公孙大娘“哦”了一声，依旧ງ接着刚才的话对那男人说：“我刚还跟濛濛说以后有机会要带她去见你呢，你为ฦ什么不跟。”
“得，你饶了我吧。我好不容易才逃脱庞鸿的魔爪，你想让我又把自己送到เ虎口里去啊？一个庞府都那ว么多是非，到了皇宫，腹有剑’？我呀，难道这个男ç人就是公孙大娘口中的师。再说了，谁知道李林甫他安的是什么心啊？像他那种‘口有，那不更是吃人&，‘豆腐嘴，
啊，还是防着点儿为ฦ妙。”
“我还没来得及问你呢，可巧你就来了？其实要真的能为皇上跳舞的话，那不是挺好的嘛ใ！”
“那简单，去寻找属于你自己的生活。”苏濛濛双手扶在昙儿的肩上，很认真地对她说。
“我知道我可以不用再听阿郎的话了。”昙儿嗫嚅着“但是，我从小就一直在庞府长大，我实在不知道当有一天庞府没了我还能干什么เ。”
众人的目光和心思都在为ฦ绣珠的嚎哭和叫喊所牵绊，没人注意到绿萝的反常举ะ动，苏濛濛也站起身想要跟过去，却见绿萝突然往墙边冲了过去。
苏濛濛暗自一惊，不知这个女人葫芦里卖的是什么药，却见绿萝已径自站起身来，往一旁้走去。
没多久她就招架不住了，被庞鸿一把按在床上，再也动弹不得。
两人又开始了互相撕扯、扭打、抓咬，但是，苏濛濛的所有行动在庞鸿面前，都起不到实质性的反抗和伤害作用。
面对庞鸿及四女还有府中上上下下齐齐射来的目光，苏濛濛淡淡说道：“我有些累了，我先走了。”说着抬脚就想往门外迈。
庞鸿也笑眯眯地看向苏濛濛：“如何？一会儿给大伙儿跳一段？”
“为什么？”苏濛濛有些不明白。
“姑娘你梳双鬟真的好美，可惜以后就不能经常梳双鬟了。”昙儿轻轻叹道。
“回明君，我是真的不知道自己的身世和来历。我是在康国的一个偏僻的乡间被人发现的，当时我倒在地上人事不醒。等我醒来后，我根本不认识我周围的那些人，对自己้的过去也毫无印象。康国有一户好心的人家收留了我，他们跳舞跳得很好。虽然他们从未教过我跳舞，但也不知何故，我醒来后自己就会跳很多舞蹈，于是他们就带着我来到中ณ原，说是康国有很多人都到เ中原来跳舞。我也确实不知道穿黄色衣服是被禁止的，还请恕罪。”苏濛濛隐约记得中国舞蹈史的课上曾经提到过唐代时有很多少数民族的舞蹈家定居中原，如安国、康国、石国等西北少数民族的舞蹈，更是大量地传入中原，所以索性编造起自己้的故事来。
“你…”明君又待发火，又强忍了下去，整了整衣冠“你到底从哪里来？为ฦ什么会身着黄色衣衫？你是不是不知道我们大唐对服饰的禁令？”
“有几本书是我堂妹要考研让我帮我买的，我临ภ走之前才买到，没来得及给她寄回她学校。还有一些是我考研要用的书。”
“你带那么多书干吗？”
苏濛濛不禁也点头赞道：“不错！‘人称绝色佳人，一容貌，二歌舞，三体态，欲其体态轻盈，则必使之学舞，学舞既ຂ熟，则回首举步，悉带柳翻花笑之容。’这张四娘长得这么美，体态又这么เ轻盈，向来也是非常擅长跳舞了。”
这本是李渔所说的，苏濛濛不过是将李渔所说的“古称”改为“人称”了。因为李渔对苏濛濛而言是古人，但对裴旻他们而言，却是相去甚远的后人。
