孝哥儿这个人物是西门庆的前生，书里还提到เ了“文王胎。因为ฦ西门庆前生作孽太多，今世要皈依佛门，一心念经信佛，&ุrdquo;针（。从医学角度来看，孝哥儿又是胎教的果子，他在胎儿时期就听了太多的佛音，直至他接受感应，循道而去。书里关于胎教的一番言论，这是王，似乎ๆ在其它地方也见过；也是月娘信佛的果子，这一切到底是怎么回事呢？
月娘后来果真怀孕，生下了孝哥儿，让人似曾相识？就在王姑子献药这一回结尾处，
南宋著名医学家：“๙十日卖一担真卖不得，一日卖三担假倒卖了。行善积德，十日卖出一担当然很难；龟甲（假）是些虚松货，一日卖出三担倒有可能。花言巧语卖假的王姑子却让虔诚心实的月娘深信不疑ທ，《金瓶梅词话》的作者是旁观者、也是清醒者，他对王姑子的药效也是持有怀疑ທ的。
不过说到功用，《本草纲目》里的一些含胎盘药都是补益的，如河车丸、大造丸等，并没有说到有受孕功能。今天的胎盘组织注射液还是取其扶正之功，并阐释为ฦ胎盘中的激素物质的调理作用。看来李时珍具有初步的科学素า养，并将这种医家思想与民间信仰区别开来。医家见的多，训练出了一定的客观思维能力，知道不孕症原因千差万别，不是一两具胎盘就可以解决的。
第三日清晨，任医官来给月娘看病，把完脉，西门庆又提到玉楼ä的病：“学生第三房下有些肚冷，望乞有暖宫丸药见赐来。”
任医官诊断完病，打马回家。琴童准备了一两ä药资、两方แ手帕，拿起装ณ药的盒子，骑马跟去城外任医官家，取了药来。月娘的药是煎剂，拿回用水煎；玉楼的药是丸药，看来任医官家里备有这种暖药，平时制ๆ好了的，立取即有。
小腹寒冷，不但流白带，而且不孕，这也是当时一般人的观念。五十三回一开头，回前诗有一句话“服药还教暖子宫”，这是说月娘服求胎药的事。把从两个姑子那里访求来的受孕药说成是暖子宫，可见怀孕、暖宫是联系在一起的。这样的看法应该是来自于古代的医家思想，《妇人良方แ大全》中《妇人无子论第三》有言：
又因将摄失宜，饮食不节，乘๖风取冷，或劳伤过度，致令风冷之ใ气乘其经血，结于子脏，子脏得冷，故令无子也。
这里的子脏就是指子宫。玉楼ä来西门庆家里几年，一直没有生育。以前没有追究原因，现在真相大白，原来玉楼有宫冷的妇科病，西门庆一定也有联想，所以急急寻找暖宫药，一是止白带，二是温暖子宫，早生贵子，一举两得，他心里一定有这样的如意算盘和祈求。实际上当时暖宫药主要是针ฤ对不孕症，顺带治疗不孕患者的一些其他症状，如神疲乏力、畏寒怕冷、白带过多、月经不调、性欲低下。任医官一听要暖宫药，他是医家，又是经常来西门庆家里行走的私人朋友，他一定知道西门庆家里的子嗣情况，所以他一定会意，知道西门庆的话的含意，连忙回应，让琴童把药丸拿回了家。
任医官的暖宫药是些什么เ成分？书里当然没记，不过没有关系，知道了前因后果，我们还知道中ณ医妇科的暖宫药都是差ๆ不多的成分，所以我们可以大致推测任医官的暖宫药为何物。
中医妇科有一著名的秦桂丸，对后世影响很大，其组方为：
秦艽桂心杜仲防风厚朴附子白茯苓白薇干姜沙参牛膝半夏人参细辛
此方共十四味，方名来自前两味药：秦艽桂心。方中多为温补之剂，芳香健胃、温经活血、祛寒暖宫。
又有白薇丸ฤ，也是妇科名方แ，至今声隆誉满。不同出处，略有加减，以《广济》白薇丸为例：
白薇牡蒙藁本姜黄当归熟地黄川芎人参柏子仁石斛桂心附子防风甘草川牛膝吴茱萸桑寄生秦椒禹余粮
此方治妇人血虚带下、久ื不生子，是一经典名方。这反映古代不孕的多、求子的多，古代医学对其中ณ的探索ิ也不少。
此外还有《千金翼方》中的白薇丸、《妇人良方大全》的金城太守白薇丸及续嗣降生丹，大体都是祛寒暖宫、促进妇人生育。这些方子都反复贯穿了同一个观念：子宫寒冷是不孕的原因，所以论治要从此入手。
玉楼吃了药，还是没有和西门庆生下一男半女来。不过按照算命先生的说法，玉楼后嫁李衙内，倒是生下一子。西门庆在钱财、女人上都占了许多便宜，但也有许多空忙一场的时候。又如潘金莲、宋惠莲都是他最心爱的女人，他费尽心机把这样的女人弄到屋里来，却被女婿陈经济调戏奸耍。这真是：蜂辛勤采花忙，为谁辛苦为ฦ谁甜！
wwwcom