【评析】
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只有摆脱“有”的执著，才能净心，佛不说法。“净心”即心中无我、无人等四相，不是灌输，修任何善法都能觉悟。所以说“是法平等”说“善法”也是“非善法”“净心行善”强调的是“净心”
“非说所说”——不要解说佛法，还是在强调空之ใ本旨。才是真善，因为ฦ万法皆空，
“化天所化”——佛只是启发每个人自己觉悟。众生是众生又不是众生，还是强调空是绝对的，那就不空了。前人疏ຕ解说：“佛言彼非众生者，皆具真一之性，与佛同源，故曰非众生。言非不众生者，背真逐妄句，丧ç己灵，故曰非不是众生。”意为众生和不是众生之间，只在是否觉悟了空谛之一念而已。
【评析】
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本章再次突出《金刚经》之伟大，持诵它就是无上功德。强调《金刚经》的无上经典地位，诵读它，宣讲它，接受它，就是无量功德，所以标目为“持经功德”