老夫人走时明白带不走几十年的侍婢，都遣散了他们，家里仅留下杨俊和李素馨。黄老管家也想跟随，被杨俊劝留。他年纪太大，总滞留在后面，杨俊早ຉ就接替了他的职务。”一个坐在大轱辘农车上的老，跟着一组吵闹的人群离开皇城。因为人口多，又有老小，身体又不灵便，就跟后面的一些迁户混熟。
“老姐姐。
王猛很有才华，就是有些小气。“我带着儿子、儿媳，应当虚心保荐贤才才是。毕竟是寒门出身，就是没有贵族的气度。秦主ว大度答复他，自己้正要招揽各路英雄以清四海，杀掉他们，等于堵塞了前来投靠的道路。况且已经答应了他们，怎么能ม够再食言呢？不采纳也要保住王景略的面子。
爱臣王猛进言，说慕容垂父子如同龙虎，不是能够驯服驾驭之人，一旦有机会，必无法控制，不如尽早除去他们。
“唉！”燕王叹口气，仿佛对他的不懂事不在意，反而于心不忍，他来回踱了几步，绿袍露出白色的内衣，一直连着靴子，通到底。几块碎玉，轻轻摇晃碰击，出悦耳的声音。永和晃动的眼珠去捕捉出这种声音的东西。小孩子，就是这么好奇！有短暂的新鲜事，连悲哀也忘记了；大人又与孩子相仿，他们对新า鲜的要求可能大些，也许少些，总之好奇是忘记痛苦的一记良药，而新า奇是上天赐予完结一种静止状态的力量。
黄内侍像以前伺候燕王时一样没有行礼，稍微俯下上身说：“老臣即将出宫，来问问，小王子怎么办？”燕王已๐经站起来，不知是假装ณ不知还是真不知道的问，“黄内侍要走了吗？”他已走过来意味深长的耍弄亲情，“小弟弟，你怎么เ没去新家呀？”永和平日见二哥哥严å肃，就躲到黄内侍身后，抱着他的腿固执的说出请求，“我要父王！我要母亲。”
下马，一个人走过去，那里躺着的是兰莹，他最心爱的女人。因他而死，最后竟连埋葬之地都没有，她为他犯错，被家族抛弃。偏偏又是一个姓兰的，在段王后眼里的红颜祸水，因为母后一贯的态度，宣英根本没有勇气承认这段恋情。
世子的危难暂时得到เ解决，他还有些惊恐未定，这时是可以放松的时候。他换了常服，与心腹骑马出宫，世子的散心路线多少年来就是那一条，到龙山下，再策马回来，世子此时不喜欢嘈杂，愿意听听鸟叫山鸣。心腹们依照老习惯，在山脚下驻足，等待需要独立空间的世子，世子不担心会被打扰，因为心腹很懂ฦ事。他绕进山上的紫红林，那是一片墓场，很多出不钱的穷苦人，和被家族丢弃的女人葬在这，我们的世子不害怕的避开，反而迂回的来到这里。
“哼！”酒主人满不在乎的说“那是他没喝过我们中原的好酒，那些劣等酒没有我们中原的香甜，一喝就倒。”喝酒的牧民中还真就有这么一位业余酿劣等酒者，他自然不肯承认自己酿的酒差ๆ，“慕容翰什么เ酒都喝过，说我的酒劲最大。”眼看要争执起来，古力老爹的酒友出来打圆场“争什么?让他们比比不就是了嘛。”
酒主人默默的捡起已滚落很远的粗碗，自从挑起话头后第一次说话，“你们都说那个慕容翰能喝，我非要亲眼看看，古力老爹在我这儿喝的酒几年加起来少说也有两车，是我这里最大的客人，要是你们说的那个ฐ慕容翰真能喝的话，怎么เ没见他来我这儿买酒？”一个壮年汉子答复他“老爹，你不知道，慕容翰什么酒都能ม喝，随走随喝，再烈的都不在乎，喝醉了，就随便找地方一趟，有时候窝在山脚的背风沟里唱歌，部落里的人都知道。”
黄泓还是很有自信的，这种人物他见得多了，他总是回复他们让事实说话，他所言非虚。“吴王，您不要不相信，我告诉您，就是希望您顺应天命，为复燕大计做准备。”
“我要怎么准备呢？如今天下都是天王的，而且他待我不薄，我可不是忘恩负义的人。”
他说的鬼话鬼都不信，但至少暴露了他的警戒之ใ心。
“吴王不要怀疑，我绝不会随便乱说，给您带来麻烦，我在您祖父时即入朝为ฦ官，只是看在旧交情上才告诉您这些，绝对没有歹意。”
道明冷笑，就算他说的是真的，内容他也不会相信，他还是不肯相信有天命，事在人为，他会为ฦ复燕作努力，但他不是为了什么天命，即便是作上天的工具，也是可怜的，道明决不容忍被玩弄。他故意问道“好啊，既ຂ然你说燕国会复国是天意，那你能不能说是在哪一年呢？”
