物质女孩儿能够通过自己的努力，去创造自己想要的生活，这不能不归功于经济的发展和社ุ会的进步。物质女孩儿是有钱有房的族，她们敢于走进“围城”，其中。当社ุ会用不断ษ的进步给予她们更多选择的机会时，能力增强了。
曹雪芹笔下的红楼女儿，个个ฐ兰心蕙质，才艺过人。也敢，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。
某些物质女孩儿深受病态心理，又是‘淑女’的形象。对于黛玉而言，心理，表现的是优雅。如果优雅女人能被冠以“黛玉”的称呼，这说明她首先是个比较有女人味的女人。
淑女首先在气质上要体现优雅。
个性表现魅力，有特殊的个性，才有异常动人的魅力。
传统的中ณ国人偏好压抑个性，把对自我克制与对行为的约束，看成重要的修养，力求言行循规蹈矩，不失礼法，不离尺度。这种传统根本不利于个ฐ性的发展，但并不是说就不需要什么礼仪之类的东西了，而是在不失礼ึ仪的前提下，塑造独具特色的人性美。
现代女性都希望自己活得充实浪ฐ漫。在这种欲望的引导下，女人不是变得越来越失去个ฐ性，而是越来越突出个性。她们总是根据自己的特点，去寻找恰当地表现自己้的形式，以求获得真正属于自己้的生活品位。
显然，个ฐ现代女人必须要有个性化的淑女气质，才能赢得大家的青睐，才能表现出自己独特的魅力，以此吸引众人的目光。
假如个女人失去了个性，必然会变得与众人没有什么两样。即使你的外表多么地动人，衣着多么地华贵，也只能是个装ณ饰用的“花瓶”，失去令人回味的空间，就像壶泡了很久的茶，喝口索然无味。
个性化的美体现个性特征的现代淑女形象，已成为种不容逆转的潮流。置身于这样种潮流中的你，应深入发掘自我独特的潜力，不能再像东施那样成为人们的笑柄，摆脱传统的审美观念走出人云亦云的误区，以塑造毋庸置疑的个性魅力。
你想拥有迷人的个性吗?立刻๑行动起来从以下两ä个方面着手培养吧。
1为你自己创造出种独特的风格，使它适合你的外在条件和你所从事的工作。
2๐把其他人吸引到你身边。但你首先要使自己“被吸引”到他们身边。
记住：在合理的范围之内，你惟的限制就是你在自己的头脑中设立的那个ฐ限制。
如果你能具有这些好的思想感觉以及行动，便可以建立起种积极的品格，然后学习以有力及富于说服性的方式来表达你自己，那么เ，你将展示出迷人的个性。
淑女如果没有了大气，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。大气的淑女可以略๓施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以箪食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅舍；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
在生活中，天然大气息会在些女人身上显示ิ超凡脱俗的优雅气质，浑然与天地体，流露无限生机。
大气者在于识大体。识大体就是不以己之好恶评论世事，而是以包容之心善待众生。有此美德之女人于乖๔巧伶俐之外，又平添种雍容典雅从容不迫的风韵，爽如清风，皎似明月。
大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。
淑女如果能ม在享受每鲜活瞬间的同时，锻造自己้那经霜不凋生死不渝的大气品性，那ว么，天地间不只是多了道亮丽的美景，而是又多了位人伦楷模。这样的楷模越多，世风日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚纯粹，令人赞叹不已。
大气首先要学会宽容，允许他人不同生活理念的存在。大千世界，无奇不有。世间万象，本来就没有对与错的绝对概念。也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧，而你偏偏坚信女人要自立自强，不能成为男人的附属物。这本该是人生观念的差ๆ别所在，你不会因此而鄙视她唾弃她吧?
