早在令嫔的旗袍，想要让延禧人出头为自己说上些话时，令嫔睁开了眼，看向了太监问：因为ฦ初听到孝贤逝去是正与？”
太监跪在地上不知令嫔此举为ฦ何意，尽管他是因为想要牵上令嫔这条在乾隆面前大红大紫的线以求在中生活的舒适些，但他毕竟不是延禧人，便也不敢随便开口说话。而延禧人因为令嫔平日里的□，使得他们不敢在令嫔思考时随意嘴。令嫔将手中的旗袍放，只有侍女为ฦ令嫔舒展着肩部肌而发出的阵阵拍打声。而惶惶不安的环顾四周，就已经紧ู绷了肌的冬雪在听到陶瓷轻磕声后，更是背脊一阵发凉的缩了缩身体。
听冬雪回答，因此一时间延禧内寂静无声，然后踩着花盆底扭着腰的走向了椅子坐下，
良久。
乾隆匆匆赶来上香的时候，是他刚ธ下朝的时候。“这消เ息可还有谁知道，所以对于孝贤的逝去，他有了些许的愧疚。也因此在看见一众哭哭啼啼的人中呆呆的挺直着背脊跪在蒲团上，神情恍惚的永璜时，乾隆只觉得心口的火直冒而起。尤其是在一旁，一个装女子哭晕在了灵柩旁时，更是难以压制的怒火冲天。乾隆看着被侍女们扶到เ了一旁的女子，见是以前在孝贤中当过侍女的令嫔。便暗道一声，孝贤教的人不错。就耐不住火气的冲到永璜面前一通训斥。其实乾隆心里要求不高，只是要求自己的阿哥对待自己的嫡母要比妃子对待皇后的更加好一些。尤其是永璜不仅仅是阿哥，更是大阿哥，更应该表现出对嫡母的孝义。因此乾隆越骂口气越凶，如果不是此刻不能做出太过火的举止，更是恨不得对永璜踹上两脚。
因为这个消息过于让永璜接受不了，所以直到永璜领着阿哥格格们跪在孝贤皇后的灵柩前都没有回过神来。
至于偶尔有人升起仅仅是一场感冒，即使病的厉害也不会拖那么เ长时间的疑惑，也会随着众人的不在意而忽视过去，只当太医的不得力……然后再次肯定了乾隆对于永璜只是一时兴起才会恩宠的想法。同时感叹一番๘永璜病好的真是即时，皇后接七的最后一天，永璜身体便好了。随后暗黑的猜测一番，永璜病重莫不是为了暗中控诉乾隆重情人，不重子女？毕竟谁都知道，永璜是被乾隆骂病的。如此想的人更加暗黑的假象了一番当乾ດ隆想到这点时，恼怒的样，怕是要将这个ฐ永璜看做不孝子，从此再也不见。
正巧在这中有此想法的不在少数，于是众位妃们看着因为是接七的最后一天而来“送行”的永璜，彼此对视一眼，不动神色的保持着脸上的庄重，只是心底，将这个永璜当成了即将上演一出好戏的戏子。
其实已经好了几天，只有每日给太后请安才能ม够出钟粹外，其余时间被太医强留在钟萃中观察的永璜穿着一身白色的马褂跨入堂内，然后跪在了灵堂前，磕头。接着站起走到一旁的蒲团上垂首在跪着。
乾隆与上次一样，是在下朝后匆匆赶来，只是这次乾隆是与太后一起相携而来的。当扶着太后跨进堂内时，乾隆的眼睛环顾了四周一圈，随后皱着眉头的落在了静静的跪在一旁的永璜身上。
众位妃垂着脑袋用眼角瞅着乾ດ隆，见乾隆皱着眉的看着永璜，纷纷抬起了手中的手帕，装似拭泪，实则是掩去嘴角的笑意，暗自等待乾隆再次的呵斥。同时想要看看永璜这次如何重新得到乾隆的那……一点点恩宠，再次装病么？妃们低着头压着眼角，挡着越翘越高的嘴角。
将众人的动作尽收眼底，太后皱着眉头的环顾了一下四周。见妃们放下帕子的更加低下头去，才转头看了眼乾隆道：“皇上。”
乾ດ隆转过头看向太后，见太后眼神朝着孝贤的供桌飘去，便知太后意思的扶着太后朝着供桌走去。随后接过太监送上来的香点燃，然后拜了拜的好。接着让到一遍让太后同样拜了拜。接着便是妃们按照地位的高低逐一行礼ึ。到了令嫔，乾隆想起上次便是因为ฦ见令嫔在灵柩前哭晕过去，而永璜发呆才训斥了一番永璜。如此，便将注意力放到เ了令嫔身上。
