抬参需要的是耐心和技巧，也真是急眼了，必须ี要用鹿骨签子。因为用铁器碰到เ人参的须根，人参就会溃烂。龇着两排尖牙奔着徐青，一旦伤了人参的皮肉和须子，
徐青山的胳膊刺空后，这样的人参，根本就卖不上价钱了。
那东西显，可以说全看把头的手艺好坏。
旁边的赵山河和刘二炮这时也把自己手上的索拨棍并排都插在了一起，看着关把头系好棒槌锁后，两个人都移步到上风口，一个从包里掏出水和烟在旁边候着，另一个用草帽当扇子，给关把头扇着风，顺ิ带着驱赶蚊虫，以免蚊虫干扰，影响关把头抬参。
老羊倌此时顾不上徐青山，赶紧拉好架势，举起管插，仔细的看了看，顿时有些目瞪口呆，那道黑影竟然是一直闷声不响的周伍！
徐青山眼看着气都没了，身体一点劲儿都没有，老羊倌这么一拽，脚下不稳，往后连退了好几步，一个趔趄就栽倒在了地上。两只手捂着脖子，剧烈的咳嗽起来，连眼泪都咳了出来，总算是缓过来这口气了。
刘二炮踉踉跄跄地被徐青山拖着，嘴里乱糟地叨咕着谁也听不懂ฦ的话，看样子俨然是疯了。摇晃着脑แ袋走了没几步，嘴里竟然含糊不清地唱了起来：“扯着红线……找……找小孩，南山来个小……小胖孩，两……两ä个一起玩。炕上玩够上……上锅台，锅……锅台玩够上……上房檐，骑够房檐要回家，一根红……红线拴上他。扯着红线找小孩，挖出一个帮槌孩……”
徐青山伸手把他从地上拉了起来，拖着刘ถ二炮就往回走。
这么晚了，把大伙都给惊醒了，徐青山也有些过意不去，摸了摸后脑แ勺，只好谎称上茅房，解个ฐ手。
关把头皱了皱眉，直接问徐青山是不是有什么事，这么晚了还去哪儿？
关把头看着徐青山把酒灌下去后，点了点头，让徐青山站起来，随便再说几句话试试。
徐青山接过酒瓶子，还没等喝，就闻到一股酒气直冲鼻子。这种白酒都是农村自己家酿的小烧，纯粮食酒，六十多度，毫不夸张地说，沾火就着。看了一眼一本正经的关把头，徐青山咧了咧嘴，憋住一口气，“咕嘟、咕嘟”就猛灌了两大口。白酒一到肚子里，就感觉从嗓子到胃像是着了火一样，热得发烫，忍不住张开大嘴喘了几口气。
放山人在横排前进时一旦发现人参，发现者如获至宝，将索拨棍往地下一立，要随即高喊“棒槌！”这叫“喊山”。把头马上应声询问“几品叶？”或“什么货？”发现者要大声报告实际情况，然后大家齐声高呼：“快当，快当！”（顺利ำ、祝贺之意）这是“接山”。
“头棍”责任较大，主要任务是引路，把握全队前进方向，防止在深山中迷路。在放山过程中，没有任何现代仪器仪表指引方向，通常依靠进山前的标志物，或依靠太阳和北斗星定方向。放山中ณ强调说吉利话，常用“拿”字，如把吸烟叫“拿火”，休息叫“拿堆”，吃饭叫“拿饭”，寓意着“拿”到了“棒槌”。
《抱朴子》说：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁”。也就是说，千岁蝙蝠的确是存在的，而且据古经文记载，服用后可以让人延年益寿，要说人寿万岁有些悬，但是延寿是肯定的。
书中ณ提及的千岁夜明砂，难就难在，要找到千岁蝙蝠。
5、眼睛暗淡无光，结膜发红而久治不愈；
4๒、毛发杂乱无章，蓬松如草，无光泽，甚至毛发大量脱落，逐渐光秃；
白术点了点头，很客气的让老羊倌有话直说，用不着藏着掖着。
老羊倌“哦”了一声，点了点头：“要是这么说，江子是最早知道这件事的，你和周伍比我们爷俩早了一个星期左右，是吧？”
老羊倌慢慢的蹲下来，用手蘸了一下，放在鼻尖前闻了闻，点了点头，应该是人血没错，既然有血，那就是说，周伍昨天已经受了伤。循着这处的血迹四下里又找了找，奇怪的是再也没有什么发现了，瞪眼就是活不见人，死不见尸。
足足有半个多小时，远处的白术突然惊呼了一声，盯着面前的草丛一动不动，草叶上刮蹭了许多血迹，绿叶上血迹斑斑，看着让人怵目惊心。
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旋风刮走之ใ后，一切恢复了平静，静的除了几个人的呼息声，什么动静都没有，山谷里的虫鸣蛙叫声也停了下来，整个山谷寂若死灰，声息全无。