智慧的淑女不会这样，她们每做件事每说句话首先要考虑这样做是否伤害别人，怎样才不失淑女通达的本色。每个人有自己的追求方式，也许殊途同归，最终大家共同达到个ฐ目的。
淑女不是格格不入自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也能认可不同人的生活方แ式。
大气还要表现为ฦ热情。美国文学家爱默生曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人·乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”
淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，就能有心情锤练本该贤淑的面。
淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
现代淑女的性格应是内柔外刚刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着颗坚强的心。她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。
现代淑女深深懂ฦ得，刻意追求的强悍，与女人真正的内心世界反差ๆ太大，是毫无韧性的坚硬。
因此，现代淑女用最温柔的方式换取最优厚的待遇。而且，她们从不抛弃生活与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中的切美好。
第五章仪静体闲
仪表修饰不可少
不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你的穿着打扮言谈举止等外在形象就会出现在他人的眼里，接受着他人的品头论足。
可以说，个ฐ淑女的外在形象的好坏，直接关系到她社交活动的成功与失败。虽然外在形象的好与坏没有什么固定标准，但是否得体优雅倒是人们常用的标尺。
“人靠衣服马靠鞍”，这句话充分说明了穿着打扮对于个ฐ人的重要性。如果不重视自己้的穿着打扮，不重视自己的仪表仪容，即使是天生丽质，也很难能吸引众人的目光。
反过来，如果个人重视自己้的穿着打扮，不把它当做个“小节”看待，我们就在美化自己的同时，赢得了他人的尊重。即使你不是那么地楚楚动人，但通过你的端庄潇洒仪态万方也会赢得大家的喜爱。
对于淑女，要想顺利地踏入社ุ会，开始自己的漫漫人生路，赢得个又个成功，就应该下决心从优雅做起，努力改善自己้的第形象，让自己完全充分地融入到整个社会中去。
仪表仪容是门艺术，在你刚刚踏入这门艺术大门的时候，你不要有依靠华丽的外表来美化自己的天真想法，而必须依靠优雅形象来实现你的梦想。
仪表，是指个人的外在表象，由容貌发型服装饰物等构成。人的仪表可以反映出个人的精神状态和礼仪素养，左右着人们交往的“第印象”，对于社ุ交的成功和事业的顺达均有较大地影响。
仪表美不但表现在个人的容貌体型上，更与人的着装化妆与佩饰有较密切地联系。
在定的社会条件下，人们总是自觉地对个人的仪表形成种共有的审美观点，这就是人们对仪表的审美标准。
意大利著名画家人体解剖学家达·芬奇提出，人体各部分之间的比例，都合于某些“黄金分割定律”，人的头长应是全身高度的1／7，肩宽为身长1／4，跪时身长减少1／4๒，卧时减少1／10่，两腋宽度与臀部宽度相等。大腿正面宽度应等于脸的宽度，两眼间的距离等于只眼的长度，耳朵的长度应与鼻子的长度相等。
如此云云，是个ฐ人体美的自然标准，也是仪表的组成部分。但天生容貌秀丽ษ胖瘦适宜高矮适当肤色诱人健康强壮线条优美的人并不多。
对绝大多数淑女来讲，需要通过着装ณ化妆配饰来掩饰不足，扬长避短，创น造和谐的仪表美感，给人以可人的形象。谈到形象，现人女性都特别敏感。
有人说，“女人有三分之的时间都在思考自我形象如何超出别人，有三分之的时间都在表现自我形象的魅力。”
