是尽在自己掌握？
武后与裴炎各有想法，于是定下了废帝ຓ之计，太后下密旨，裴炎去操办。在嗣圣元年公元6๔84年二月五日这一天，羽林将军程务挺率军进宫，武后赫然临ภ朝招集百官于乾元殿。皇上闻讯上朝，正要就御座，裴炎拦在面前宣读太后懿旨ຈ，废帝为庐陵王，当即命程务挺扶庐陵王出殿。
李哲大惊，呼问太后：“我又何罪？”武后叱道：“身为天子，戏言将天下让于韦玄贞，还说无罪吗？”李哲无言以对，只能ม怒视裴炎，随即被架了出去。
这一场宫廷政变来的太突然，也很荒诞，更荒诞的太后下旨废了皇上，立谁为新皇圣旨中竟然未提！自古类似地政变不少，但这样不同寻常地细节却从未有过。御座上没了皇上，太后又问群臣：“皇上失德，已经废去，国不可一日无君，帝位当属何人？”
这不是废话吗？武后的儿子中只剩ທ下豫王李旦了，难道还能立别人？然而梅孝朗在下面听的是心中暗惊——这种场合哪有什么เ废话，如果太后真想立豫王，刚ธ才的懿旨中直接就立了，何必等到现在来问？
武后问话时凤眼锐利，似乎ๆ在留意观察百官的反应。君臣中有不少人低头不言。但身为宰相是不能不说话的。梅孝朗出班回奏：“何人继天子大位，应择贤德有才，皇家之中，请太后自取。”
这句话表面的意思就是要太后自己้选一个皇上，大臣说了不算。至于还有什么其他地深意，朝堂上很多人没听明白。他话音刚落，裴炎就抢步上前，高声道：“先皇与天后之子，若论贤德，应立豫王！”
他这么说也是顺理成章，目前也只有豫王可立了。群臣见裴炎开口。又见他刚才出面宣读废帝诏。以为武后早就示ิ意，纷纷奏道：“当立豫王！”朝堂之ใ上异口同声。
武后扫视了文武百官一眼，似乎在记住刚才每一个人地反应，心中暗叹自己登基地时机尚未成熟，殿上大臣多为前朝故旧忠于李家。她也算拿得起放得下，当即应允退朝。第二天宫中ณ传旨，立豫王为帝ຓ史称庙号唐睿宗。
这一次废立，武后也不是没有收获，借此机会索性公开临朝称制。让嗣皇帝居住别殿，所有国政不得参闻，连上不上朝都无所谓。从此开始，武后行为ฦ与皇帝并无区别，只是以太后的身份而已。
裴炎多少有些郁๗闷。好不容易将豫王推上了皇位。结果李旦连李哲都不如，是个ฐ彻底的傀儡。不仅居住别殿而且不得参与政事。而新า皇李旦更郁๗闷，他年满二十二岁了，已过了可以亲政的年纪，手中ณ却无丝毫权柄。
私下里李旦找过裴炎多次，央求他联络朝中ณ重臣，劝说各位宰相一起向太后进言，请太后还政于皇上，哪怕不是彻底交权，为将来着想，让皇上及早参与朝政也是应该地啊！
裴炎当然要找梅孝朗商量，希望梅孝朗与他一起号召群臣，向太后进言。不料梅孝朗却劝道：“此为帝王家事，我不欲多言，劝裴公也不必多言。我等在朝中为相，尽一己之力佐政，图天下百姓安治，不谋帝业之ใ私。”
梅孝朗不配合，这联名进言之事就没成功，裴炎对女婿梅孝朗颇有不满，私下里骂他是白眼狼。想当初裴炎把女儿嫁给梅孝朗，并且在朝中ณ多有扶持，梅孝朗才能ม有今日地位。如今官做大了，与裴炎平起平坐，梅孝朗竟然不把他放在眼里了！这样一来，翁婿之间公然离心，朝中诸臣多有耳闻。
废帝之ใ事牵连甚广，太后开始在朝中重用武家亲信，李家旧臣多受排挤。英国公李敬业素与李哲交厚，被贬为柳州司马，远远冲岭南。李敬业，大唐开国名将李之孙，世袭英国公。其祖李本姓徐，就是评《隋唐演义แ》中ณ大名鼎鼎地徐懋功，被皇家赐姓为李以示恩宠。
朝中被贬斥南下地文武官员有一大批，以李敬业的爵位最高，这行人在南下途中于扬州ะ做客，听说英国公也路过扬州，纷纷跑来拜见，聚在一起长吁短叹，私下里无不痛骂武氏。就在这时，有一“世外高人”带着一名女子来访，与李敬业等人长谈一夜。
第二天，李敬业没有继续南下，而是留แ在扬州ะ，与唐之奇、杜求仁、骆宾王、魏思温等人开始密谋一件“大事”。
那位世外高人是谁呀？就是梅振衣地“老朋友”左游仙。他找李敬业什么เ事？还能有什么事，造反呗！这位左ุ至尊人间奔波这么多年，玩的花样就没变过。至于他带来的那位女子，竟是废太子李贤之女玉真公主。这位公主ว与当初地梅振衣一样，也是被左游仙挟持而来地，交给了李敬业。
武后的次子李贤三年多以前被废太子位，贬至巴州，伤感之余曾写了一诗：“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归。”明眼人一看就是在影射武后与她四个儿子之ใ间的关系。
武后闻讯知李贤有怨望之心，命将军丘神绩前往巴州ะ问罪，李贤因此自杀。后来武后也有悔意，追封李贤雍王旧爵，封李贤之女为玉真公主。玉真公主住在巴州，不想却被左游仙挟持到เ了扬州，作为ฦ李敬业造反起兵的一枚棋子。
李敬业等人在扬州ะ密谋造反，朝廷尚未察觉，但是没过几天，芜州梅家的菁芜山庄中，却来了几位特殊的客人。
083回、阴毒切莫谈大义，忠孝岂可凭诓言
李哲龙椅还没坐热，就被废为庐陵王，李旦登基，当年改元文明，复又改元光宅，加上年初ม的嗣圣，这一年竟然有三个年号，史上少见。而这一年公元684年也是梅振衣醒来后的第四个ฐ年头，到十月份，他就将满十六岁了。
钟离权离去时有话，应该就在今年回来找他，梅振衣也一直在盼。这段时间，修行可是一点都没落下，对于梅振衣来说，省身之术与灵山心法不仅是一种“修炼”，而且成了一种日常的“修养”，融入他的生命中ณ，自然而然成了生活不可