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与斯大林
深入钻研。我只取了它四个字：‘阶级斗争’，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。可是这些书上，在给周世钊和陶毅的信中说：
1《湘江评论》第4号，我想两三年后，我们要组织一个游俄队”，“记得ä：“这桩事留俄我正和李大钊君等商量。……我为这件事脑子里装满了愉快和希望。”1920่年4月11日，离开北京去上海。就在这时，共产国际派维金斯基和他的妻子库兹涅ื佐娃ใ、秘书马迈耶夫、翻译杨明斋等人来到北京。李大钊热地接待了他们，并邀集各方面的进步人士和他们座谈，举ะ行欢迎会、讲演会，请他们介绍苏俄十月革命后的况及对外政策，同他们讨论了中国的建党问题。维金斯ั基经李大钊介绍，到上海ร会见陈独秀等研究在中国建立之事。于是，在5、6月间，由陈独秀、李汉俊、沈玄庐、杨明斋等人起，建立了中国的起组织——上海小组。由陈独秀等人草拟了党纲草案，以进行讨论，统一思想。同时决定把陈独秀主编的《新青年》杂志改为党的公开机关刊物。在此期间，与陈独秀多次会晤，讨论马克思主ว义的各种问题，研究如何在湖南开展革命活动。说：“我第二次到上海去的时候，曾经和陈独秀讨论我读过的马克思主ว义书籍。在我一生中可能是关键性的这个时期，陈独秀表明自己信仰的那些话给我留下了深刻的印象。”在上海活动了近三个月，7月7日回到เ长沙。这时，他经过长期的探索和实际斗争的锻炼，经过认真地学习马克思主义理论，已๐经成为一个马克思主义แ者了。所以一到湖南，他就创办文化书社ุ，组织俄罗斯研究会，积极宣传马克思主义，并应上海起人之约，秘密进行建立的活动。后来，回忆说，在第二次到北京期间，他读了许多关于俄国所生的事的文章，热切地搜寻当时所能找到เ的极少数文献的中ณ文本。“有三本书
1《农村调查文集》，第2๐1～22๐页。
苦探索现真理，斯大林怀疑毛“主义不真”
特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，就一直没有动摇过。”这三本书是陈望道译的《宣》，考茨基著的《阶级争斗ç》，以及柯卡普著的《社会主义史》。说：“到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个ฐ马克思主义者，而且从此我也自认为是一个ฐ马克思主义者了。”然而，斯ั大林并不同意的看法。他对是不是一个马克思主义แ者长期有怀疑。斯ั大林虽然对有怀疑，对的革命道路有怀疑ທ，但他知道，是个性格坚强、刚正不阿、自尊自强、敢想敢干的革命领袖。只要是他认准了的真理，选定了的道路，无论有多么เ大的压力，多么大的艰难险阻，他都敢带领人民去干，去闯，不达目的，绝不罢休！这种自力更生、自强不息、坚持真理、敢想敢闯的劲头，使斯大林对十分尊重，不敢怠慢。甚至可以说有点敬畏，类似人们说的“畏友”。现在，来到莫斯科，斯大林更不敢怠慢，会晤后不久，斯大林就打电话问身体好吗，还有什么打算，什么เ要求，还准备办些什么事，很显然，他急于要了解的想法和意图。却不着急。他拿起电话筒，态度很友好，热地感谢斯大林的关怀和照顾，但却不肯说出自己的打算和要求。斯大林再三询问。笑着说：“这些嘛ใ，等周恩来同志来了再谈吧！”斯大林无可奈何地放下了耳机，心里不是滋味。他不明白：作为中国党政脑的，在新中国刚刚成立之后，先来到苏联都和他会晤，必然有十分重大的问题要和他斯大林会谈，必然要热烈、迫切地有求于他；可是，这位到เ莫斯科之后，不但没有一点有求于人的样子，没有一点低三下四的神态，反而显得潇洒自如，怡然自乐，不卑不亢，神泰然。乃至他斯大林几次询问，礼贤下士，又打电å话专门询问，还是这么不肯直，这是为什么เ？斯大林知道，在中ณ国革命的问题上，自己过去犯错误，多是因为自己太主ว观，没有真正了解清楚中国的实际，就硬要人家照搬苏联的模式，结果，事与愿违，好心帮助中国革命，反而妨碍了中国革命。现在，讳莫如深，不肯直，自己也只好等一等看，不能像过去那样强人所难了！心里很明白，他这次到苏联来，主要是祝寿、休息，和斯大林建立良好