赵奢、李牧虽不是主要人物，但作者也着力突出他们各自的特点。如赵奢既善治赋又善治兵，后世章，只重实绩，
本篇的结构很有特色。尤其是赵括，经司马迁的记述之后，廉颇一人贯穿全篇，后人常常引以为戒。
且事本末未易明也。仆少负，不羁之才，长无乡曲之誉，主ว上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中ณ。仆以为ฦ戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃ี有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素า非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临ภ财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素า所畜积也，仆以为有国士之ใ风。夫人臣出万死不顾ุ一生之计，赴公家之难，斯已๐奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之ใ。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘า之君长咸震怖，乃ี悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之ใ。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为ฦ李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之ใ忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为ฦ壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之ใ中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既ຂ生降，隤其家声，而仆又茸之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！
仆闻之，修身者智之府也，爱施ๅ者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎ๆ！如今朝虽乏็人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能ม纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之ใ，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩ล将搴旗之功；下之，不能累็日积劳，取尊官厚禄，以为ฦ宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列ต，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之ใ士邪！嗟乎！嗟乎ๆ！如仆，尚何言哉！尚何言哉！
时村中来一驼背巫ใ，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中ณ事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针ฤ丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示ิ成。
曰：“独乐乐7，与人乐乐่，孰乐？”
曰：“可得闻与？”
（4）反：通“返”
（3）餍：满足、精食。
(2๐)语(欲预)แ:告诉。
注释(1)梁襄王:即魏襄王，名嗣(一说名赫)แ，魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，当在襄王继位后不久。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是内政修明，不需用兵就能ม战胜敌国。
【臣以险衅，夙遭闵凶】
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
又闻子规啼夜月，愁空山。
秦地被山带河以为固，四塞之ใ国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之ใ。诸侯起于匹夫，以利ำ会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之ใ难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
原文（下）秦兼诸侯山东三十余郡ຉ，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱ກ之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺๐，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之ใ人，常常有之ใ。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别ี有疾而至斯乎ๆ？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