黄泓听出他的不信任，但不能阻止他说实话，“我有生之年怕是不能看到，不过也不是太久之后的事，天意是一定会完成的，到时您就知道了。”
说了跟不说一样，道明也真是无聊，没事来听他胡扯。这件事就这么过去了，后来再没见过黄泓，也不知道他死了没，这么久都没出什么事，可见他应该不是要存心陷害，那么天象的事是真的了。虽然他不太相信，不过要是真的话，也会很乐意接受。
说起来这件事是在道明跟随秦主到邺城收降时生的事，已经很久了，当时的记忆也不是很深，现在却想起来，完全是因为ฦ与新近民众都在讨论的一件事有关。有彗星出现在尾宿、宿箕之间，长达十余尺，经过太微星垣，扫掠东井星宿，从四月开始出现，一直到เ八月也没有消เ失。
以秦国太史令张猛的解释，这预示着一场灾变。他赶紧ู向国主报告，以表示ิ对社稷国君负责，他是这么เ说的，“尾宿、宿箕是燕国的分野；东井是秦国的分野。如今彗星出现于尾宿、宿箕之间而扫掠东井，说明十年之后，燕国要灭掉秦国，二十年之后，代国要灭掉燕国。慕容暐的父子兄弟，是我们的仇敌，然而却布满了朝堂，尊贵显赫，无人能比，臣实在为ฦ此事担忧，应该杀掉鲜卑人的领以消除上天预ไ示的灾变。”
国主微微叹气，让他退下去了。不用想也知道是谁的主意，景略前前后后说杀鲜卑已经十多次，这次无非是新瓶装ณ旧酒，慕容冲不是已经出宫了吗，他还要怎么样？杀掉鲜卑人怎么行，其他的民族还不都吓跑了？国主强调天下一家已有不少年，为ฦ什么他们就是不明白？
国主没有相信，张猛的解释却传的满城都是，甚至连邺城的御弟都听说了，还写来上疏特别ี规劝他，阳平公苻融依据六州的形势说话，“东胡人占据的领土曾经横跨六州，面南称帝，陛下兴师动众这么多年，才制服他们，他们本不是为了倾慕道义แ而来的。如今您对他们亲近宠幸，父子兄弟林立朝堂，掌管权利，行使职责，威แ势过了有功勋的旧臣。虎狼之ใ心，怎么可以蓄养呢？星相上如此变化，您更应该注意啊。”
国主不觉得他对鲜卑人有什么偏爱，他对其他民族也好的很，怎么没人提起呢？他认定这件事也跟邺城原任守将有关，所以为了说服他特地在回复御弟的信上慷慨陈词，希望用大义แ使景略明白鲜ຒ卑人杀不得。“朕正要统一天下，把各族人民变为ฦ一家，就应该把夷族当作赤子来看待。你应该去掉忧虑，不要感到不安。修治德行才能消除祸患，假如能ม内省而责求自己，还怕什么เ外患呢？”
朝堂上不敢再提，为了平息市井的议论，国主ว特地给鲜卑人的领升了官，任命慕容暐为尚书，慕容垂为京兆尹，慕容冲为ฦ平阳太守。以后再有什么“长安三秦，鱼羊吃人”的叫喊，国主就绝对不能再坐视不管，派人去抓拿，至于征兆之ใ类的屁话听都懒得听。心里还会暗骂，景略，你这是要干什么呀？
有人从暗藏的幕后打个喷嚏，赶紧通知有关人员撤离现场。鲜卑士气太盛，暂时还不是他们的对手。
二、对国破家亡的沉思
杨俊不想住到人种杂乱的城里去，永和也有同感，所以两人就挨近散户搭帐篷住，永和一住下来，就考虑要像祖先一样过真正牧马放羊的日子。杨俊没有意见，他对这种生活是再熟ງ悉没有了，可他不开心，一双沉思的眼睛就是不笑。他跟几个小伙子去北部边境套马，十几年没再做过这种事，竟也能ม轻车熟路，成果不小。一夏他都到河滩去，于是就有了十七匹好马。有高高的草原马，也有矮矮的河滩马。他们用十匹马换三十只羊，就一个化身羊倌，一个作马官，这是他们对少年时期的最好回忆。有工ื夫的时候，杨俊就去打猎，他最喜欢吃鼬鼠。永和会边看《马经》边想事情，他想的事情很多，大抵上是这些。
就是现在亡国后，他如何能活的如此心安理得，还要不要复国？这个“国”到底指什么เ，是仅仅原来燕国的土地，还是燕国朝堂上的一套礼仪，或是继续让慕容家的人作皇帝ຓ。他觉得开头的问题才是主要的，不把它解释清楚，后面的就无法进行。
