关于“干饭盆”的来历，再也打不起，说的是很久ื以前，长白山下个小伙子，他每天带着干粮进山挖参，有一回挖参遇见一个老头饿昏了，他就把自己้的干粮送给老头吃了。老头吃完连个“谢”字也没说，连着好&。第二天，所以也看不清里面&#，老头还向他要吃的，他二话没说，把带的饭给老头吃了。站起身就走了，天天如此，
远处的那ว所马架子并不，也要满足老头的要求。
徐青山坐在地上长叹了一口气，民间还有一个ฐ故事，折腾了老半天，到头来空欢喜一场。
徐青山趴在地上，小心地用刀子把土破开，又用斧子把大树根子砍断，一些细小的树根用刀子划开，然后把毛根用剪子再铰断ษ，忙活了不大一会，就出了一头的大汗。树根下还夹杂着很多碎石块，眼睛盯着人参的根须ี，手要平稳地用杠子把一块块的石块都小心地撬起来，然后再用鹿骨签子把土拨拉开，看得周伍和白术也跟着一阵紧张，手心也攥出了汗。
几个人默不作声，正走着，突然就听到เ远处有人大喊：“棒槌ຄ”
入山不远，偶尔还能ม见到เ上山采或是打猎的人，日头往西一斜ฒ，倦鸟归巢，山里立时就冷清了下来，秋风四起，吹得树叶“哗啦啦”直响。山里寂静，风声更显得凄凉，让人不知不觉中有些心悸。
自明末开始，汉人对人参的狂热，可以说在一定程度上帮助了东北女真族的兴起，人参采集也着实成为ฦ女真族的一大经济来源。女真人通过马市把山参出售给中原汉人，从中积累金银物资，势力日渐强大，以致万历三十五年明廷下令暂停辽东马市，断了女真人的财路。马市的关闭，使女真人手中的人参产生积压，两ä年之内竟然腐烂了十余万斤，最后逼迫他们要改进制作方แ法以长期保存，待价而沽。
徐青山没敢先提借图谱的事，而是问老头万一发现了蛐蛐，应该如何捉，如何养呢？
老头嘿嘿笑了笑，瞥了一眼徐青山和周伍，腰杆往上拔了拔，端起桌上的紫砂壶，嘴对嘴地喝了一口，慢悠悠地告诉众人，玩虫这种事，这个年头懂得的人可不多了。别的不敢说，要说蛐蛐，就没有他不知道的。别看蛐蛐到处都有，可是那也是有讲究的。咱们北方产的山虫要属易州ะ和涞水的品质最佳，不但颜&#ี232;好，皮也细腻。南方的杭州和常州也是久ื负胜名，像杭州的将台、白庙出的沙虫，都是体白腻，善斗，力气也大。而临平和长安镇所产的蛐蛐，虽然也叫杭虫，那可比将台和白庙的差ๆ远了，与北方แ的虫相比，明显干练不足……
何九江见是徐青山和周伍突然来了，显然有些意外，随后又听说老羊倌中了毒，人事不醒，凶多吉少后，更是大吃一惊，也没多问别的，赶紧收拾了一下东西，和店里的人打了个ฐ招呼，跟着徐青山和周伍直奔县医院。
至于这巫ใ刀里的这种蛊，称为蝨蛊。他师傅当时告诉过他，就算是身中剧毒或是受了重伤，只要还有一口气，只要吞下一颗后托人能ม找到เ他师傅，就可以救回他一条命。这种蝨蛊是他师傅亲自练的蛊，至于是用什么方法制的蛊，他也不是很了解。
周伍赶紧从后面跑了过来，拦住了徐青山，见徐青山一脸怒气，显然有些生气自己้拦住了他，看了一眼老羊倌，让徐青山先别着急，先把老羊倌放下来。照这种走法，没有四五天根本下不了山。说句不好听的话不好，还没等到下了山，人恐怕就没气了。
徐青山咧着大嘴看了半天，见没有什么危险，骂道：“这他妈的是谁吃饱了撑地了副棺材竟然装了条怪鱼，真他妈变态啊……”
徐青山想了想，问老羊倌道：“师傅，您说这地方突然弄出个岔路口，是不是有点不对啊？肯定是有啥弯弯绕。无缘无故地弄出个岔路口，很明显是想要绕开中间这片区域，会不会是两条路中间的这片区域有啥事儿呢？”
走到近前后，徐青山弯腰用手试了试水温，发现池水阴寒，竟然有些冰手，没敢冒冒失失地直接下水，而是在岸边简单地伸了几下ui，活动了两ä下，然后衣服也没脱，一个猛子就扎了下去。
徐青山见老羊倌和周伍都一言不发，便提议要不要往里走走看看，真要是有什么发现，大不了等到明天天亮后再回来折腾一里面啥也没有，也就不用这份闲心了，也省得再惦记。以目前三个人的实力，不敢说神挡杀神，佛挡杀佛，起码自保应该不会有什么问题。
周伍点了点头，也没说话，原地转身奔着来时的方向又走了过去。
毕竟是爬树，徐青山虽说手脚不停，可也刚刚才爬了不到一人高，余光瞥见那只山兽冲了过来，就知道不好。眼看着那只大犄角奔着自己้的屁股就扎过来了，吓得徐青山赶紧拼了命地往上一窜，两ä条腿尽量地往上用劲，死死的盘住了大树。而山兽的那ว只犄角几乎ๆ紧擦着他的屁股就扎进了树里，吓得徐青山立时就出了一身的冷汗，真要是慢了一点儿，恐怕自己้还没死，倒先做了太监了。借着山兽犄角插进树里还没拔出的这工夫，徐青山双脚๐踩着山兽的脑袋用力往上窜了一下，终于攥住了一根树杈，翻身骑了上去。
树下的山兽身子左右晃了晃，然后脑袋一使劲，就到到一连串的“咔吧、咔吧”声，不绝于耳，磨盘粗细的树干