11。绳：名作动，约束
10。号：疾呼喊叫
魏王对公子盗走他的兵符，假传命令杀了晋鄙，很恼怒，公子自己也知道（这一点）。他击退秦军保全赵国之后，派将领统帅军队回到魏国，他自己却与门客留在赵国。赵孝成王感激公子假托君命夺取晋鄙军权从而保住了赵国这一义แ举，就与平原君商量，把五座城邑封赏给公子。公子听到这个消เ息后，产生了骄傲自大的情绪，露出了居功自满的神色。门客中有个ฐ人劝说公子道：“事物有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。况且假托魏王命令，夺取晋鄙兵权去救赵国，这对赵国来说算是有功劳了，但对魏国来说那ว就不算忠臣了。公子却因此自以为有功，觉得了不起，我私下认为公子实在不应该。”公子听后，立刻责备自己，好像无地自容一样。赵国召开盛大欢迎宴会，赵王打扫了殿堂台阶，亲自到门口迎接贵客，并执行主人的礼节，领着公子走进殿堂的西边台阶。公子则侧着身子走一再推辞谦让，并主动从东边的台阶升堂。宴会上，公子称说自己้有罪，对不起魏国，于赵国也无功劳可言。赵王陪着公子饮酒直到傍晚，始终不好意思开口谈封献五座城邑的事，因为公子总是在谦让自责。公子终于留在了赵国。赵王把鄗（hao，耗）邑封赏给公子，这时魏王也把信陵邑又奉还给公子。
课文说明信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前25๓8年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧ู张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻๑即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于，信陵君挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。
赏析一第一部分（第1、2段），概述信陵君的身份、为ฦ人和他在当时的威แ望。“公子为人仁而下士”正因为他“下士”所以“士”才“争往归之”；因为他手中的人才多，智谋广，所以诸侯“不敢加兵谋魏十余年”
第二部分（第3、4段），具体写信陵君亲迎侯生和数请朱亥，表现他仁而下士的谦逊作风。详写信陵君与侯嬴的交往过程，略๓写信陵君与朱亥的交往过程。
关于侯嬴，作者记叙了两件事。第一件事是“公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受”侯嬴说：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财”表现了侯嬴“穷且益坚”的高尚情操。第二件事是写信陵君大摆酒宴，亲自驱车去请侯嬴，而侯嬴却故意过访朱亥“久立与其客语”信陵君则是“执辔愈恭”“颜色愈和”最后引他“遍赞宾客”并且“为ฦ寿侯生前”这一系列行动，没有丝毫勉强，没有丝毫伪装ณ。正是由á于一片真诚，终于感动了侯生，乐่意为他的“上客”并且说出他的心曲：“市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”这段描写生动地表现了信陵君的“礼贤下士”和侯嬴的智慧与忠诚。侯嬴不惜损伤自身的名誉而成就信陵君的名声，用心良苦又富于情趣，终于同信陵君肝胆相照ั，其情感人。
关于朱亥，作者作了两ä次描写，一是侯嬴过访时，同他站在市中久久ื谈话；二是侯嬴介绍朱亥的贤能，信陵君“数请之ใ”而朱亥“不复谢”写出他的骨气，他的坚贞，同后文相照ั应，表现他不以“小礼ึ”回报恩义，而终能舍身相报的义勇精神。作者对于朱亥也是热情歌颂的。“公子怪之”一句，写出信陵君对朱亥的做法颇不理解，这里既表现出两人由于地位不同而形成隔阂，同时又以信陵君这样一位“仁而下士”的人来衬托朱亥的高尚品格。
第三部分（第5段至篇末），叙述侯嬴献计及信陵君窃符救赵，表现信陵君急人之困的义勇精神。
课文的前两部分是这部分的铺垫。从人物看，前两部分写信陵君“仁而下士”的品德，这部分写他“仁而下士”的品德所获取的成果；前两ä部分侧重写侯嬴的忠诚，这部分侧重写侯嬴的智慧；前两部分写朱亥的骨气，这部ຖ分写朱亥的义勇。侯嬴和朱亥在信陵君的事业中起了重要的作用，信陵君的“下士”是为国家长远打算的，而他所得到的“士”也能不负国家长远打算的。由此可以得出信陵君“下士”的规律：下士（为国求贤）得士士为国用。课文的前两部分和这第三部ຖ分正是在这一意义แ上紧密衔接的。
作者写信陵君窃符救赵，说明信陵君深明“唇亡齿寒”救邻即是自救的道理。如他先“数请魏王，及宾客辩士说王万端”因为魏王“终不听”他才万不得已“往赴秦军，与赵俱死”最后采用了侯嬴的计策，也还是冒了极大的风险，承受欺君杀将的罪名，才夺得晋鄙的兵权，击退强秦的进攻，保卫了赵、魏的安全。没有急人之困的大无畏精神和远见卓识，是不能ม做到的。信陵君平生的大节在此（十年后还有抗秦保魏的行动），最值得肯定的也在此。
在作者的笔下，侯生也写得栩栩如生。他的故作倨傲，他对公子的试探与窥伺（“欲以观公子”“微察公子”“视公子”），表现了他的机智。试探明白以后，才把自己้的想法和做法端了出来，这里又表现了他的坦率与真诚。后来信陵君拟赴秦军，他起先是不表态（也是进行观察），等信陵君再次回来，他才缜密周详地替他划ฐ策，荐朱亥并助他成功，最后自己也以死相报，体现了“士为知己者死”的时代风尚。