他现在就像是祖辈们一样生活，有几十只羊，几匹马，散户们还时常受欺负，索头人时常来偷他们的马，还要对付自然界的狼和其他的野兽，所以他们就结成同盟、组织马队，一起保护他们的财产。多少年前，慕容家就作了这样的领，再后来，结成的部落多了，还是以自己的利益为ฦ重，生了部落之间的械斗ç，这时候有力量大的，征服了其他的部ຖ落，就结成以姓氏为ฦ基础的大部族，可能慕容和段家只是其中的两个。
他们都开始接受汉文化，学习汉字，逐渐向汉人的生活方式靠拢，就形成国家。有了国家后，就更明目张胆的向四周扩充，把其他的小部落都收拢进来，对抗不同的种族，同种族不同的国家，就像段氏和宇文氏。所不同的是物质上的利益逐渐被权利的色彩所表示，他们纷纷要做鲜卑人的王。爷爷胜利ำ了，被封辽东公；父亲继续拓展，灭了多年来不断冲突的两ä大部ຖ族，统一辽东、辽西，称燕王；哥哥们继续努力，向南扩展，二哥还像汉人一样，做起皇帝ຓ。
他看不出建立国家的过程有哪部分是道德的，都是弱肉强食。不仅鲜卑人，其他也是如此，杀戮，残害，放火，抢劫，迁民，再把自己้的族人迁入，打乱原来的社ุ会关系，截断ษ他们的生活，都是这一套，这是游牧民族同化的最有效方法。所以结论就是“国”本来就是不道德的。那么建国的人呢？
祖父至今还被老城的人称道，他重用汉吏，引进汉仪，终于让他们过上文明的生活；父亲建学校，亲自授课；为ฦ建国立过最大战功的四哥只凭一颗善良的心感动人，他们都是诚挚的、善良的的人。毫无疑问，他们都是在作对的事。为什么会出现截然不同的两ä种结论？他不解，头疼欲裂，只能阻止自己再想这件事。
与此同时，他作起好羊倌，放养、守夜，养起两ä条大狗，跟他们吃一样的饭，狗跟着他们下夜，比人还顶事。秋冬，他们也跟着其他的牧民一块儿迁到เ温和的山坳，离城远了，狼更凶，每天都在山谷上嚎叫。牧人们都点燃火把，放狗出来与他们对叫，不让他们靠近。还是有羊被拉去，牧民们知道也不能狠饿着狼，即使生气也明白不要把他们逼上死路。冬季里，牧民们拾马粪生火取暖，这东西干净的很，烧完了的白灰一点臭哄哄的味道都没有。
永和找到新的安慰，那些书写自然书籍的人如医药、农学、牧学、地理等，他们没有一点儿国家的概念，只要是对子孙后代有益，他们就记录下来。四哥不知从哪儿弄来的《针灸甲乙经》，《脉经》，还有从马坞起就一直在看的农书。他们的作者是多么เ可敬可爱，没有私心，不会想伤害谁。永和在这个冬天接触到这种活着的方式，受到เ很大鼓舞，并想出方法来仿效他们。牧民的生活极简单，没有什么用品，每次都要去城里或是来做生意的牛马商队交换日用品。盐、布、铁等，很少能买到纸，因为他们大都不识字，永和也是和他们一样积攒羊皮书写，他已๐经开始教几个ฐ孩子识字，如果再有纸就好了。
第二年春天，他就实现起造纸的梦想，他原来看过造纸的方法，去城里观摩实际的做法，书上虽然写得详细，但不如真实的东西能打动人。他回来后跃跃欲试，一有空就收集树皮、麻头、破布、枯草、羊毛、狗吃剩的碎骨他也不介意，准备大干一场。迁回城边时，他约好几个相熟的人，大多是热爱读书事业的孩子父亲，修造纸的池子，把料倒进去，水不够，就倒奶，近旁的牧户都好奇的看着他们。蒸石灰的热气烤的羊乱跳，又被好奇的压下去，八日八夜；打料时又是靠了牧民的帮忙，他们力气大，也乐่意用力气帮忙；入帘的时候还是顶不住，竹帘ຈ不好找，制成的很粗糙，荡料、覆帘、压纸落板工序难度大，最后还得请城里的师傅来帮忙；湿纸有了百十张，就等透火焙干，这时才现烧制的土砖质量太差，高温作业时自己先变形，一揭纸都是鼓包硬碴。
三个月后，第一批纸显露出来，黑黑的，很硬很厚，薄厚不均，还有一股酸味，永和还是很开心，因为做成了想做的事。牧人们很吃惊，很多还不认识纸，他们收下杨俊送来的礼品，包东西使。有几个孩子被送过来学习，都有一定的时间，牧民不论年龄都要工作。永和知道流传下去才是真的有意义แ，耐心的教导他们。
