一个就是偏于禁欲，使身体力行偏于静态，悲痛才是ต，无欲无求的徒然一生，这自然非人灵存在之意义แ，未免也是一个ฐ极端。
御医的说讲是这样的，植被罂粟是地地道道的一味药材，药用价值是值得肯定的，
一夜很快过去，罂粟植被只有在煎熬或生食上方แ能起到治病救人的目的，处处皆是原始。
话说罂粟植被在当时各国一部分书籍中不是药用价值植被吗？
现情况是不远处的高山上有了着火点，二人还要向山上前行吗？不过治病是，这一夜对于三界山中的乡民来说可谓都没有睡好，
三界山的深山中是别ี有洞天的，孙启生家的二老及婴儿更是如此，恐惧不用多说，自陷活着就好！
孙启生啊，孙启生及妻子，其二人就是一对短命鬼，其那知有上古原生物体太岁这种生物的存在，更不知那太岁躯体以经出现在了自家的耕地头。
一摊存活了近亿万年近一立方米的太岁这日终于从地面一下转移到了地表面处，因其属于软体原生物，所以其躯体是不可完全呈现于地面之上的，是要借助土地或一些物质体来塑形的，要不日真就是一摊烂泥，存活着的胶状物。
三界ศ山所居住的乡民可谓复杂，一时间居民中ณ不但有狐妖萧雅轩，还有猎户，剩下的就是平民百姓，论智商还是以人灵为ฦ上，论凶猛人灵与熊各有不同，谁都可能成为对方的食物，论体力那ว绝对是黑熊了。
大部分颗粒石及颗粒物本体大多也有了碎裂纹，也就意味着随时都将被风化，最后也就是粉碎性物质或粉沫。
这真是欲念心敌对而导致了话不投机，二人一妖一龙可战到เ了一处，那ว对战像是有表演的成份，因为ฦ萧雅轩一时没有用全力，敖迎冰何尝不是哪，都是在试探，都有各自的一些想法！
萧雅轩其手持“四象方天戟”开始了满海滩的跳越翻滚，海沙滩的沙滩表面不时出现了多个火光触地沙的爆坑，你说那道道出龙珠的火光有多厉害吧！
敖迎水道：“妖孽，现你我在多说以经无益，来吧！”说话间敖迎水手持控水剑挥向了萧雅轩。
“我现在不想难为ฦ你，不想与你们龙族为敌，请自量力吧，收神法及欲念心走吧，离开这三界山之范围，世事在变，欲念何必如此执着，回吧！”
“三界间每种生灵皆有生存抒发欲念的权利，我自然有我的权利，好了，龙女公主ว你有什么事就直接说来，看看我能不能帮到你。”
西海ร龙王拿自己心爱的女儿真是没有办法，其只能麽许敖迎雪请愿的同时叮嘱之ใ，叮嘱其在人间一定不要动感情欲念，不要无事生非，凡间地域上是有上天庭神差ๆ土地，山神，城隍等等神差的，千万不要招惹众神，如有事发生立即回西海之，以自保！
敖迎雪其身是在空中，到了西夏国京都城范围内后的她可俯视凡间了，其可真真切切的看到เ了与其不同种族的人间芸芸众生。
二人的眼睛是有感知的，龙飞被花瓣包裹的那一手指以经能动了，不过那动是有特点的，随着手指的动，龙飞及萧雅轩皆看见了那手指以经不全了，在流血，是手指前两节不在了其的手指上，是留在了那瞬间闭合的花瓣内。
蚁王死了，穷奇的魂灵体还能存留于蚁王的躯体内吗？
蚁王看村内一时没有放弃抵抗，有的只是那ว菩萨在提醒众乡民，其便真的不顾一切施法了。
观世音菩萨需要谁，需要谁的助力，这个人就是萧雅轩，就是萧雅轩。
在空中的蚁王不时看那ว食蚁兽演变成了一只巨鸟飞向了自己้，这时对其来说躲避已๐经不现实了。
清晨时间到，蚁王可再次率蚁兵出了原始森林，目的是十分明确的，那就是要直接进攻退守于乡村内的凡间人灵军兵，要彻彻底底的摧毁凡间人灵军兵的抗衡心智，摧毁蚁族下山扩张的阻力。
蚁王穷奇虽看到了人类军队正在形成对峙战队，准备好了迎战自己所率的蚁兵，可其根本就不拿人类的如此战队当回事，其用蚁语令所有蚁军在进攻过程中准备好自己的生化武器，战斗就是一瞬间的事，一定要快猛狠！
蚁王穷奇马上下了蚁王令，数以万计的蚁兵这下可有了目标地，可将近三百平方米的乡村祖祠堂包围了，那包围可不是光地面上的四面包围，天空之上也在蚁兵的控制中。
天雾山原始森林外不时可有了大大小小的蚁包，这就相当于黑蚁大军的先期部队在探向外扩张的路线及情况，是蚁王派出的先锋军。
“什么是蚁后，谁是种族繁衍之最强机器，当然是蚁后了”。
龙飞进入到了乡村后与众乡民们首先到了多处耕地内，其是不时看看秧苗，不时看看耕地土质，不时问问这问问哪，内心早有欲念想法在，其实只是做做样子罢了。
通过众乡民的态度，二人内心以知一时想讲理是讲不通的，众人讨说法讨赔偿以经欲念偏激了，为ฦ利益而偏激。
许百康你看他信奉神灵，你看他给土地爷重新修了神庙，可其夫人突然说出了土地爷给其托梦之话，其还真是惊讶，以为自己้的老伴真的不行了，开始说虚幻之话，是不是回光返照ั了！
危险来袭，说来就来，上天空的狂风后就是大雨下，山洪很快形成顺山而下。
龙飞在高坡上见妻子以经成功的驱赶了野猪家族，其便向有不知