赏析二曲折回环情思盎然──读《信陵君窃符救赵》（张朴俊）
有史公作传如生，爱客若君，真令读者慨慷悲歌不已；
其门馆风流未谢，于今视昔，闻谁能拔抑塞磊落之才？
题写在信陵君祠内的这副对联，不仅深情地赞颂了“能拔抑塞磊落之才”的信陵君，也高度地评价了太史公司马迁所著《史记》中的名篇之一《信陵君列传》。高中语文课本上的《信陵君窃符救赵》，就是节选自《魏公子列传》。由于此段故事极其生动，历来被作为戏剧题材搬上舞台。
信陵君富有政治远见，又具有军事才能。虽然他与赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君并称战国四公子，但他的声誉却远在其他三公子之上。司马迁就赞道：“天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。”说信陵君的声名能ม够盖在当时诸侯之ใ上，确有他实在的道理，并非浪得虚名。正如茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”司马迁就是用这样的凝情之笔，写下了《信陵君列ต传》，通篇称呼信陵君的“公子”共计一百四十七个，赞誉之情真是溢于言表了。节选自《信陵君列传》的《信陵君窃符救赵》，作为历史传记，确实颇为出色；作为文学散文，也十分优美。它不仅具有很强的艺术魅力，读之如见其人，如闻其声，人物形象跃然目前，信陵君为国忘身、谦逊待士、虚心纳谏的品格“真令读者慨慷悲歌不已”
信陵君一生四处交游，可叙写之事甚多，但司马迁在为ฦ他立传时，并非事无巨เ细，兼收并蓄，而是根据信陵君为人处世的性格特征，对纷繁的史料é，众多的事迹，做了严å格的取舍，精心的安排，该取则ท取、该舍则舍、该详则详、该简则简，做到了取舍适宜、详略得当。作者把信陵君的政治远见写在了《魏世家》中，对信陵君的军事才能ม，虽然写入了列传，但只以“魏王…以上将军印授公子”“公子率五国之兵破秦军于河外”等寥寥数语一带而过，传记的重点放在了信陵君性格特征的主要方面──“仁而下士”上，并以信陵君一生中最主要的事件──救赵为主线，组织材料é，展开情节。作品以峰回路转、曲折回环的结构，曲尽其意、情思盎然地写出了深深感人的故事情节。一开始，作者按照ั传记的惯例首先叙述了人物的姓名、身世。之后，就突出地对信陵君的性格特征作了介绍：“公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之ใ，不敢以其富贵骄士。”
信陵君的礼ึ贤下士，是关系到เ魏国的安危的，不同于平原君的养士“徒豪举耳”；也不同于孟尝君所养之士多“鸡鸣狗盗”之徒，虽有一个ฐ较杰出者冯谖，也只能ม效狡兔为主子筑三窟。而信陵君礼贤下士却是在为国求贤。“公子与魏王博”一事，就充分说明了信陵君礼贤下士对巩固魏国国防的客观作用。然而，此事却引起了魏王的疑忌“畏公子之ใ贤能，不敢任公子以国政”
文章以一连串ธ的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划ฐ“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为ฦ详尽，也极为ฦ精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”这时“从骑皆窃骂侯生”而“公子色终不变”到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”并且“为寿侯生前”待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方แ试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为ฦ他献身。
作品对朱亥、毛公、薛公等都采用了略写的手法。然而，就在三言五语的描写中，也显示ิ了信陵君礼贤下士的谦逊作风。
作品不仅表现了信陵君的礼贤下士，而且还描写了信陵君急人之难、救人之危、爱民如子的仁爱思想。信陵君的“仁”是贯穿全篇的。当秦围邯郸，赵求救于魏，而魏王畏秦不救时，信陵君“计不独生而令赵亡”决心“以客往赴秦军，与赵俱死”；当侯生为ฦ他策划“窃符救赵”估计晋鄙老将军“往恐不听，必当杀之ใ”时，信陵君难过地掉下了眼泪；矫杀晋鄙后，他下令：“父子俱在军中ณ，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”这些都充分表现了信陵君的仁爱。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之ใ色”这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”为此事毛公、薛公二人去责备他“语未及卒”他“立变色”“告车趣驾归救魏”这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪ฐ起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”情节顿ู生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久ื立、与其客语”真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺๐。