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几分钟็以后，老人在这片朦胧中似乎找到了他寻找的东西。抱着双臂回答说，它是一个伯农庄园，夹在平原和树丛中ณ，依稀可见。老人满意地点点头，仿佛在暗自说：就是这里。它的颜色和形状都很模糊，并且不时地观察一个模模糊糊的、不成形的东西。第三位叫马拉。老人似乎在问自己：这到底是什么เ？由于是黄昏，于是他用手指在空中ณ勾画。它在飘动，
第一个人叫罗伯斯，也决不可能是旗帜。
那人放开桨，他的目光：“杀您。”
1法国将军（一七六八-一七九七），曾击败登陆法国的流亡贵族（一七九五）。
枝条中有时掠过一只苍鹭或黑水鸡，表明附近有沼泽。
西穆尔丹ล、戈万和朗特纳克是小说中ณ的三个主要人物，他们之间的纠葛从政治观点的敌对，转化而为是否实施人道主义แ的冲突。雨果认为：“慈悲心是人类共同生活的残余，一切人心里都有，连心肠最硬的人也有。”朗特纳克的情况就是这样“那ว个母亲的喊声唤醒他内心的过时的慈悲心，”“他已经走入黑暗之中，再退回到光明里来。在造成罪行之ใ后，他又自动破坏了那罪行。”对此，戈ຖ万在沉思时发现“一个英雄从这个恶魔身上跳了出来”朗特纳克不再是杀人者，而是救人者；不再是恶魔，这个拿着屠刀的人变成了“光明的天使”；他赎回了种种野蛮行为，救了自己的灵魂，变成无罪的人。
当国民公会活着时--ๅ因为ฦ议会是有生命的-ๅ-人们不理解它，而人们当时所无法理解的正是国民公会的伟大。人们太恐惧了，看不到它的夺目光辉。一切伟大的事物都包含神圣的恐怖。赞赏平庸和土丘，这是很容易的。然而高耸的东西，例如天才、高山、会议、杰作，如果从近处看，就会使人骇然。任何巅å峰都显得过高，攀登起来十分吃力。你会在峭壁上气喘吁吁，在坡路上滑倒，在崎岖不平的地方แ撞伤，但崎岖正是它的美。激流汹涌ไ，表明近处有悬崖。云雾遮住山顶，攀登与坠落都令人胆战心惊。因此，恐惧盖过赞赏。你体验到一种奇异的感觉，你厌恶伟大。你看见深渊而看不见崇高；你看见魔鬼而看不见奇才。当初人们就是这样看待国民公会的。它应该受到เ雄鹰的赞赏，却受到近视眼者的藐视。
今天国民公会已成遗迹，它在宁静而悲壮的远方，在深邃的天空中ณ勾画出法兰西革命的巨เ大侧影。（二）
七月十四日是解放。
八月十日是打击。
九月二十一日是建立。
九月二十一日，秋分、平衡。lia1，天秤。用罗姆的话说，共和国是在平等与公正的标志下成立的。灿烂的群星宣告了共和国。
国民公会是人民的第一个化身。正是国民公会揭开了新的伟大的一页ษ，从此开始了今天的历史。
任何思想都必须有一个看得见的包装ณ，任何原则都必须ี有一个居所。教堂就是神的居所。教义必须有自己的殿宇。当国民公会诞生时，第一个要解决的问题就是给它找居所。
首先挑选的是马内日大厅，后来挑选了杜伊勒里宫。人们在马内日大厅搭上了框架、布景，采用了大卫徐的暗灰色，摆上一排排长椅，一个方形讲坛，平行的壁柱，像砧板一样的基座，长而直的艄柱，容纳拥挤入群的长方形蜂房式的公众席，罗马式顶棚，希腊ຘ式帷幔；国民公会就被安置在这些直角和直线中，暴风骤雨就被安置在这个几何图形中。在讲坛上，红色无檐帽被涂成灰色。保皇派嘲笑这顶ะ灰色的红色无檐帽，嘲笑这个虚饰的大厅，纸搭的建筑，混凝纸浆拼凑的圣所，污泥和唾沫构成的先贤词。它很快就会消失的！圆柱是用木桶板做的，圆穹是用板条做的，大理石是画的，墙壁是用布做的，而在这临ภ时搭制的场景中，国民公会做出了永恒的事业。
当国民公会在马内日大厅开会时，大厅墙上盖满了国王从瓦雷被押回时布满吧黎街头的标语。一张标语是：“国王回来了。为ฦ国王鼓掌者，将处以鞭刑；侮辱国王者，将处以续刑。”另一张是：“安静。别脱帽。国王将受审。”另一张是：“国王早ຉ就瞄准了法兰西，没有射中ณ，现在该法兰西射击了。”还有一张是；“法律！法律！国民公会正是在这里审判ศ路易十六的。
一七九三年五月十日，国民公会移至杜伊勒里宫，杜伊勒里宫改名为民族宫。会议厅位于两ä座楼之间，一座是团结楼即原先的钟楼，另一
1拉丁文，意为天秤。座是自由á楼即原先的马尔桑楼。弗洛尔楼改名为平等楼ä。让·比朗大楼梯直通会议厅。会议厅在二楼ä，一楼成了长长的守卫厅，里面塞满了守卫国民公会的各兵种的武器和行军床。国民公会有一支仪仗队，叫作“国民公会的精锐部队”
一条三色带将开会的宫殿与行人来来往往的花园隔开。（三）
我们再看看会议厅吧。这个可怕地方แ的一切都使人们感兴趣。
一进门，首先印入眼帘的，是两扇大窗之间的那ว尊高高的自由á神雕像。
会议厅曾是国王的剧场