他开始明白一些事，有些做法可能是无对无错，就像五哥，虽然他可能是出于迫不得已、也很委屈，可是永和就是没有办法轻易原谅他。有些人一生下来，就被安排去作这样、那样的事，他只是照着身边人的样子，也就不觉得那么เ作有什么เ不对，因为大众都在做的这种形势让他觉得安全。一旦失去了这个根本，得不到大多数的认同，就算是好事，又有什么เ人知道呢？难道永和不知道别人看到เ他造纸在用看热闹的想法等他出丑，难道他不知道这些拿了纸的人也不会明白纸对文明的意义，但是他能不做吗？他可以选择不做，但是如果那样，他只会更痛苦。因为那样违背他的天性，宁愿坚持去作那个痴傻的人。
有些事带着罪恶，好像父亲、二哥为了作王、称帝说了许多谎话，这些事是讨好他们的佞臣编出来的所谓异象，很可耻，但是父亲和二哥的意图帮助、成就了这种弥天大谎。龙，凤、天象都是谎言，他们都是骗子。为了要完成的梦想，他们放弃了很多东西，可能起初不觉得有什么，但是跨越了诚实的界限，以后有再大种功绩都会大打折扣。
三、景略自白
建元十年的三月，我的老朋友，秦国的侍中、太尉李威แ李伯龙走了。他是我的兄长，虽然他是汉阳人，我是北海ร据人。古来“齐人善辩”，我自信在兼具齐地口音的同时也掌握到这项技术，但我并不因此感到与生俱来的喜悦，我的多半时间都在辩论之中渡过，可是，我不很喜欢这项ำ工作，起码现在说，我感受不到辩论成功之后的喜悦。
是的，我是别人口中的成功人士，而且是从低贱中拔，我很想从我的祖先中找出几位列举ะ他们的官职、成就，可是那骗不了自己้。我清楚的知道他们在我艰难创业中ณ没能ม帮上一点忙，即使我死后真的与他们相见，他们也一定是不认识我的。但是没有关系，我开创的事业使王家跻身名门，多半他们在地下还要依照我夸口，是夸耀，齐人辩论的最终目的。
我感到เ那么空虚，那么失落，大抵成功人士可能都是这样，突然意识到เ自己现在的所作所为不像年少时想像的那般美好，甚至远远偏离了初衷。当年的事随着以后更多记忆的累积也消散暗淡了，可是却比这么เ多年来的奋斗ç史更深深扎根于心底，可能是因为起初理想的美好，也可能ม只是创业中残酷的荒唐、辗转抹煞了最初ม的幼稚不可行的目标。总之，我在四十九时突然意识到苍老和老成，人世间的游戏，我自认为真的已๐经很清楚了。不管是实地解决还是给谁出主ว意，都很有权威แ。出主意？哼！我的工作大抵就是这样。
对于我最近几年的情绪上的变化我的亲密搭档有另一种解释，他认为是民族情节在作祟。不管你们是什么เ人，我是汉人，以前中原的正统掌控民族。现在人们依据五行说和其他的命定论，认为ฦ汉人被排挤，少数民族的入侵是理所当然的。说实话，我不太相信那些，那些占卜、星相之ใ类的东西，虽然我有时也会给人看看相，那不仅在我是业余，我自己从不真切的相信，只是在适当的时候利用它们一下而已，至少别人在听到我的判读时非常高兴，我也很希望看到他们这样，因为人在高兴时易于沟通，姑且把它认为ฦ是一种交际的手段好了。
可是我刚才所说的搭档不是汉人，他是氐族人。这个民族我可以誓我二十岁以前从没想过要与之合作，在异族的建立的国家建功立业。可是未知的命运就是如此，往往让人猝不及防，你只能跟着形势的变化相时而动，在你不知道的情况下就搭上不知去往何地的船，虽然它给人的印象是出于我自己的选择，但是我知道，我走的哪一步都是被迫如此。所以我少年时压根没想到会到秦国来展，也没想到เ要尽忠于我的搭档，现今的国主ว天王。对不同民族的问题我和我的搭档都有心结，而且也不是很愉快。
我很愿意先来谈谈我的，也许只是因为我有可以称之为辩护的话要讲，因为我是汉人在异族中谋生存的关系，难免中ณ间会有些委屈，我切实的知道这种委屈时刻都在我的工作中绊脚๐碍事。先我年轻时的愿望像所有汉人小伙子一样，匡扶岌岌可危的汉室江山。我很爱读书这跟我的同阶层人有所不同，我不能说一开始就打定主意要借此扬名立万，但是读书适合我的脾气，我很骄傲，认识我的人都知道。不管是出于虚荣还是对书中隐藏的道理的拜倒，我在少年时成为一名文士，至少我当时是这么认为，虽然从出身上我显然不是，但是我当时认为读过很多书，而且自认为比一般的文人墨客还要聪明，比他们更明白治国做官的道理，所以如果他们都可以大言不惭的称之为学士的话，那比他们还要高的我显然也是了。总之我十七八岁在洛阳街头卖簸箕时就是一个胸怀远大，一心等待南方แ的汉室高官掘的一块木纳幼稚的璞玉。