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵“魏王畏秦，终不听公子”公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”“辞决而行”侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为ฦ之一顿。公子“行数里，心不快”以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划ฐ“窃符救赵”并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为ฦ了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。救赵后，《魏公子列传》的描写仍是曲折回环。如公子留赵期间，魏国受敌，公子却不回国救魏。这样的行为ฦ，不像公子素来的为人，情节发展到เ这里又生波折，使人对这个可崇敬的人物很失望。然而，经人劝说后，公子“立变色”“归救魏”情节顺理成章发展了下去。公子回国后，魏王“以上将军印授公子”继而“公子率五国之兵破秦军于河外”公子战功赫赫，威震天下，抑制ๆ着秦兵不敢东出。就在魏国政权巩固、国威大振之时，魏王却听信了秦国的反间计“使人代公子将”情节又骤生波折，回应了开头“魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政”
历史人物传记，虽然是以历史事件为主的实录，然而司马迁的历史人物传记却很重视、而且也很善于刻画人物。本文中，作者就塑造出了几个活生生的人物形象。信陵君是作者用力刻画的历史人物。作品既ຂ写出了信陵君作为ฦ贵公子，在特定的历史时期──战国末期，为巩แ固本阶级的统治，以养士网罗人才的阶级共性；又写出了信陵君不同于其他贵公子的独特的个性──仁而下士、急人之危、从善如流、勇于改过。作者在刻画这个人物时运用了多种手法。除以人物自身的语言行动揭示人物的思想性格外，在公子亲迎侯生一段里，还采用了明写侯生，暗写公子的烘云托月的手法。此外，作者还运用了心理描写的手法，如公子率门客赴秦军、见侯生“辞决而行”“复引车还”时的心理活动：“我岂有所失哉？”完全没有对侯生冷淡态度的责怪，而只有自责，这就深刻地表现了信陵君虚怀若谷、严于律己的可贵精神。略๓写的方面，作者一般采用了概括性的介绍方法，如开头写的“诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年”等，只是作了粗线条的点染，而没有作具体的描绘。
在这篇作品中，司马迁不仅满怀喜爱与敬佩之情塑造了信陵君这个人物形象，并以很高的热情描写了侯生、朱亥等人物。在作者笔下，侯生也刻画ฑ得栩栩如生、呼之欲出。当他还不深知公子的为人时，故作倨傲，对公子进行了一系列的试探“摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”“故久立，与其客语，微察公子”这些似乎不近人情的举动，都表现了他过人的机智；当他深知公子的为人以后，就与公子真诚相待，为公子策划“窃符救赵”表现了他出众的才智；公子临行，他推荐朱亥同行，以助公子成功，表现了他考虑问题的周全；最后，他“北乡自刭ื”表现了他“士为知己者死”的思想，同时也表现了他对不得已而杀晋鄙的自责“自刭ื以附魏国”的义士气质。
写朱亥着墨不多，但是一个豪爽、侠义、旷达的人物形象已突现在读者面前，使人读后难以忘怀。
就连没有正面出场的如姬ภ，司马迁也通过旁้人的叙述，从侧面为我们塑造出一个有胆有识、见义勇为的“绝代佳人”的艺术形象。正如郭沫若在《虎符》的《写作缘起》中说的：“司马迁替我们留传了一位值得赞美的女性──如姬。凡是稍有历史常识的人，提到信陵君，没有不知道如姬的。”如姬ภ为了救赵存魏，也为了报信陵君的知遇之ใ恩，冒死帮助信陵君盗出了兵符，完成了救赵也即自救的伟业。但是，事后如姬的结局如何呢？作品没有写。这就给人留下了一个悬念，同时也给了读者想象与再创造的广阔天地。正是这样，郭老在194๒2年通过丰富的想像，完成了如姬的艺术形象，创作了五幕历史话剧ຕ《虎符》。
作品除塑造了以上这些正面人物外，还以简练的笔触写了刚愎自用、忌贤妒能的魏王的形象。
有人论《史记》说：“读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕、乍惧乍泣，不能自止，是子长叙事入神处。”这话一点不假，《信陵君窃符救赵》就是这样，真可以说，通篇充满诗情画意，使人百读不厌。
写作背景我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时“士”便应运而生。“士”是一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方แ面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”“门客”在那个时期发挥着异乎ๆ寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辩识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗ç争胜利的目的。
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