“知道了，你的道理永远是由前瞻性的，正确的，你是放眼未来的，我们是只顾眼前的，”杨柳叫道？”
“不是！“茹！是谁告诉你的？是谁？是不是王浩？可以。
“那为什么不告诉我和燕子？
杨柳冲她白了白眼？”
“老牛，懒โ猫，歪理，小廖，都过来，这就是杨柳了。”王排指着杨柳说。
跟着一起走的还有那ว个局长，他一边走一边问洪连长：“这个ฐ人怎么……”
第四十九章随遇而安
姓王的已经走了，杨柳笑着拿出自己的手机，把上面的“闹铃”功能取消，他可不想每天这个ฐ时候都有一个ฐ来自于王浩的“电话”。他知道，从此以后，没有人会找他做义แ务的辅导员了，因为他们出不起一周两万的价钱，现在杨柳觉得，有时候钱这个ฐ东西还是一种威吓的手段。
“谢谢。”
“就算是，也是你的事情，你也说过，我们没有理由评论人家，我们不能阻止别人追求更好的生活。”
“这些天看出什么毛病没有？”这是第二句话，问的是司徒家。
“你是不是除了军装就没有别ี的衣服了？”杨柳看到沈谦的第一句话。
“什么呀，人家美国人早就有了。”
“那还不是机密？”
难道说我对杨柳有好感？茹雅心心里想，不，不会的，我认识他不过几天，这种事情不可能的。茹雅心否定了自己้的想法。
虽然被杨柳说了一句迟钝，可是茹雅心却还是有些高兴。
“可以这样认为ฦ，不过，清者自清，我不会为此感到生气。”杨柳觉得屋子里的火药味有点浓，这个女人今天晚上到这里来干什么？
“那么，如果说，以后我们小区有失窃的案件，是不是可以先怀疑ທ你？”
“什么？没有啊，燕子向来就是这样的。”
“我就是想不通，你明明那么冰雪聪明的妙人儿一个ฐ，干吗非要装得好像没见过世面的初中生一样，连我也差点上了你的当。”
“我为什么不动？难道说我不动你就不喊人了？”杨柳干脆在窗台上坐了下来，看着下面的女人说。
什么话，这么没有逻辑，杨柳低头，一个ฐ苗条的身影站在别墅边上，如果不是杨柳失恋没多久对女人没有什么เ兴趣的话，他肯定会吹一声口哨，因为下面的这个女子的确很漂亮，或者说她的气质配上她的人让她的美由内而外地散着，不过杨柳不喜欢她那ว种天生的优越感。
“事情是真的，不信，你们可以看看这些……”杨柳急了，从口袋里掏出那些银行卡，“你们看看，这些都是真的，咱们家现在有钱了。”
“你们听他说完。”还是爷爷最镇定。
“中国的团结只有在亡国的时候才体现出来，可是这种团结的背后也隐藏着各种勾心斗角，并不是所有的人都没有私心。”
“这就是日本在近代达的原因？”
“这是一方面，还有的，我们慢慢看吧。”杨柳回答了司徒燕。
“对了，天皇叫什么เ名字？”
“这个ฐ……”杨柳一时回答不上来。
“日本天皇及其直系家属皇族统称皇室，据《皇室典范》规定，现在的皇室成员除天皇、皇后外，还包括皇子、皇弟、以及他们的妃子和子女。皇室成员都有名无姓。”林芳的专业水平这时候显露出来。
“什么？没有姓？”司徒燕和杨柳都很奇怪。
“日本在18๖6๔8年明治维新า以前，一般平民不准有姓，只有贵族统治者以被封赐的家号、称号、官职、爵位等为姓。因为天皇历来被尊为ฦ“神”，所以天皇以及皇族也都没有姓。明治维新以后，日本政府实施户籍法。为ฦ了登记户口，编造户籍，才准许平民有姓。但是作为神的天皇以及皇族另有《皇室典范》，不在户籍法的管辖范围，所以至今依然无姓。”
“原来天皇这么可怜，连个姓都没有。”司徒燕说。
“错了，你没听林小姐说，天皇是‘神’所以没有姓……”
“可就算是释迦牟尼也有姓的。”司徒燕还是不能ม接受。
“这就是这个ฐ国家落后的表现了呀。”
“其实，日本的普通民众也是在明治维新า以后才有的姓氏。”林芳说。
“对，这我知道，明治维新า的时候建立的户口制ๆ度，这就迫使很多人都要有姓名，就像林小姐说的，当时的日本一般平民不准有姓，所以在登记的时候造成很多麻烦，很多人就按照自己的居住地给自己一个姓，比如说：渡边、松下、井上等等。”杨柳说。
“这我也知道。”司徒燕说，“就是没想到天皇没有姓。”
“那么，我问你，日本最多的姓氏是什么？”杨柳问她。
“我……不知道。”司徒燕转而问杨柳，“你知道？”
“当然，最多的是铃木，因为当时叫那些人登记户口的时候都有人拿着铃叫他们集合，他们实在想不出自己的姓氏了，所以就随便说‘叫铃木吧’于是这个也是，那ว个也是，弄得现在日本姓铃木的一大堆。”
“林小姐，是不是真的？”司徒燕问林芳。
“没想到杨先生对日本的这方面了解的还是很多的。”林芳由衷地说。
“过奖，过奖。”
在东京走马观花以后，他们几个就去了关西地区，也是这次旅游的重点。为了不写成日本游记，我这里就省略了很多的旅游景点的介绍