裴旻和公孙大娘都不约而同“咦”了一声，回头对着苏濛濛啧啧称奇，裴旻更是拍手笑道：“这话太有见地了！丫ฑ头，我真的要对你刮ุ目相看了！”
苏濛濛暗笑，这哪儿是自己的真知灼见啊？要不是当时在舞蹈理论课上老师提到这个ฐ，并曾经要求他们背诵过，她才不会记得这些理论性的古文呢？
一抬眼正迎上裴旻望着她的深邃的眼神，她突然觉得有些心跳，于是赶紧转移话题：“公孙姐姐，裴将军，这《踏谣娘》讲的是一个什么เ样的故事啊？”
裴旻只是笑笑，并不答话，公孙大娘却道：“你一会儿看了不就明白了么？”
苏濛濛只好规规矩矩坐好，安安静静看张四娘的歌舞戏。
但见张四娘施完礼之ใ后又走回场边。这时，乐曲声响起，张四娘一步一摇地踏着音乐的节奏，徐徐进入到场地中央。一边“踏摇”一边诉说着自己的不幸。在张四娘每领唱一小段之ใ后，旁边伴唱的人就齐声唱和：“踏谣和来！踏谣娘苦和来！”这种众人唱和的伴唱，就好像川剧中ณ的‘帮腔’，能烘托气氛，渲染情绪，同时似乎ๆ也能表现邻人对踏谣娘不幸遭遇的同情。
一边看，裴旻一边给苏濛濛担任讲解：“这《踏谣娘》的歌舞戏据说起源于前朝，不知是起源于北齐还是隋末，讲述的是一个ฐ女子经常被丈夫打骂的不幸遭遇。丈夫终日酗酒，不务正业，没有一官半职却还总是自称为郎中ณ。他每次醉酒回家，总是拿妻子出气，非打即骂。妻子受尽虐待，只得向邻居哭诉，一边唱，一边说，一边哭。渐渐地就形成了这种歌舞戏。”
“那，既然是歌舞戏，为什么只有张四娘一个人在唱在‘踏谣’起舞呢？”苏濛濛不解。
“现在的和过去的相比，已๐经有了很大变化了。过去的‘踏谣娘’歌舞戏是由男扮女装ณ来饰演妻子，他唱了几段之后，是丈夫出场。据说这段表演是饰演丈夫的人化装得面目丑陋、满脸通红，还有酒糟鼻。他一回家就将妻子拖过来毒打。或许过去在这段表演中都演得很夸张，连他拖打妻子的动作也是十分滑稽。所以大家都很喜欢看。”
“哦，现在就不是男扮女装了，而且也没有了丈夫这个角色了。是么？”
“没错。到了我们大唐，就改由女子来扮演妻子一角了，妻子在谈及丈夫的时候，也不能再称郎中ณ，只能叫阿叔子，甚至这个歌舞戏本身还有了一个新名字，叫《谈容娘》。现在，也去掉了一些粗俗的情节，比如，丑陋的丈夫殴打妻子这一类的场景和动作，都删改了很多。”
“嗯，那我可不可以这样理解：在最初ม流行的《踏谣娘》中，有着浓厚的生活气息，有两个或者更多的人物出场，有矛盾冲突，有殴打，有歌有舞。而现在的《谈容娘》，则以描写女子为主，更偏重于以歌舞的形式表达妻子内心的感情。”
裴旻赞许地点点头，正准备夸苏濛濛两ä句，却听得旁边一张桌子上，几个人开始对一个ฐ男人灌酒。那被灌酒的男人喝得实在是喝下去了，连声说道：“别ี灌酒啦。只要多给我钱，吃面饼也会醉，不必用酒啦！”
苏濛濛、裴旻和公孙大娘不由得向临ภ桌看去，一瞥眼之ใ间恍惚觉得台上的张四娘似乎也在一边唱一边跳，一边还在朝这边偷瞧。wwwcom