其他或是拜过，或是还在等待的妃们，见乾隆将视线放到令嫔身上，不由á心底暗咒了一声狐媚子，面上的表情却仍旧是庄重。
感受到เ乾隆的视线，令嫔身躯微颤，似是害羞的在拜好后，抖着手的将香上，随后的低着头，小家碧玉的从乾隆身边走过跪到了一旁。
太后见乾隆被令嫔勾去了魂魄般的一路看着的令嫔跪倒一旁蒲团上，不由皱眉咳嗽了一声。
被太后咳嗽的声音唤回注意力，乾隆收回了眼神，神色庄重的看着剩余的妃嫔们祭拜动作。随后是作为大阿哥而领着其他阿哥们跪拜的永璜。
下首的妃嫔们见乾隆只是皱着眉头，严肃的看着永璜跪地磕头，然后上香，并没有说话的放永璜退下，不由失望的掩住嘴角，继续保持着庄重的神态，等待着仪式结束……
——————————一以下为内容解释……与正文无关——————————————
ps：抱歉各位亲，我把丧葬仪式的头七和接七搞错了……头七是第一个七天，接七是四十九天。以下是我百度到的关于丧葬仪式的资料……然后拿来用，之前的那个我会抽时间修改的……捂脸表示丧葬仪式什么的不太懂啊……只知道每年清明需要扫墓的某咳咳……
历代封建统治者利用宗教、神学思想和宗法伦理道德观念进行思想统治，定丧葬为大礼。以“厚葬为德，薄葬为鄙”，极力宣扬“慎终追远”，“重殓厚葬”，甚至破家而葬、债子而偿等等，形成一套复杂、繁缛、铺张的封建迷信丧葬习俗。厚葬、土葬不仅给劳动人民造成巨大的经济负担，尤其在神上形成沉重的枷锁。全区的葬俗主要分为：
讣告报丧丧属孝子暨孙，自贬罪孽深重，向亲友遍发讣告，至亲还需孝子亲诣跪告。请地方官或名望人题铭旌，放置灵堂侧。还要书写蓝底白字“雪压吾庐”横幅贴在大门楣上。左右门联，父死贴“悲深失怙，痛切靡依”，母死贴“悲深失恃，痛切靡依”。
选地备棺丧主礼ึ聘“阳先生”看风水，选定基坐落，开好水沟，挖好墓洞置棺圆。棺木有“独龙”、“拾廊”、“薄板”之分。“薄板”多用于贫民。棺材制成后薄板除外用桐油石灰牙缝加固，面上油红漆或黑漆。富者油漆多次，光亮照人。棺木头尾两面贴“福”、“寿”金字各一，棺底垫石灰或灯心草，以利吸水，棺盖榫头，选用桃木，意在驱邪。
举办殓葬殡殓俗称“棺殓”。殓前，孝子买回泉水，为死者洗澡，穿寿衣。衣料，富者贴身定要绫罗绸缎，多至十三重层，普通人家用棉织品，至少三重。“棺殓”时死者口含金银舌，全身四肢、头面，用丝棉袋包扎，以便日后捡拾尸骨。包裹停当，便抬扶尸体乘椅，让子孙跪拜。棺内枕边放布做公，为死者司晨，并在死者身上盖青天被褥，缝上“七星线”，象征星辰。盖棺时要请道士念咒，烧纸照棺，以防把生人影子盖入棺内遭灾。棺殓后，棺木放在厅堂正中，设香案，开孝堂，再祭再奠，吹鼓手奏哀乐，丧属哭，至亲扶棺痛哭，孝子则披麻戴孝跪在围内领谢，每逢七天，孝男ç孝女要在门外路席上痛哭一番，俗称“接七”。接七要持续七七四十九天，每天要供奉猪心、、酒、饭菜，焚香烧纸，灯火香烟不息，象征后嗣有人。
出葬时间一般在近期，亦有停棺多时者。出葬前设家祭，富户举ะ行大规模“迎丧”，用8～16人大杠抬棺，棺背盖大红毯，杠上缚一大公，架棺罩。一路金锣开道，哀乐齐鸣，灵幡前引，挽联高举，沿途散发买路纸钱，孝子捧灵牌前导，亲友哀悼随后，到达墓按时辰下葬封土。葬妥后，把风水饭挑回家中并放鞭迎接，去白改红，宴谢亲友，少则几桌，多则几十桌以示哀荣。贫困人家无力相比，但只能简不能免，即使当物借债也要负担。
——摘自