在经过奈良的时候，杨柳特别ี注意了一下奈良的城市布局，惊讶地现，这个城市的布局和中ณ国古代长安的布局非常相似。看来，唐代的中国对日本乃至对整个世界ศ的影响的确是十分巨大的，到现在，日本的那些寺庙和建筑上还可以见到เ许多的中文，林芳甚至说，在日本白居易的名气远远大于李白和杜甫，就是因为他的《长恨歌》。
杨柳喜欢白居易的《长恨歌》，他甚至觉得后人很难再将爱情诗歌写到他的那种高度。
走在奈良东大寺前的奈良公园内，杨柳意外地现，这里的鹿群竟然随随便便地在公园里游荡，而且这些鹿群竟然不怕人！
阳光下，漫步在通向东大寺的奈良公园内。人，稀稀拉拉的；鹿，却是成群结队的。公园的路边草地上，没有围栏，没有铁丝网，却时刻有鹿群出现。在这已有1000年树龄的松树林中，11้00多只鹿自由地生长着。这些警觉而安静的动物，在这里已๐和人类和谐共处，它们闲散地草地上踱着步，好像它们才是这里的主人。
“真是个奇怪的城市。”杨柳说。
“如果说宏伟的东大寺大佛赋予了奈良灵魂，奈良公园的鹿群则赋予了这个城市生命。”林芳在边上说。
“杨哥哥，看这里。”司徒燕在那边逗弄着小鹿，这些鹿温顺ิ可爱，它们时不时地会走上前来以示欢迎，或用嘴拱拱你的手，或是温柔地舔上两ä下。如果你手上恰好有一两包饼干，它会一直追随着你，有的游客甚至用一块饼干，把两ä三头馋鹿一直带过了两三个ฐ红绿灯；如果你挪开不给它东西吃，它也不生气，慢慢地踱着优雅的步子，走到เ一旁去了。远处草坪上，有两ä只小鹿追逐着一个孩子在跳跃奔跑，那又是另一番活泼快乐的景象了。
“真可爱。”杨柳也走上前去，抚摸着这些可爱的鹿群。
“在日本的奈良，这些鹿群才是这里的主ว人，我们不过是客人而已。”
“日本人很奇怪。”杨柳说，“他们在中国的大地上实行三光政策，而在国内却不肯伤害一只动物。”
“你每次都这么考虑问题，那么旅游就没有意思了，旅游就是出来玩，出来看的。”司徒燕在边上开导着杨柳。
“对，我同意，我们玩去吧。”杨柳说着拉起司徒燕用手里的方便面逗着鹿群，在公园里一阵狂奔。
也许是司徒燕的那句话有了作用，一路上，杨柳果然不再过分追求那种文化的沉重感和历史感，反而是兴致勃勃地参观着这些名胜古迹，三个人从东京走到关西，走到冲绳，再回到东京的时候，离开回去的日子还有两天了。
再次进入东京湾酒店的时候，三个人手里都拿着日本的特产，司徒燕买了人偶玩具，林芳则是日本的漆器，杨柳特地走了一次岐阜县关市，因为ฦ那里自谦仓时期以来就以制刀闻名於世，关市作坊推关兼常，是日四大著名刀匠之一杨柳觉得日本的文化真的就如同美国作家本尼迪克特在他的著作《菊花与刀》中所说，只剩ທ下了菊花和刀，菊花是日本皇室的象征，而刀则ท是日本武士道的象征。杨柳手里拿的这把“太刀”价格不菲，换算成|人民币应该不少于五万元！不过，他觉得值了，记得在中国古代就对日本刀有很高的评价，欧阳修就曾赋诗赞美：昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。再说了，好东西谁不想要！
第七十二章时尚东京
“燕子，开门，是我。”杨柳站在司徒燕的门前。
“干吗？”司徒燕开门问他。
“这些天也真是难为ฦ你了，去的都是那些不好玩的地方，反正回到东京了，现在也没什么เ事情，要不要今天就看看这个繁华的大都市？”
“好啊好啊，就知道你不会错过的。”这些天杨柳走的地方基本上只有文化没有市场，让司徒燕这个从小生活在都市中的女孩有些不适应了。
“那么，现在有一个ฐ任务交给你。”
“什么任务？”
“因为我不懂日语，所以，你要请林小姐跟我们一起去，充当翻译，具体你怎么买通她我就不管了，如果你不能让林小姐点头，我们只能呆在酒店里了。”
“啊？这种高难度的事情啊？”
“知道你厉害，你们女的商量问题比较方便么。”
说完，杨柳回房间了，时间不大，司徒燕就拉着林芳的手来找杨柳了。
“杨先生，听说你要看看东京的商业？”林芳奇怪，这些天杨柳像一个ฐ修行的和尚一样，怎么今天想到เ去商业街了？
“毕竟来一次不容易，我们后天就上飞机了，买点东西送人，总不见的真的空手回去。”
“好啊，我可以帮你们，不过……”林芳看了司徒燕一眼。
“你放心，林小姐，我不会食言的。”司徒燕不知道答应了林芳什么要求。
三个ฐ人走出酒店的时候，杨柳偷偷问司徒燕：“你答应了她什么？”
“嘻嘻，不告诉你，到เ时候你就知道了。”司徒燕笑得很阴险。
下午的东京街头虽然还是热浪袭人，不过走在街上的人大多西装ณ革履，一幅上班族的标准装ณ束，就连那些喜欢装扮自己的女士也是职业套装，洋流对此不由得有些肃然起敬了。但是也不是所有人都是这样，很多放假的学生并没有这种一本正经的样子，而是三三两两地走在大街上。