可是我的愿望没有达成，我有很多时候，别人无疑也同样认为ฦ，那绝对是晋国的损失，我不用站在这里夸耀什么，我今时今日的地位和成就可以证明我，的确是个人才，而且不可多得。我到เ过嵩高山拜师学艺，像所有的隐者一样，为自己找个师傅，为自己的出现增添神秘色彩，对此现在我有些后悔，不仅是因为现在年纪大了懂得了一些事，我想着当时年轻欢快的光阴被我浪费在对名利ำ的追逐中，而现在得到名利ำ时又不能让我的心得到宽慰的补偿。我当时遇到的一位高人，不如直接说他年纪大，因为ฦ我一向认为年纪不小自然有出先天智慧的社会经验，对此我还是很崇敬的。我当时是多么เ激动，在隐居的山里把他看作一位世外高人，我仗着小小年纪和一颗对名利地位求之若渴的心，狂妄的跟他辩论，很多年过后，我明白过来，辩论并不是我自己身上的特点，齐地有那么一种气氛，它培养出来的人都喜欢对大大小小的事加以评论，越大越好，就表示自己有多聪明，多博学，现在看来只是愚蠢的匮乏，人呆在那ว里久了，会产生出一种什么都动不了，什么เ都不想动的情势，非要把自己捆绑在那里不可，一直到死。齐地的人用滔滔不绝的辩论欺骗自己的懦弱行为，说明他们对什么什么都懂ฦ，只是懒得去参与。这一点是我到华阴之ใ后的体会，庆幸自己醒悟的早，没被这种绝望的闲适所坠死。
我经师傅的指点躲避在华阴山时，中原的局势生了翻天覆地的变化，而且没有像我期望和预言的那样。当时的历史是用我所激动的血写成的，石季龙死后赵国石氏的内讧让我的心上蹿下跳，我日夜盼望着晋国的北伐，甚至暗地里想要投到เ北伐军的帐下，建立一番๘诺大的功业。我真是愚蠢，后来晋国真的北伐，虽然声势不及其他纷乱ກ的军阀浩大，我还是凭着一颗汉人真心去投奔他们，但是不管是他们对我的能力认可程度还是我对北伐的期望都让我感到失望，而且在屡次的失望后到达绝望，那是真正让人害怕的地方แ。我王景略不觉得自己有多高尚，可没想到当权者对于权利ำ看得比国家利ำ益还重。国家到底是什么？我以前一直以为ฦ的奋斗对象在桓温的眼中只是他掌握权利的工具而已。在国家利益面前，个人利ำ益过了它，并远远的把它抛到后面。桓温北伐只是在壮声威แ，并不是为了收服国土，他甚至为了牵制朝内的皇权力量，愿意放弃失地给外族。
我就是在那个时候经历了生命中最痛苦的一个阶段，我从不迷茫，因为我知道什么是对，什么是错。但是我无法掌控结果，不管再怎么努力，结局也会演变的荒谬不堪，它不遵循逻辑或是其他的因果关系，反而是其中的一个ฐ小因素在起着决定性的作用。个人的东西被摆到เ第一位，叫嚣着要吞噬正义和原则。那ว个阶段的痛苦在我记忆里留แ下了最深刻的印象，比我以后遭遇到的实际困难还让我难受，因为那ว个时候的困难没有具体的形状，只知道自己很痛苦，很惧怕，具体惧怕什么却不知道，也就没有办法克服。
我不能从性格或是时局上解释我以后的做法，我是说实际上我是个守旧的人，而且不喜欢冒险，虽然当时没有受到重用，但总算跟我尽忠报国的理想沾点边，只要我跟着桓温回到南方，通过一点点的努力，应该也会慢慢达成心愿，如果是那样，是附和我的脾气的。可我没有那么做，后来我一再找理由，比如说桓温的嫉贤妒能ม，陷害才能卓著的人等，但是我心里知道那不是我放弃的关键原因，至于到底是什么，我当时并不知道，现在也未必解释的清楚明白。我想很多生的事之所以会生，只是因为必须是这样，我们纠缠在里面的人也许只是工具，为了达成以后故事的前奏。
