“是的，”“这是**族遗传，收入不多，在支应我的学杂费后，**豆丁，只能勉强温饱而已，根本不会有多少积蓄。如今，父母已经去世，我也就没有金钱来源，所以我在想……”凡尔纳面**尴尬之**，“霍格沃茨缺不缺工读生，我看费尔奇先生的工作*โ*โ繁忙的，或许我可以****他，我也曾听过海格先生大声抱怨过忙不过来……当然，如果霍格沃茨没缺人的话，不知道教授您可不可以通融一点，让我在课后去霍格莫德打工，我发誓我绝对不会因此荒废学业的。”
“请叫我教授，我更**这种称呼。”邓ฑ不利多用鼓励的眼神看着凡尔纳，示意他继续说下去。
天**โ板为一穹顶，中ณ心点悬有一轮明月，周围缀满星辰，布**当季时节的星座，微微旋转环绕。**โ的深蓝**地毯松软厚实，同样也闪烁着星光，踩踏其上，宛若有无数细**的星子溅起，在足踝边熠ຈ熠生辉。
继承了这具身躯以来，这是凡尔纳第一次能自由无碍地观察拉文克劳休息室，就如前世*โ*说描写的相仿，这是一间**空灵的圆形屋舍，墙上开着雅致的拱形窗户，周边挂有蓝ณ**和青铜**的丝绸，以及矢车菊蓝**的帷幕，上头绘有拉文克劳的鹰志。
“幸好，在我入学的两ä个ฐ月后，1981年的万圣节时，神秘人败了，令人难以置信的是，他败在一个尚在襁褓的婴儿手中，但不管再怎么荒谬，他的确就是**，我的父母安全了，我赶紧ู用学校的猫头鹰通知他们，希望他们可以用快乐的笔触给我回信，没想到隔日我收到的却是一个噩耗。”
“我很**的父母，他们是天底下最善良的人们，他们努力接受魔法的世界，并允许我去读霍格沃茨，这个不能让我得到‘普通文凭’的学校。我满怀期待地**了霍格沃茨，但只是第一天我就后悔了，因为魔法界中有一位不能提起姓名的神秘人，他力量强大、无恶不作，他仇视*โ*瓜，也讨厌**โ瓜巫师，这代表我的父母因为我的缘故，正身陷于危机当中。”
欧娜瞠目结舌地看着凡尔纳，经对方一提后，这才是她第一次想到这个问题，从**到大，身为纯**巫师的她只是傻呼呼地跟着父母庆祝，并期待这个ฐ能够得到礼物的日子，从未想过要去探究这节日的起源。
“我也不知道，要不然我们去图书馆查查看好了……”语毕，两人兴冲冲地奔向图书馆，完全忘了今天是个重要的假日。
图书馆管理员－伊尔玛·平斯**惊讶地看着两ä人，好像没想过有人会在这个时日拜访图书馆，她消瘦的脸庞皱了皱，鼻梁也跟着显得高*โ*，愈加像一只营养不良的秃鹰。
就在凡尔纳的手即将探向书本之时，平斯**厉声*โ*道：“等一等，你们吃完圣诞大餐后洗手过了没，不准你们用油腻腻的手**我的宝贝们！”
“放心吧，平斯**，我们都洗过手了。”两ä人将手举ะ向平斯*โ*，任由她细细的检查，同时问道：“不好意思，可以请问图书馆里有介绍圣诞节相关的书籍吗？”
“唔……这个我似乎没注意过。”平斯*โ*โ一边转动着脑袋，一边将狭*โ*的鹰勾鼻靠向两人的手背，不知是想嗅嗅看是否有火**โ的气味，还是因为ฦ她只是近视度数太深而已。“但如果真的不嫌**烦的话，我建议你们可以去翻翻历史类的书籍，它们放在第三排的h区。”
看到平斯**又重新า仰起了脑袋，凡尔纳两人赶忙出言道谢，跑向对方指点的位置，翻找了起来。
最后他们在一本“论巫ใ师的节庆起源”中的第三十七页ษ发现了以下描述：
圣诞节，一个连*โ*瓜们都大肆欢庆的日子，但我们巫师绝对比他们更早ຉ开始，大约在西元前五十年，朝阳历的时代，巫师**庭中就已๐经开始摆放起圣诞树来，以此庆祝密特拉神(เmithra)*的诞辰。
在一些古老的语言当中ณ，如梵语和阿维斯陀语，“mitra－”可解释为“契约”或“同伴”之意（词根“mi－”表示ิ“约束”，后缀“－traທ”表示“工具”）。但梵语比阿维斯ั陀语更强调“同伴”的概念，因而“mitra”一词在《梨俱吠陀》中ณ除作为神名使用、指代密多罗以外，还可以作为普通名词“朋友”使用。伊朗语言中的情况则ท相反，更加强调“契约”的概念。现代研究者一般认为，伊朗语言的用法更接近该词汇的原始面貌。
著名的魔法史学**โ－梅叶*最早提出，密特拉神神名的原意是契约，因此密特拉的原始功能应是契约之神。他的这一观点得到大多数学者的认可。实际上，虽然密特拉后来发展为太阳神、光明之神乃至战神，但他作为契约神的*โ*质并未消失，有证据显示公元后仍有许多崇拜者将密特拉视为ฦ契约的守护者。
而12๐月25日是太阳神（即光明之神，也是契约之神）密特拉（mithraທ）的诞辰，这一天同样也是罗马历书中的冬至节，崇拜太阳神的人们都把这一天当作**天的希望，万物复苏的开始。
绝大部分的巫ใ师都认为，“契约”的发现是魔法开始**โ足进步的重要原因，我们与元素**灵订立契约，以此呼风唤雨、燃火引雷；我们与其他魔法生物订立契约，以此共抗险恶的环境与敌人；我们与同辈间订立契约，以此互相**流并确遵保密；我们甚至与**瓜订立契约，用我们超凡的魔力守护他们，并换取需要的日常必需。
契约在我们的生活中ณ无处不在，所以巫师们在每年12月25日时，自动自发地庆祝密特拉的诞生，并在枞树上挂满闪闪发光的饰物来讨他的欢心。
值得一提的是，**瓜所布置的耶诞树顶端为金*โ*的星星，与巫师的六角太阳有所不同。此外，圣诞节巫师送礼的习惯则是源自于**瓜，巫师们觉得这非常有趣，所以也逐渐采纳此项ำ习俗。
“是因为密特拉神的生日吗？”想到这，欧娜突然惊讶地察觉到因为看得太过入**โ的缘故，她与凡尔纳的脸几乎已贴在了一起。这一发现使得欧娜有些脸红，她悄悄地挪开了面庞，看见凡尔纳兀自沉浸于书中，让她既松了口气，又有些失落。
“原来如此，或许这可以作为未来我魔法史论文的主题。”欧娜不管凡尔纳仍在翻看，一把将书本**过，并抱入怀中，“凡尔纳，**先去登记借阅了，你之ใ后如果想看的话再来找我。”嗓音未落，她便快步离去。
*โ密特拉，这一神祇็原是雅利安人万神殿里共有的崇拜对象，在伊朗－雅利ำ安人和印度－雅利ำ安人分化之后，开始向着不同特征发展。公元初的几个世纪，对密特拉的崇拜在罗马世界中风行一时，**为基督教的强大对手。此外，在印度，密多罗可能与佛教中的弥勒菩萨有关。
*โ梅叶真有其人，只是他是个法国的著名学者。