听冬雪回答，便也不敢随便开口说话。而延禧人因为令嫔平日里的□，使得他们不敢在令嫔思考时随意嘴。这碧荷是为什么被皇上罚的，只有侍女为ฦ令嫔舒展着肩部肌而发出的阵阵拍打声。
这太监倒是个ฐ机灵人，见令嫔如此询问就巧妙地答：“奴才从慈宁中出来给娘娘报信时，并没有看到เ有谁与奴才一样。”此话的言下之意自然就是我只知道我出来的时候没有看到有人去通报别ี的，
边翘着尾指捏着茶盖，也无法知道。但他毕竟不是延，令嫔将手中的旗袍放到了一旁侍女手正捧着的空盆当中去，然后踩着花盆底扭着腰的走向了椅子坐下，马上就有随侍在一旁的侍女倒了茶递到令嫔的手边。至于我前面或者我后面……我不，朱唇微撅的吹着茶杯中冒出的热气，
太监跪在地上不知令嫔此举ะ为何意。令嫔轻抿了口茶后才道：“那你给我说说，因此一时间延禧内寂。我记得昨夜，明明是让你去稳了碧荷，怎么今日就被皇上罚的去了送香房？”
因为这个消息过于让永璜接受不了，所以直到เ永璜领ๆ着阿哥格格们跪在孝贤皇后的灵柩前都没有回过神来。
永璜是在乾隆一番劈头盖脸式的训斥中回过神来的，才抬起头，就看见乾隆皱着眉，眉角微挑的冲自己一通狠骂。不由的脸色一白，脑海里浮ด现的是自己第一世时，被乾隆怒骂的那ว段场景。抿了抿唇的告诉自己้，这已经不是自己的第一世了，边在乾隆停顿的片刻๑收敛了心思的磕了头道：“皇阿玛息怒，儿臣知错。儿臣不该在皇额娘灵前如此慌神，儿臣知错！”
至于偶尔有人升起仅仅是一场感冒，即使病的厉害也不会拖那ว么เ长时间的疑惑，也会随着众人的不在意而忽视过去，只当太医的不得力……然后再次肯定了乾ດ隆对于永璜只是一时兴起才会恩宠的想法。同时感叹一番永璜病好的真是即时，皇后接七的最后一天，永璜身体便好了。随后暗黑的猜测一番，永璜病重莫不是为ฦ了暗中ณ控诉乾ດ隆重情人，不重子女？毕竟谁都知道，永璜是被乾ດ隆骂病的。如此想的人更加暗黑的假象了一番๘当乾隆想到เ这点时，恼怒的样，怕是要将这个永璜看做不孝子，从此再也不见。
正巧在这中有此想法的不在少数，于是众位妃们看着因为是接七的最后一天而来“送行”的永璜，彼此对视一眼，不动神色的保持着脸上的庄重，只是心底，将这个永璜当成了即将上演一出好戏的戏子。
其实已经好了几天，只有每日给太后请安才能够出钟粹外，其余时间被太医强留在钟萃中观察的永璜穿着一身白色的马褂跨入堂内，然后跪在了灵堂前，磕头。接着站起走到一旁的蒲团上垂首在跪着。
乾隆与上次一样，是在下朝后匆匆赶来，只是这次乾隆是与太后一起相携而来的。当扶着太后跨进堂内时，乾ດ隆的眼睛环顾了四周一圈，随后皱着眉头的落在了静静的跪在一旁的永璜身上。
众位妃垂着脑袋用眼角瞅着乾隆，见乾隆皱着眉的看着永璜，纷纷抬起了手中ณ的手帕，装似拭泪，实则ท是掩去嘴角的笑意，暗自等待乾隆再次的呵斥。同时想要看看永璜这次如何重新得到เ乾隆的那……一点点恩宠，再次装病么？妃们低着头压着眼角，挡着越翘越高的嘴角。
将众人的动作尽收眼底，太后皱着眉头的环顾了一下四周。见妃们放下帕子的更加低下头去，才转头看了眼乾隆道：“皇上。”
乾隆转过头看向太后，见太后眼神朝着孝贤的供桌飘去，便知太后意思的扶着太后朝着供桌走去。随后接过太监送上来的香点燃，然后拜了拜的好。接着让到一遍让太后同样拜了拜。接着便是妃们按照地位的高低逐一行礼。到了令嫔，乾隆想起上次便是因为见令嫔在灵柩前哭晕过去，而永璜发呆才训斥ม了一番永璜。如此，便将注意力放到了令嫔身上。