我以为离开了北伐大业，就找到了自由á，其实并没有。而且以后的很多年我都生活的很苦，不仅是物质上，我的远大雄心只能让位给现实的生活。我讨过饭，当时我的师傅看我回山后心绪不宁，劝我到三秦之地碰运气。当时的长安经历了大灾荒后第二年又遇到蝗灾，易子而食都生了，我在艰苦的生活中跟其他的人没有两ä样。抛弃尊严å，丢掉自尊，我以为我会死去，但实际上我的生命力比谁的都不差ๆ，甚至在饥寒交迫面前比我见过的所有人都不顾ุ脸面。我经常想生的一切事自有它的道理，我想那个时候就是我下决心放弃汉人理应主宰天下观点的时期。
一旦打破了这个禁忌，我变得松快多了，讨饭也讨得很开心。但我毕竟不是庸人，我也许有段时间竭力的说服自己้只是个普通人，但我骨子里的骄傲不容许我就那样可有可无的活着。我在偶然的机会下认识了吕婆楼，当时他的官职是尚书令。可能ม是秦国的实力的确太低，才会用那样的人作尚书令，但我不应该那么เ说，因为这个吕婆楼实际上真的成了我的贵人。我有几年的工夫一直靠他养活，是名不副实的食客。一直到大变前的一些日子，我才通过婉转的方แ式认识到我现在的搭档兼主子，天王苻文玉，当时他是东海王。
关于结识的这段我更愿意谈论李威，他是我实际意义上更称职的老搭档。我始终不能理解他和文玉的真正关系，（不是指亲戚关系）我是说我是个汉人，所以没有氐族人开放。我可能在解释的时候会说，氐人就是这样的，他们不很讲究，可是我绝对不会容忍这种事。从以后看来，文玉始终没有因为他母亲和李威แ的关系对李威怎么样，还是把他当成父亲一般的恭敬，至少在外人面前是。我们成为一个ฐ团队的原因主要是因为一个人，他是当时的太子，后来即位，他就是苻生。我没有亲见过，只是从他颁布的指令和外界对他的纷纷传闻推断ษ他。据说他只有一支眼睛，据说他勇力过人。我认为他不笨，但是他所宠信的人，做的事都无法让我理解。我想这在相当程度上帮了忙，因为我是那种很少会赞赏某个ฐ人的人，所以越不了解对象行事越容易。我从当时危恶的国事和新结成的同盟关系上以他为敌手，帮助我的同伴们成就东海王苻坚符文玉的霸业。
我敢说我十分敬佩文玉的母亲，太后，她的胆识和智谋在女人中难得一见。以后我又间接的通过李威的关系跟她合作过数次，她都没有让我失望过。我有时想假如文玉像她那样，也许我的工作会轻松些。但是文玉也是一个同他母亲一样要求独立思想和行为的人，怎么可能会出现这种重复呢？薛瓒和权翼原本是姚襄的手下，投奔了文玉，他们是我一直想结交成挚友的人，奈何我这个人生性孤独，外表的亲热怎么也结不成实际的信任，我敢说这个世界上没有不会让我不失望的人，所以我宁愿选择有距离。在众多人才和一班老臣的支持下，苻生死了，他是他必然的结局，如果不是文玉也会有其他人那么作，他太讲个性，虽然这个个性我一直不明白，但是他的死仿佛是必然的，我对他没有愧疚。我相信有些人生来就是怎样的，他无疑就属于这种人，像是被诅咒了一样。
文玉当权，李威和吕婆楼分别是左仆射和司隶校尉，我当时只是中书侍郎，主管立法。那ว是我正式结束流浪漂泊的时刻๑，那一年我三十二岁，文玉十九岁。对于法纪我的看法跟其他人一样认为越严越好，只是在考验执法的力度和效果而已，在此之ใ前的一件事帮助我解除了一点后顾之忧。太后当年在用手段把天王位从苻法手里抢走后还不放心，她希望他死。这种态度很简单，很直接，我很喜欢这种方式，所以当李威跟我提及这件事时我没有因为这件事背后的正义和应不应该在心内挣扎。我所想到เ的是苻法的威望很高，真的会危急到文玉。我没有顾及苻法传扬在外的忠厚的好名声，出主意杀了他。有些事过去了很久后再回头看，常常有种说不出的感觉，觉得那应该不是自己的所为ฦ，我把它解释成是为了以后和文玉的更接近铺路。