事实上，每位懂得得生活滋味的淑女，常常用香水飘洒人生用口红点缀情绪用发型打扮自豪用服饰美化感觉，都说明女人对自我形象设计最为ฦ关爱。
现在人们谈论个ฐ女人是否美丽，她的形象是否动人，总爱用“炫”“靓”等词来赞美，这意味着女人确实比男人更容易激起美感。这也从另角度说明：充分表现美是她们的天性。
毫无疑问，不懂ฦ得得自己的形象设计，不关注自己如何才能美起来的方法，都不是现代淑女的特点，更不是作为个女人应当具备的天性。
这就要求，现代淑女要在自我形象设计方面下功夫，把“形象”当作种社会交往的“资本”，无论从外表，还是到内心世界都能有种个性化的美感洋溢出来，表现出女性的柔美和气质。
如果把上帝赋予给自己的享受美丽的权利扔在边，不闻不问，必定是种拙举和遗憾。
现代淑女似山涧的溪流，澄澈欢快，自由自在。碰到เ落差很大的关键地带，她忽然纵身跃，飞流直下。那刻๑，她除了本色不改的清爽，还有气势磅礴的奔流，刚柔相济，美不胜收。尔后，经过了飞珠溅玉的辉煌，瀑布化身为潭碧水，含蓄内敛，深不可测。
如果你的着装比别人先进年，那么，你定是个ฐ前卫的时尚人士；如果你的时尚触觉在多年后仍被人们顶礼ึ膜拜，那么，你肯定就是窈窕淑女的典型。
时尚新潮的女明星们的着装往往是女人们追逐的热点。于是，很快地便可看到เ这样些女性，身着流行新款服装穿梭街头，似乎不管那ว些服饰是否适合自己。周围女性也会群起而效仿之。
不久，满街充斥着穿同款式服装的女人。于是乎“泛滥”成制服般，新า鲜感顿时无影无踪。
随后，又有些服装设计师厂商，凭借传播媒体的效用，又开始推陈出新，打出所谓的“最新流行”。
女人们为什么永远与流行时尚联系在起呢?为什么句“最新流行”的语便可成为服装的促销名词呢?
因为女人具有强烈的好奇心，她们总会以最快的速度接受新生事物。
因为ฦ女人的表现欲极强，总想走在流行的尖端，领先周围的同性，以博得他人的赞美。这就是女性抗拒不了流行的根本原因。
女人极为敏感，常常会因跟不上潮流而感到羞耻，具有种不想落于人后的思想。这种表面上与表现欲相矛盾的思想，实际上是与女人的敏感共存的。
其实，时尚只不过是在生活中获得轻松和快乐的种方式而已。
时尚经过几个轮回之后，女人们越来越对时尚有了清醒地认识，这种清醒地认识就是越来越多的女人开始不再盲目地追求时尚了，而是对时尚进行个性化的选择。女人对时尚流行总是表示出鱼翔水底般地天然地亲近，女人，特别是都市中的女人，她们始终生活在时尚的前沿。
事实上，时尚犹如把尺子，最能丈量出女人靠近美的距离。
时尚形象与淑女气质的完美结合，才能使淑女成为本百读不厌的书首耐人寻味的诗幅生动自然的画。
其实，穿着打扮如同做人，如同处世，讲究的正是不经意之间的流露与收获。
流行的时尚与内在的优雅气质，这二者之间到底应该怎样达到完美的结合呢?这就取决于时装包裹之下的身体。身体有胖瘦之分，气质有俗雅之别。合体的时装不仅可以满足你对时尚的渴求，而且可以达到淑女气质的较高境界。
然而，千差万别的身体如果穿上同款式的服装，就会有俗不可耐的形象。比如，个身体肥胖的女人，穿着身紧ู裹身体的套装，怎么看也找不到那种令人心动的感觉，虽然她穿的套装是名牌服装。
而流行并不定适合你。服装ณ化妆品都有流行色，想赶时髦，就须穿跟得上潮流的流行色服装。但是，这种流行色不定使你魅力无比，还有可能会令你俗不可言。
时尚是种气势，永远有种力量。时尚是点点心思，有时是可爱的小情调。聪慧的现代淑女不屈从于名牌的效应，而是忠实自己的感觉，了解流行趋势仅作参考，对时尚别有份洒脱。
新世纪的时尚不再是浓妆艳抹，而是透过清新与淡雅的自然妆，给人种若有若无的感觉，能够真正使人体味到เ种清清淡淡的“无妆”时尚，显露出的冰肌雪肤，有如朝阳下草叶上的露珠晶莹剔透。
浅浅淡淡的妆容，能够显露出肌肤自然的质感，而这才是种至高的化妆境界。这种化妆手法不会让你变得“面目全非”，只会令你保持本色，从而更加出众。只是从粉底胭脂眼影和唇膏中，重新塑造个ฐ本来面目的你。感觉下，你拥有在清新空气中休息天之ใ后的脸色，或整整个星期早睡之后的肤色，红润而生机勃勃，你就能明了这种化妆效果了。
