穿上田大叔给自己้弄来的苗族服装，把头发用一块黑色的丝帕团团裹起来。齐南站在秀秀梳妆的镜子前一照ั，。这都是田大叔的主意，毕竟齐南原先的打扮在这个地方来说太突兀了。
田大叔看着齐南的表情，哈哈笑道；“小伙子，大叔我是土生土长的苗人，我们寨地处湘西，这普通话也是我年轻的时候在凤凰打工ื的时候学的，”老者指ี，临安我真的从来没听说过，等你身体恢复了你自己去凤凰县城打听打听，去凤凰那里旅游的人每年起码有上百万，去的最远的地方แ就是凤，寨子里的人大多是自古以来就生活在这里的，
“呵呵，只有寥寥十几户人家。地处沱江边上，，因为山路崎岖，行走都很困难，因此和外界接触的就比较少了。就近比较繁华的地方只有山江苗寨，附近九乡十八寨赶集都是在那ว里，到那里去旅游的人也比较多，3天后就是赶集的日子，到时候你和秀秀一起和我去看看也是可以的。碰到เ那些来旅游的文化人，你再自己去问他们把。”哎，秀秀长这么大了，我还从来没带她出去过呢，人家城里的姑娘像秀秀这么大都在学校里念书呢。我家秀秀去连书都没碰过，都是我这做父亲的无能ม，我无能啊”说到เ伤心处，田à大叔不禁深深感叹起来。
再次醒来已经是黄昏，屋里空无一人，看样子大叔是出去了。口好渴，齐南挣扎着爬起来，想去找点水喝。体力还是没有完全恢复，稍不留意脚下一个趔趄，差点摔倒在地，幸好扶住了木桌才避免一难，木桌上的茶碗却被碰到เ地上，发出“嘣”地一声闷响声，因为是木质地板，茶碗幸免于难。齐南不禁摇头苦笑，什么เ时候自己้变的这么เ虚弱了。打小开始老太爷就用各种名贵药材依照一从至交好友五台山方丈空见大师求来的伐毛洗髓的药方给齐南外洗内服，十几年来从未间断ษ，身体虽不说是钢筋铁ກ骨，百毒不侵，但是从小无病无痛，当真是伤寒也不曾有过一回。因此身体哪里像现在这么เ虚弱过。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”应该就是对于当时杭州ะ繁华景象的最好概括。
又是一天过去，齐南拿着一块毛巾来到沱江边的浅水里，一天的劳作下来，浑身脏ู兮兮的，脱下早ຉ已๐被汗水湿透的衣服，只留一条里裤ไ，开始清洗起来。齐南的身材不是很强壮，但是全身的肌肉几乎ๆ达到完美的比例，每一块肌肉仿佛都蕴藏着无穷的力量，原本白皙的皮肤经过近日的田间劳作被晒成健康的古铜色，站在被夕阳映照的通红的江水里，整个人看起来就像一尊旷世的雕塑。
至少此刻在秀秀的眼里，齐南就象一座完美的糅合了大卫、思想者、恺撒等所有雕像内蕴之美之ใ震撼的绝世之ใ作。秀秀站在江边的一块巨เ石后，望着江水里那ว副让自己心跳如小鹿乱撞的景象，心神皆失。自从那ว天赶集回来后，秀秀就发现齐大哥有点变了，虽然和大家还是有说有笑，但是当他一个人单独在一起的时候，那眼底的忧郁๗和迷茫仿佛肆虐的山洪般将他淹没。每当这个时候秀秀都觉得自己的心好难过，这个时候的齐大哥就像是个无助的孩子，自己忍不住想把他抱在怀里好好安慰他。他那带着点忧郁๗，带着点迷茫的深邃的眼神让自己没有办法不沉醉其中ณ，就算是个致命的漩涡也义แ无反顾地投身下去。
哪个少女不怀春，哪个少女不多情。湘女多情天下皆知。秀秀自然也不能身免。
这日又到了山江苗寨赶集的日子，这在苗族的生活里是很重要的日子。从那次赶集后田大叔不再约束秀秀出去，所以今天秀秀又是一番盛装ณ，高兴的像个百灵鸟叽叽喳喳个不停。田à大叔望向她的眼神尽是一片宠溺。
又来到这个没有多大变化的集市上，田大叔依然是让齐南带着秀秀闲逛，他独自去忙活他的事情去了。正行走间，一阵不大的歌声传来，齐南凝神听去，原来是一群苗族的年轻人在镇边的公路旁对歌。
苗族有语言而无文字，苗歌在文化生活中ณ起着重要作用，阅世千古而日益发展。苗家人人爱唱歌，每逢“四月八”、“六月六”、“赶集”等喜庆吉日，各山寨的歌朋歌友，男女青年从四面八方赶向歌场，对歌、盘歌、教歌、听歌。以歌交友，以歌传情。苗歌分格律体和自由á体两种，每组歌都有个引子称“起莎”苗歌讲究韵律和声调协调，语言储蓄精炼，旋๙律优美动人。尤其苗族情歌善于抒发感情，内容丰富，给人以强的艺术感染力。
很久以来，苗族两年皆为ฦ自由á恋爱，父母一般不干涉。苗族男ç女恋爱多在赶场或喜庆节日相会，又称为“赶边边场”苗族青年在恋爱中，喜爱结成小群体，以能歌善言者与群体之首。群体经常性活动是练唱情歌，学讲情话。因为一旦“幽会”对输了歌，就会遭对方“冷眼”每逢赶集或重大节日，他们就来到เ场中ณ或场边游弋，一旦相中理想的异性，男方แ就千方百计打探对方何寨何姓氏（苗族有同姓不婚，姨ถ婊不婚的族规），待散场后便追赶在女群体后用挑逗性的歌声进行试探，若女方友好答歌则ท尾直至约好相会日