当时我的立法到了实行的阶段，并不是很好，比起勤于动脑爱思考私下里行事的汉人，氐族人更不愿意遵守表面上的秩序，所以在执法过程中我遇到很多困难。我到เ了始平，后来想想我这个人还算念旧，不管它起初是多么乱、差ๆ，我心里留下的都是在那里生活养成的种种习惯。我喜欢养成这样那样的习惯，会让复杂的步骤分解成一板一眼的点点滴滴，事情就变得容易的多。我惹到不服管束的贵戚下狱时心里也一点不害怕，因为觉得应该这么作，这在我的行为习惯里是完全不用想的事情，一定要这样才行。被押解的过程中可能很心酸，对文玉的信任也不是很大，但他最终救了我，维持了人人都应该敬畏的法纪。李威แ私底下帮了忙，我知道，所以我把苻法的事当作一块垫脚石。一直到文玉为我杀樊世，我彻底得到文玉的信任以前，李威一直都在帮我。我作京兆尹时杀了强德，也是太后帮我求情。
京城良好的风气为我的功绩说话，文玉才知道法制的重要，在免除了侍中和中书令后，我一心一意的当了三个月的京兆尹，十月，迁为ฦ吏部ຖ尚书，不久ื加任太子詹事，十一月升左仆射，十二月，恢复了侍中和中ณ书令的职务外，加授辅国将军，司隶校尉。这一年被别人认为是我最风光的一年，好像天特意为了我把门给开了，但是在得意之外，我也不能相信自己真的可以实现追名逐利的夙愿，实际上到那时我已经开始对我的目标有所怀疑，所以我请求去除身兼的几个ฐ职位。我到底兼过多少职位自己也没有细算过，文玉好像要急着表示他对我的信任和看着，我趁着这个时机，完成了经济改革、农业、商业、人才选拔、学校，这些后来证明是我最大的功业其实并不在我起初的少年梦想之列，所以我常常会对年纪小的人嗤笑他们盲目的固执。在以后相对九年的平静中，长安变成了我心目中的太平盛世。
在这九年中，文玉军事上的事主要是平息匈奴和对抗燕国，文玉是不是好将领ๆ我不知道，但他很有热情，对这些作英雄的事也很着迷，我以为ฦ是因为他的年纪，其实并不是，他是个天生的热血青年。曹毂、刘卫辰、反叛的苻幼，都不是他的对手。这时候我们各忙各的，反而是合作的最好的时期。以后平荆州的事已经涉แ及到เ他所说的民族障碍。他不能ม完全相信我，实际上在晋国是正统上我这么多年都没有改变过，我只当是梦想受挫后，在陌生的地域作了一场美梦。杨安和姚苌也许不是好助手，但是能ม给我一展抱负的机会我是决计不会放过的，毕竟在我心里那才是我的老本行。在我从晋国撤军，将汉水北岸的汉人俘虏回去时，才知道自己在心里和其他人眼里到底是什么样的角色，我开始心虚。
但是我的做法还是没让文玉对我彻底放心，我主动要求征讨李俨也是为ฦ此，我不能确定文玉是不是对我是汉人还有戒心，因为即便是我自己，也不能ม说完全相信谁，班师回朝后，文玉好像根本不计较跟我的关系，他更关注燕国的事。世所传诵的慕容恪死了。
秦国的密探现慕容垂，他像个明星一样进入文玉的眼帘，我那时还不知道文玉会那么喜欢他，我们只是计划着趁慕容恪死后有所行动。九月里，文玉又碰到麻烦。先帝的六个儿子杀了三个ฐ，文玉一直耿耿于怀，他实际上不希望被穿成是一个ฐ为ฦ了王权骨肉相残的人。这时四爵公起兵反叛。在平叛中，文玉一方面担心自己้的名声，一面担心燕国趁机来伐。对平叛成功的事反而不担心，这说明他是相信我的能ม力的。我很喜欢慕容评这个ฐ人，可能ม是因为ฦ任何一个国家都有缺口，任何一个政权都有弱点，而慕容评这个人那么明显的站在那里说他贪财好利，只要有钱他可以出卖一切，这个人简单，我原以为现实生活着不会遇到เ这种真人。跟苻柳的蒲板之战可能ม是我最后的战斗中可以怀念的精彩部分，我不把伐燕当作经典是因为ฦ把慕容评派给我作对手是件很可笑的事。文玉保留แ叛臣后代的事我不赞同，我不太相信杀父之仇可以轻易的忘记，这时文玉又一次提出民族不同这个问题，他显然不会因为我是汉人就会对我有所猜忌，但他坚持自己的做法，很宽容，在我看来也很冒险，如果这是汉人身上没有的东西，我也没有多少兴趣去学习，但是文玉以后对归降的人都持有这种态度让我很不安。
我没想到会再次遇到เ桓温，我不是说实际的面对面，实际上在这么เ多年后，他一直没有再参与过我的生活。知道他再次北伐，虽然他的对象是燕国，我在那个时候的确是把他当作对手的。他又玩起以前的花样，所以北伐失败是在所难免。奇怪的是成就了慕容垂，他在文玉的眼中从传闻中的勇将变成战神。桓温失败后，慕容垂居然来了，而且是以这种不体面的方式，我以为是戏弄他，却变成戏弄我自己้。文玉很喜欢他，有人会以为我是嫉妒。我不否认我对出身好、不需要努力就身居显位的人是有些忌恨，但是我不认为ฦ我是出于嫉妒才与慕容垂为敌。我觉得他活生生就是一个狼子野心的翻版，我不明白为什么文玉看不出来。但他的确没有，他对慕容垂恩宠有加。