清淡彩妆就是要使你的肌肤达到เ最自然的状态，不可节省保湿品，还可以在粉底霜内也加上些保湿品，让肌肤更加滋润细腻。有点非常重要，化妆前不能使用太多太复杂的保养品，否则还没化妆，毛细孔就已被层油霜遮盖，这样是无论如何也体现不出清纯清淡的自然效果的。清淡妆有生气漂亮，不复杂，只是在自身的基础上加以修饰，还要强调轻柔的手法，切忌浓重的线条，摒弃不自然的色彩。
因此，最高明的化妆术，是经过非常考究的轻妆，让人家看起来好像没有化过妆样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个ฐ性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让人醒目，以引起众人的注意。拙劣的化妆是站出来，别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最差的种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性美，又失去了五官的协调。比如小眼的人竞描了浓眉，大脸的人竟施ๅ了美白的粉黛，嘴大的人竟化了红唇
没想到，化妆的最高境界竟是轻妆，这可是令人意想不到เ的。
原来化妆跟写文章样，拙劣的文章常常是词句的堆砌，有损读者的胃口。最好的文章，是作家自然的流露，它不靠词藻的堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读个ฐ生命。
事实上，化妆不能ม从根本上改变个女人。如果女人睡眠充足注意运动与营养保健，这样她的皮肤改善精神充足，比化妆有效得多；如果女人具备贤淑的气质，多读书多欣赏艺术多思考对生活乐观对生命有信心心地善良关怀别人自爱而有尊严å，这样的人，就是不化妆也会魅力四射。
岁月无痕，娇颜依旧，这是古往今来每个女性追求的梦想。
然而，岁月无情，时间是摧毁女性娇็容最残酷的杀手。谁也无法拦住时间的列车，也永远无法使自己的肌肤永远像少女样娇嫩白皙。于是，用化妆来掩盖岁月之痕，便成为古今中外女性留住青春的重要手段。
其实，浓妆艳抹毕竟只是种精神上的自我安慰，化妆品美容的功效毕竟经不起“透过表面现象看本质”的。美不仅仅表现在肌肤的细嫩白皙上，女性的美更表现在气质优雅成熟有文化的内涵上。于是，些聪明的女性在充分认识化妆品美容功效的局限性后，开始将心思用在了培养气质美成熟美情操美，丰富心灵的内涵上，这样的美才能ม愈久愈醇，永葆活力。
时尚让你会心，让你会意，却不容盲从，不容炮制。但是，时尚又会告诉你，它并非遥不可及。随心就好，随意就行。时尚的本质，就是生活的本色。不要刻意领先时尚，又不能对时尚无动于衷。
时尚是种感觉，感觉适合你，就是你心目中的时尚。
灰姑娘的“水晶鞋”虽然令女人们神往，但是你的脚不定适合穿这双“水晶鞋”。
宋玉在登徒子好色赋中ณ描写了个倾国倾城的美人：“天下之佳人莫若楚国，楚国之ใ丽者莫若臣里，臣里之美者莫若东家之子。东家之子，增之ใ分则太长，减之分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”所谓“恰到เ好处”，大概便是如此吧。
恰到เ好处的妆容似乎是女人的个梦，难以企及。其实，对恰到好处的简单理解便是：适合你自己้。脸的可塑性虽小，因为不可能每个人都去整容，但化妆美容可以修饰或治疗人体皮肤的某些缺陷疾患，起到เ丰富色泽滋润光亮改变外观年龄和焕发青春的作用。
讲究心情妆
淑女妆首先要讲究心情，要饱满而舒畅。因此须化个漂亮的淡妆。偶尔下楼取报纸信件牛奶，叫邻居见了，相互招呼之下，也有周正的印象。极淡薄的妆，是在皮肤清洁保养后进行的。用基础色调调整肤色后，再稍稍刻๑画下五官的立体感。勾线不要很明显，化妆色要做到似有似无。
显示ิ品位妆