其他或是拜过，或是还在等待的妃们，见乾隆将视线放到เ令嫔身上，不由á心底暗咒了一声狐媚子，面上的表情却仍旧是庄重。
感受到เ乾隆的视线，令嫔身躯微颤，似是害羞的在拜好后，抖着手的将香上，随后的低着头，小家碧玉的从乾隆身边走过跪到了一旁้。
太后见乾隆被令嫔勾去了魂魄般的一路看着的令嫔跪倒一旁้蒲团上，不由皱眉咳嗽了一声。
被太后咳嗽的声音唤回注意力，乾隆收回了眼神，神色庄重的看着剩余的妃嫔们祭拜动作。随后是作为大阿哥而领ๆ着其他阿哥们跪拜的永璜。
下首的妃嫔们见乾隆只是皱着眉头，严肃的看着永璜跪地磕头，然后上香，并没有说话的放永璜退下，不由失望的掩住嘴角，继续保持着庄重的神态，等待着仪式结束……
——————————一以下为内容解释……与正文无关——————————————
ps：抱歉各位亲，我把丧ç葬仪式的头七和接七搞错了……头七是第一个七天，接七是四十九天。以下是我百度到เ的关于丧ç葬仪式的资料……然后拿来用，之前的那个我会抽时间修改的……捂脸表示丧葬仪式什么的不太懂啊……只知道每年清明需要扫墓的某咳咳……
历代封建统治者利用宗教、神学思想和宗法伦理道德观念进行思想统治，定丧ç葬为大礼。以“厚葬为德，薄葬为鄙”，极力宣扬“慎终追远”，“重殓厚葬”，甚至破家而葬、债子而偿等等，形成一套复杂、繁缛、铺张的封建迷信丧葬习俗。厚葬、土葬不仅给劳动人民造成巨大的经济负担，尤其在神上形成沉重的枷锁。全区的葬俗主要分为：
讣告报丧丧属孝子暨孙，自贬罪孽深重，向亲友遍发讣告，至亲还需孝子亲诣跪告。请地方แ官或名望人题铭旌，放置灵堂侧。还要书写蓝底白字“雪压吾庐”横幅贴在大门楣上。左右门联，父死贴“悲深失怙，痛切靡依”，母死贴“悲深失恃，痛切靡依”。
选地备棺丧主礼聘“阳先生”看风水，选定基坐落，开好水沟，挖好墓洞置棺圆。棺木有“独龙”、“拾廊”、“薄板”之分。“薄板”多用于贫民。棺材制成后薄板除外用桐油石灰牙缝加固，面上油红漆或黑漆。富者油漆多次，光亮照人。棺木头尾两面贴“福”、“寿”金字各一，棺底垫石灰或灯心草，以利吸水，棺盖榫๑头，选用桃木，意在驱邪。
举办殓葬殡殓俗称“棺殓”。殓前，孝子买回泉水，为死者洗澡，穿寿衣。衣料é，富者贴身定要绫罗绸缎，多至十三重层，普通人家用棉织品，至少三重。“棺殓”时死者口含金银舌，全身四肢、头面，用丝棉袋包扎，以便日后捡拾尸骨。包裹停当，便抬扶尸体乘椅，让子孙跪拜。棺内枕边放布做公，为死者司晨，并在死者身上盖青天被褥，缝上“七星线”，象征星辰。盖棺时要请道士念咒，烧纸照棺，以防把生人影子盖入棺内遭灾。棺殓后，棺木放在厅堂正中，设香案，开孝堂，再祭再奠，吹鼓手奏哀乐，丧属哭，至亲扶棺痛哭，孝子则披麻戴孝跪在围内领ๆ谢，每逢七天，孝男孝女要在门外路席上痛哭一番，俗称“接七”。接七要持续七七四十九天，每天要供奉猪心、、酒、饭菜，焚香烧纸，灯火香烟不息，象征后嗣有人。
出葬时间一般在近期，亦有停棺多时者。出葬前设家祭，富户举行大规模“迎丧”，用8～16人大杠抬棺，棺背盖大红毯，杠上缚一大公，架棺罩。一路金锣开道，哀乐齐鸣，灵幡前引，挽联高举ะ，沿途散发买路纸钱，孝子捧灵牌前导，亲友哀悼随后，到เ达墓按时辰下葬封土。葬妥后，把风水饭挑回家中并放鞭迎接，去白改红，宴谢亲友，少则ท几桌，多则几十桌以示哀荣。贫困人家无力相比，但只能简不能免，即使当物借债也要负担。
——摘自