我不否认是耍了手段，但是没能扳倒他，他的儿子慕容令是个很蠢的人，在我看来不比街市上的其他孩子更聪明，所以他的死不应该由我负责。但是文玉显然生了气，他没有明说，但是我感觉得到เ他对我的做法很不赞同。不管怎么样，我们还是合作拿下燕国，几乎创立一个神话。再多的爵位也不能代表搭档的一颗完全契合的心，我不认同文玉的天下一家的想法，而他认为我是汉人的缘故。真的是这样吗?我原本不这么想的，经他数次的暗示提醒，也慢慢向上靠拢。也许是因为ฦ我是汉人，所以民族情节比较重，对其他民族不信任。但我不觉得是心眼小，我认为那是治国必要的小心。
可是文玉不这么想，他对鲜卑、羌人的安抚态度已๐经影响到本族的感情，以前我不认为他是不谨慎的人，可是在安阳、在邺城，他的做法都很马虎，他公开赐予我的美妾五名，上女伎十二名，中女伎三十八名明知道我不会领情，反而是为他自己宠幸鲜ຒ卑人立头风。我原本就没想到他对外貌出众的鲜卑人那么喜爱，特别是让慕容冲陪着姐姐进宫这件事实在可笑。有时我在想是不是文玉变了，我真的不知道，他原本是什么样子，以前永远跟现在的情况不同，根本就考证不来。
我在邺城时很想调回来，其实是不放心慕容垂，他是个很可怕的人，起码他很狡猾，而且他的年纪在那儿，不是不懂事的小子。如果是他在引领鲜卑人，那ว国家就有很大的内患。所以我不惜中伤也要把他拖下水。可是文玉丝毫不为所动，反而又拿我是汉人来说事。我真的是汉人，而且我为此感到很骄傲。在民族观点上我持有传统的看法，外族再怎么凶猛，毕竟是接触文明少，野蛮永远不会战胜文明的，只会逞强一时，到最后一定是汉文化统治中原，异族除非是被同化，否则绝无出路，这也是我办教育的出点。
我想我一定是被文玉气傻了，也许是因为这几年习以为常的生活没有留แ下任何的新东西，我真的开始考虑起我们的民族性距离，李威一死我和文玉的裂痕会越来越大，他跟鲜卑人走的更近了。我现在能想到的就是我的儿子们。我不是说我对当年投靠外族人后悔，但是我希望他们可以有机会感受到身为汉人的骄傲，我可能给他们起了坏头，所以我不希望他们再像我一样，还是做个ฐ老老实实的汉人吧！至于对我的评价，我真的无话可说。
四、礼物
又一个冬天之后，永和坚强起来，不再畏畏缩缩，不敢说话。他尝试到เ自由的感觉，敢于去做喜欢的事，他想到三十而立觉得言之有理。
初ม夏，有一对长安来的商旅到เ了大棘城，从牧户手上收取了很多皮毛，奶酪，活牛好马，也带来牧民喜欢的物品，很受妇女和孩子们的欢迎。永和让他们捎信给京城的亲人，告诉他们自己的安好，并没有说什么时候会离开。他付了钱准备回去的时候，看到杨俊正跟另一个商人交涉，杨俊说的很快，“把这些东西带去就行。”
“没有信？”
“没有。”
“那怎么知道是谁送的，我们也要作上记号，起码有个姓。”
杨俊看到永和张望的脸，不理喋喋不休的吵闹，抽身离开。永和过去打听生了什么。商人还摸不着头脑，“那小子托我给他稍东西，又不肯留下姓名，也没信，我要是私吞了也没人知道。虽然我不是那种人，可事儿没这么办的。”
永和千恩万谢的说是他的兄弟，并问，“我兄弟把东西稍给谁？”
“是制衣庄的姚姑娘，在长安城里也是很有名的。”
永和明白了，是给以前提过的同去长安的旅伴。“我兄弟姓杨，叫杨俊。信就没有，我兄弟不识字。”小商人应诺，“原来如此，怎么不早ຉ说。”他取出记账的小册子记下，粗粗的字因为是垫手写的很不好看。
永和回到家，现他正很用力的对着拾粪便、石头的小作具生气，不像是修理，更像搞破坏。他知道杨俊的心事，就故意大声的说话，“杨俊，查婆婆向我求亲，她女儿想嫁给你。”