有可能ม这种风俗，跟一些有道行的老黄皮子能通人心、使迷魂法有关，说哭就哭。例如它们吃过一种特殊的黑鼠之后，知道的人也越来越少，再放出来的臭屁如果熏到活人，那ว人就会失去心智，变得神智不清，有些黄皮子是，说笑就笑，
这些黄皮。迷信的愚民无知迹，更难以理解其中缘故，有许多黄皮子庙的壁，越传越是神乎其神。
我们不知该怎么เ去安慰老羊皮，我只好带头唱起了不忘阶级苦、牢记血泪仇来渲染悲壮气氛。刚ธ唱没半句，我突然发现羊二蛋尸体的装束，赫然也是一身黑衣，腰上扎着猩红的绦带，原来这厮竟是与倭国鬼子狼狈勾结的泥儿会。我伸手就要去抓老羊皮的衣服，问他究竟是友谊还是侵略，不料—愣神的工夫，老羊皮已๐经闷不吭声地转身走出几步，抱起了那口小铜棺材一样的铜箱，口中念念有词地揭起盖子："二蛋啊，我替你把魂来引……"
我和胖子觉得奇怪，走过去往那尸体处看了看，见那与一条尸参触须长为了一体的死尸，面目惨白，还有几条蛆虫在脑门上来回爬着，看老羊皮的样子，似乎ๆ这尸体正是他的亲弟弟羊二蛋。虽然我们与他素不相识，但毕竟跟老羊皮一起经历了出生人死的考验，有点物伤其类的感觉，不禁也是一阵辛酸。
深处的那个玻璃容器在外边够不着，我稍微犹豫了一下，就接过胖子手中的蜡烛头，打算钻进去看个ฐ究竟，胖子劝我说："一个死人对咱们有什么用处？咱俩赶紧到别处找找，说不定能ม在附近找条母蚦，那ว咱们的亲密战友也许还能有救……"
这个大储藏柜太大了，就象一个小型密闭集装ณ箱，里面装的都是各种完整的动物标本，粗略地看到靠外的这一层。包括那ว锦鳞蚦的白骨。似乎都是些巨เ毒之物，我并不知道这些东西如何分门别类，但人体是无毒的。为何要把死尸的标本跟这些毒虫毒兽放在一处？难道是培养尸毒？这似乎并不合理，所以我们才下意识地去问对方，可问谁呢？问鬼？反正这个答案我们四个ฐ活人是不可能知道的。
用一点磨酒就可以使人通身麻痹，犹如半死状态。就算拿刀斧砍断ษ他的手脚，他也不会有任何感觉，再过几天之后灌以解药。则ท活动如初，就能恢复正常了，传说古时华佗能剖肠破腹治疗疾病，都是用的这种麻药，直到宋代皇宫御医院还有使用过的记录。
回回国之"ิ押不芦"出土后，过不了多久，失去了泥土之性就会使其毒性尽消。这时人们再过去把中毒而死的犬尸，连同巨เ毒地"押不芦"一并埋回坑内，一年后掘出，犬尸便与"押不芦"根须长为ฦ一体，尸骸虽腐烂枯臭。在没有阳光的地方却尚能蠕动如生，切开来暴晒晾干，就可以作为ฦ非常贵重的药物进行出售了。
还有种跟第一种非常类似。僵尸身上跟陈年馒头似地生出一层茸毛，又短又密，这样实际上就不是僵尸了，而是有埋死人的坟故意和老狐狸洞相通，是一种防盗的手段。墓里埋了符，一旦ຆ有人挖坟掘墓想窃取墓中贵重物品，狐仙就会被符引到เ棺中死人身上，就算盗墓的当时跑了，狐仙也能付在死人身上追着缠着不放，直到เ把盗墓贼折腾死才算完，是非常阴毒狠恶的一招，对付这种情况必须带雄黄酒，斩ล白鸡头，把僵尸身上地老狐狸吓跑。
在东北山区乍ๅ尸的事太普遍了。随便找一个人都能给你说几种不同的版本，各种原因都有，应付的办法也都各异，根本搞不清其中ณ是真是假。就我所知道地种种僵尸传说里，僵尸总共可以分为几个类别，有种身上长毛的叫凶尸。尸毛很长，有的会象是兽鬃，民间管这东西也叫做煞，其实煞也有凶恶的意思，这是由地下土层环境特殊造成的尸变，人不碰它就不会乍尸扑人。
我刚才险些做了刀下鬼，肩膀上的刀伤不轻，但还是有知觉，应该不至于伤了骨头，老羊皮这一抽刀，算是稍稍得以喘息，赶紧扯块衣襟扎住血流不止的肩膀，这时见胖子和老羊皮纠缠在一处，实以性命相拼，照这么เ死磕下去，非出人命不可，而且老羊皮神智不清，要是一旦出了什么意外，被胖子误伤了他的性命，回去须是不得交代。
可胖子虽然仗着身强力壮和一股血勇的混劲，却一时制不住老羊皮，老羊皮已是心神全失，目光呆滞，就像条疯狗似的，张口乱咬，两手跟铁ກ钳一般，只要被他揪住了就死死不放，指甲深深陷入肉里。