徐青山低头看了看，这才发现地上插着的那支香竟然不知道什么时候灭了，心里不免也有些紧张，一个劲的咽唾沫。
徐青山自然是没别的可说，伸手抄起背包，就背在了身上。江子死了，没有了主ว要劳动力，很多装备也只能分散负重，每个ฐ人都平均分担一部ຖ分，用不着的也就能扔就扔了，但就是这样，背包也比先前要重了不少。
白术左右看了看，点了点头，表示同意老羊倌的安排。
巡山过程中，把头发号的各道施令都是通过索ิ拨棍在树干上敲击叫棍发出的，这也是放山人之间的特殊语言，算是特殊的信号，不是放山人根本就听不懂。敲下的数不同，节奏也分轻急缓重，秘密就在这不同次数与节奏的敲击中ณ。比如敲一重声，是开始巡ำ山或中途休息后继续放山的信号；快速敲两声，是向把头靠拢；而缓敲三声，则ท是原地休息，这里面的道很多。
头棍把头是参帮的头儿，也是参帮的领ๆ袖，上山后一切都要听从把头的指挥，统一行动。边棍是把头的助手，相当于二把手，一般都由有经验的人担任。巡山时，除了把头，就属他的责任大，得能兜得住山，防止中间的腰棍有拉后的或是掉队的，一边要找参，一边还得照顾其它队员。中间的这些腰棍唯一的任务就是在把头和边棍的指挥下认真巡山找参，同时要注意相邻之间的位置，不能跑偏，也不能抢前，更不能拉后。
白术好奇地也凑近看了看，嘴里忍不住地啧啧称叹。这种铁梨木的索拨棍近些年来已๐经很少见了，就处划在过去，也不是普通采参人能ม用得上的，大多平头老百姓用的都是色木或是蜡木，看来这人还真有些来头。这根索拨棍估计最少也得使用五六十年了，否则表皮的成色也不会变成这样，甚至可以当成一件艺术品了。
徐青山看了看插在马架子入口处的那根索拨棍，伸手便拔了出来。
天灵地宝二十七、干饭盆（2๐）（正文）
徐青山也是一阵后怕，吐了吐舌头，晃着脑แ袋一个ฐ劲儿地念佛。这年头就连猎枪也不好搞了，手里都是冷兵器，短家伙，真要是撞上，根本就没能ม生还的可能，要不是周伍反应快，跑慢一点儿，这条命恐怕在不在都不好说了。aທ！~！
看着徐青山和周伍出了大白术回身便堵住了口，直接把老头挡在了院内，说是外面风大，早晚天凉，让老爷子不用再远送了，趁着老头略微愣神的工夫，赶紧把给关上了。
白术偷偷地点了点头，拉着老人家东拉西扯地聊了几句闲话后，随便找了个借口，谎称还有别的事要去办，赶紧溜出了屋子。
方法并不是没有，只是说起来和没有也差不多了。他曾经记得书上说，尸线虫的天敌是一种蛐蛐，但是并不是平时草丛中常见的那ว种，而是被称为“黄金甲”的一种黄虫，十分罕见。这种虫只见于古代的相关记述中，别说是黄金甲，就连普通的黄虫都是难得一见，而这黄金甲则更是难寻了。
何九江思忖了片刻，告诉徐青山，这种东西他也是第一次见到，以前只是在书上见过，据书上记载，这种尸线虫生命力极强，就算是你把他切碎了，每一个碎块都会自主存活，可以说反而是弄巧ู成拙。周伍种下的蛊虫虽然暂时克制住了这种尸线虫的繁殖速度，但是也不容乐观，毕竟蛊毒自身也是霸道无比，这种以毒攻毒的方法，只能ม解一时之忧。
近水面的岸边十分潮湿，地面上杂乱无章地到เ处都是巴掌大的脚印，看脚๐印的形状和分布规矩，显然是头体形不小的山牲口。越距离水面，脚印越密集，也不知道是这只山牲口常来这里喝水还是本身就住在水里。
正在爷俩小声地议论时，周伍轻声地“嘘”了一声，然后用手指了指脚下。
徐青山晃了晃脑袋，告诉老羊倌，不可能走两ä岔去了。别看这里入口宽敞，可是走出不到二里地，就越来越狭窄，顶多也就有十来米宽。别说是个人，就算是只猫从旁边过去，也不可能察觉不到。
老羊倌摸出一根烟，抽了几口后，分析说，这山谷最有可能就是一个ฐ圈，所以才会走着走着，从相反的方แ向走出来了。如果从时间上来判ศ断，这圈并不大，一圈下来也就六、七里地。不过徐青山划了一整圈，两个人竟然没见着面，这个实在有点想不通，难不成是山谷里太宽敞，两个人这才走两岔去了？